Der
Richter Juan Guzmán Tapia, der beste Richter des Jahres 1999, Verteidiger der
Würde und der Rechte des Menschen und der ökologischen Umwelt, war solidarisch
mit der edlen und gerechten Sache, dem Kampf des Mapuche-Volkes, für sein Land,
seine Kultur und seine Traditionen, usw., meine Bewunderung Chile,
Berlin/DDR...
Was hat
Professor Antonio de Oliveira Guterrez, Generalsekretär der Vereinten Nationen,
New York, USA, nicht verstanden, als wir den Völkermord am Volk der Mapuche,
der ethnologischen Wurzel des chilenischen Volkes, anprangerten und beklagten?
Die
Sozial-, Volks- und Rebellenbewegung des 18. Oktober, deren Avantgarde die
Arbeiterklasse und die kriminalisierte chilenische und Mapuche-Jugend ist,
erklärte auf der Plaza de la Dignidad: "Das Volk der Mapuche ist die
ethnologische Wurzel des chilenischen Volkes, es hat einen Ursprung, und eine
Linie historischer Kontinuität, sie gehört einer heldenhaften Rasse an, sie hat
ihre eigene Kultur, sie hat ihre eigene Sprache, die sie charakterisiert, mit
ihrem Land, das ihr von den reaktionären Regimen der Geschäfts-,
Finanz-/Bankenklasse und des Agrarmonopols genommen/entfremdet wurde. CPC/Sofofa
und ihr Strohmann, die korrupte bürgerliche Politicastra/Castro-Bourgeoisie.
Auf Wunsch
unserer Partner veröffentlichen wir auf unserem Blog, unserer Seite und auf
Facebook die Anzeige/Beschwerde, die im Rahmen des Aufrufs zur Solidarität mit
dem Volk der Mapuche und der CAM an Professor Antonio de Oliveira Guterrez
gerichtet wurde, zusammen mit einigen eingegangenen Beiträgen.
Neben
einigen historischen und gegenwärtigen Überlegungen, die bei der Analyse des
Kampfes - "kämpfen heißt leben" - des würdevollen, freiheitlichen,
gebildeten und souveränen Mapuche-Volkes zu berücksichtigen sind, dessen Land
von den Streitkräften und dem repressiven Polizeiapparat auf Befehl der
CPC/Sofofa-Wirtschaftsoligarchie durch ihr damaliges bürgerliches
Politicastro-Regime besetzt ist.
Prof.
Andrés Bello López, Lehrer des Befreiers General Simón Bolívar Palacios y
Blanco, Gründer und Rektor der Universität von Chile, bestätigte unter
Bezugnahme auf das wunderbare Werk des Dichters Alonso de Ercilla y Zúñiga,
"La Araucana" - Chile, das Volk, das es hervorbringt, ist so groß, so
stolz, galant und kriegerisch, dass es nie von einem König regiert wurde und
nie einer Fremdherrschaft unterlag -: "Das vorherrschende Gefühl darin
ist die Liebe zur Menschlichkeit, der Kult der Gerechtigkeit, eine großzügige
Bewunderung des Patriotismus und des Mutes der Sieger, des
Mapuche-Volkes"... Übersetzungen ins Russische, Deutsche, Französische und
Englische von Frau Gerda Böttcher, Redakteurin der Zeitschrift Lateinamerika
ein Volk Kontinent Berlin/Deutschland.
Die Pazifizierung von Araucanía, der Völkermord am Volk
der Mapuche durch die faschistische zivil-militärische Diktatur unter dem
Diktator Pinochet.
Die
Aussage, dass das Volk der Mapuche den barbarischen spanischen Kolonialisten
mehr als drei Jahrhunderte lang Widerstand geleistet hat, ist ein Gemeinplatz.
Nach Angaben des Chronisten Rosales starben bis zum Jahr 1664 fünfzigtausend
Kolonialisten und hunderttausend indigene Hilfskräfte aus Yanaconas in diesem
kolonialistischen/imperialistischen Krieg. Der König der spanischen Monarchie,
Philipp II., erklärte Ende des 16. Jahrhunderts: "Der Krieg von Arauco
hat uns mehr gekostet als die gesamte Eroberung von Amerika. Er ist zu unserem
Hauptfriedhof geworden." ....
Als die
indigenen Mapuche gegen die verhassten spanischen Kolonialisten kämpften, und
heute gegen die korrupten bürgerlichen/ militärischen Regime, die in ihr Land
eingedrungen sind/ es besetzt haben, geschah dies zur Verteidigung ihrer
Heimat, - es ist das, was sie liebten -, ihres Landes, ihres Landes/ ihrer
Seele, ihrer Bräuche, usw..., kurz gesagt, das heilige Recht, frei zu leben,
ohne die Anwesenheit des verhassten spanischen Kolonialisten, eines Diktators,
eines reaktionären bürgerlichen Regimes im Dienste der oligarchischen
Geschäfts-, Finanz-, Bank- und Agrarmonopolistenklasse, zusammengefasst in der
revolutionären Losung "Land oder Tod", dem rebellischen Grund der
Mapuche-Indigenen als natürliches Recht, das dem Dichter Alonso de Ercilla Y
Zúñiga auf brillante Weise erlaubte, seine historischen Verse zu schaffen. Um
das Problem der Eingeborenen ein für alle Mal zu lösen, befahl die
landbesitzende/besetzende Wirtschaftsoligarchie CPC/Sofofa dem Diktator
Pinochet am 22. März 1979, sein verdammtes Anti-Terror-Dekret gegen das
Mapuche-Volk zu erlassen, das die totale Auflösung der Mapuche-Gemeinschaften
verfolgte und verfolgt. Der rassistische Hass und die Verachtung, mit der die
landbesitzende/besetzende Geschäftsoligarchie die Mapuche behandelt hat, zeigt
sich darin, dass die Neue Mehrheit/Concertacionist-Regierung, ihr Strohmann im
Rahmen der von der zivil-militärischen Diktatur aufgezwungenen niedrigen
Politik, das Anti-Terror-Dekret gegen das Mapuche-Volk in ein Gesetz
verwandelte. Dies erlaubt ihnen heute die polizeiliche und militärische
Besetzung von Mapuche-Territorium, die Kriminalisierung und Ermordung von
Mapuche-Jugendlichen und -Kämpfern, ohne dass die internationalen Institutionen
etwas tun, um diesen Völkermord zu stoppen...
"Mein Heimatland, mein chilenisches Volk wurde viele
Male verraten"?
Der
chilenische Präsident Dr. Salvador Allende Gossens, der zwischen dem 18. und
21. Dezember 1970 von den Streitkräften verraten und ermordet wurde, wurde zum
Zweiten Nationalkongress des Mapuche-Volkes eingeladen. Bei dieser Gelegenheit
und bei anderen Gelegenheiten mit einer Delegation von Mapuche-Frauen erklärte
er: "Die Ungerechtigkeiten, die Enteignung, die Tragödie, die dieses
heldenhafte indigene Volk überlebt hat, reichen Jahrhunderte zurück. Wir können
sie nicht in einem Jahr reparieren, aber abgesehen von den Sofortmaßnahmen
werden wir mit Ihnen zusammen und mit Ihrem Rat die Lösung für Ihr Problem in
naher Zukunft planen. Dies ist die Verpflichtung der Regierung, die ich
vertrete, der Regierung des chilenischen Volkes. Die drei grundlegenden Linien, die wir bei
der Suche nach konkreten Lösungen ziehen werden, sind:
- Rückgabe
ihres Landes an die Mapuche mit Krediten und technischer Hilfe.
-
Entwicklung der einheimischen Gemeinschaft zu einer Produktionsgemeinschaft.
- Die
Beteiligung des Mapuche-Volkes auf allen Ebenen des politischen, kulturellen,
sozialen und wirtschaftlichen Lebens der chilenischen Nation, deren
ethnologische Wurzeln das Mapuche-Volk ist. Immer unter Berücksichtigung der
ethnischen Unterschiede in der nationalen Einheit zweier brüderlicher
Völker".
Nie zuvor
hatte eine Regierung ihre Beziehungen zum Volk der Lautaro auf diese Weise
gestaltet. Alle reaktionären oligarchischen und bürgerlichen Regime sprachen
und sprechen von der Integration der einheimischen Bevölkerung, was kulturelle
Assimilation/Akkulturation bedeutet.
Der
indigene Mapuche schloss Genosse Präsident Dr. Salvador Allende Gossens auf dem
Treffen mit den Mapuche-Frauen, "dieser Mensch ist die Basis, die
ethnologische Wurzel, wie der Vater des chilenischen Vaterlandes,
Generalbefreier Bernardo O'Higgins Riquelme, der chilenischen Nation, des
chilenischen Volkes sagte, was ihm eine große historische Tiefe verleiht"
....
Erstes
Treffen der lateinamerikanischen Sozialliteratur/ Berlin Deutschland 1985
Die
soziale Poesie ist solidarisch mit dem Kampf des Mapuche-Volkes von Toqui
Lautaro und des chilenischen Volkes des heldenhaften Präsidenten Dr. Salvador
Allende Gossens: Ihre Dichter fordern ein Ende der faschistischen
zivil-militärischen Diktatur Pinochets, Wahrheit, Gerechtigkeit und eine
würdige Wiedergutmachung für die Opfer von Pinochets Terrordiktatur.
Auf diesem
internationalen Treffen lateinamerikanischer Dichter und ihrer sozialen Poesie
habe ich bekräftigt: "Der Dichter und der Schriftsteller sind nicht Zeugen
der Geschichte, die von würdigen, freien, gebildeten, souveränen und
solidarischen Völkern gemacht wird, sondern deren Protagonisten. In der
Tragödie, die diese Brudervölker, das Volk der Mapuche, die ethnologische
Wurzel des chilenischen Volkes, überlebt haben, rief ein junger talentierter
und solidarischer deutscher Dichter, Stefan Zappe, sein Volk, die Teilnehmer
dieser Begegnung mit der sozialen Poesie Lateinamerikas, dazu auf, ihre
Solidarität mit dem Kampf des chilenischen und des Mapuche-Volkes zu
verdoppeln.
Sehr
geehrter Herr Prof. Moreno Peralta:
Meine
tiefe Bewunderung für Ihren Kampf um Gerechtigkeit für das Volk der Mapuche. In
Wahrheit geht es nicht um eine "Gerechtigkeit aus Nächstenliebe",
sondern um eine echte, umfassende Gerechtigkeit gegenüber dem ausgeplünderten
und misshandelten Mapuche-Volk. Sie ist eine historische Schuld gegenüber den
Menschen - Männern und Frauen - auf der Erde.
Es wird Frieden herrschen, wenn der Gerechtigkeit Genüge getan ist.
Chile ist verschuldet. Es hat auf allen Seiten und auf allen Ebenen eine große
Lüge. "Nur die Wahrheit wird uns frei machen".
Evangeliums
Christi der Kirche der Armen ohne Stimme und Gerechtigkeit, der Misshandelten,
der Indigenen, der Ignorierten usw. im Rahmen der Befreiungstheologie betont
er: "Ich bin solidarisch mit dem Volk der Mapuche und der CAM, als Chilene
und Priester bin ich mir voll bewusst, dass wir eine historische Schuld haben.
Ich glaube, dass die Mapuches nicht mehr länger warten können, denn sie sind
einer echten Gewalt ausgesetzt. Keine soziale Ungerechtigkeit mehr gegenüber
unseren Brüdern. Was die Gewalt betrifft, so will sie niemand, aber wir sind
"in causa" und üben seit der Antike Gewalt aus. Ich würde sagen, dass
es in Chile institutionalisierte Gewalt gibt.
Wir, Chile, haben lange Zeit Gewalt ausgeübt und sind den Menschen des
Landes und seinen Besitzern, den Mapuche, nicht gerecht geworden: Die
unwissenden Besetzer wissen nicht, dass das Land für dieses würdige Volk der
Mapuche ihre Seele ist. Mit Zuneigung segne ich meine Mapuche-Brüder und
-Schwestern. P. Eugenio
Schlussfolgerungen:
Das
schändliche "Abkommen für Chile" und das Abkommen des
"Sicherheitstisches" des gegenwärtigen Regimes und der Opposition,
der rechten -kochenden-, Frontmann der oligarchischen, finanz-bank/agiotischen,
monopolistischen landwirtschaftlichen Geschäftsklasse, hat als Hauptziel die
Anwendung des Anti-Terror-Dekrets/Gesetzes, das von der faschistischen
zivil-militärischen Diktatur mit ihrer Verfassung von 1980 und ihrer niedrigen
Politik auferlegt wurde, Das Hauptziel besteht darin, die sozialen Proteste der
rebellischen, kriminalisierten Jugendlichen der sozialen Volksbewegung 18.
Oktober zu stoppen, die eine neue Verfassung fordern, die von den chilenischen
und Mapuche-Bürgern im Rahmen einer verfassungsgebenden gesetzgebenden
Versammlung ausgearbeitet und gebilligt wird.
"Die
schäbigen Vereinbarungen des derzeitigen Regimes mit der reaktionären Rechten
über das kleinere Übel begnügen sich nicht damit, die Mapuche und die
chilenischen sozialen Kämpfer als Kriminelle zu bezeichnen, sondern mit diesen
beiden neuen stinkenden Vereinbarungen werden sie sie als Terroristen
bezeichnen. Sobald die Mapuche und die chilenischen sozialen Kämpfer, die als
Terroristen bezeichnet werden, verschwinden und ermordet werden, wird das
Problem des Mapuche-Volkes und der "Sicherheit" gelöst sein. Dann
kann die Oligarchie aus Unternehmen, Finanzinstituten, Agrarindustrie und
Agrarmonopolen mit der Komplizenschaft der korrupten bürgerlichen politischen
und militärischen Klasse den Raubbau, die Ausbeutung und die Entfremdung der
natürlichen Reichtümer der chilenischen und Mapuche-Völker, Kupfer, Lithium,
Gold, Wälder usw., vertiefen und die Steuerkassen plündern, und Chile wird zu
einer erfolgreichen Satrapie des wilden kapitalistischen Yankee-Imperiums
geworden sein. Das Blut, die Toten, die Opfer werden vom Souverän/vom Volk, der
Revolutionären Sozialen Volksbewegung 18. Oktober eingesetzt: die
"offizielle Geschichte", mit viel Geschichte und wenig Geschichte
wiederholt sich, zuerst als Trugschluss und später als Tragödie...
All diese
Schmach ist möglich, weil Chile seit 50 Jahren von den Streitkräften besetzt
ist, der Reserve der Doppelmoral der Wirtschaftsoligarchie CPC/Sofofa.
Nicht
umsonst beschwören und unterstützen wir den Aufbruch der sozialen Volksbewegung
vom 18. Oktober für einen neuen Aufbruch auf der Grundlage einer neuen
Verfassung, die vom Volk/dem Souverän im Rahmen einer verfassungsgebenden
gesetzgebenden Versammlung ausgearbeitet und sanktioniert wird.
Die
Gegenwart ist der Kampf, die Zukunft ist die der chilenischen Mapuche-Nation
von Brüdern und Schwestern mit gleichen Rechten und Pflichten, in der wir
sozial gleich, menschlich verschieden und völlig frei sind.
Prof. Hugo Moreno Peralta /Iwa
Exekutivsekretär
Addhee. ONG
Thema Ein historisches Dokument, damit meine Kinder, meine Schüler und meine Kollegen mich besser kennenlernen, meinen Kampf verstehen können, weil ich die historische Reflexion des deutschen Universalgenies Dr. W. Goethe u.a. aufnehme.
Herr Architekt Stefan Zappe:
Lieber Freund Stefan:
Meine lieben Studenten und Freunde aus dem ersehnten Berlin schreiben mir und bitten mich, sie über den Völkermord am Volk der Mapuche und meinen Kampf für die Rückgewinnung meines Heimatlandes, meiner untergegangenen Partido Socialista Allendista und meiner Universidad del Norte/Chile zu informieren.
Mit Hilfe unserer Freundin Irene Wied, Dolmetscherin/Übersetzerin unserer Nichtregierungsorganisation NGO, sende ich Ihnen in deutscher Sprache ein historisches Dokument, das dem Generalsekretär der Vereinten Nationen Professor Antonio de Oliveira Guterrez zu diesem Thema vorgelegt wurde. Um der geistigen Gesundheit willen sollten Sie nicht alles glauben, was im Fernsehen/Internet über Chile und Lateinamerika gesagt wird, das sind reine Lügen. Ich hoffe, dass dieses Dokument in Deutschland veröffentlicht werden kann.
Ich träume, ich denke, ich kämpfe und ich glaube/baue, zusammen mit den solidarischen Menschen, die den genialen deutschen Professor Friedrich Nietzsche annehmen: "Nur wer in der Gegenwart die Zukunft baut, hat das Recht, über die Vergangenheit zu urteilen". Ein anderer genialer deutscher Schriftsteller, Dichter und Dramatiker, Bertolt Brecht, sagte: "Man darf das Gewohnte nicht als selbstverständlich hinnehmen, denn in Zeiten allgemeiner Verwirrung, bewusster entmenschlichter Willkür, Korruption, Straflosigkeit usw. darf nichts unmöglich erscheinen, um es zu ändern". So übe ich und gebe meinem Leben einen Sinn. Menschen, die für eine andere mögliche Welt denken und kämpfen, müssen zuallererst an die tragische Situation von Millionen von ausgegrenzten, hungernden, stimmlosen und ungerechten Menschen denken. Man kann nicht Zuschauer der Tragödie sein, die unser unglücklicher Planet überlebt. Ich schließe diese Überlegungen mit einem weiteren Zitat des brillanten Bertolt Brecht: "Der Holocaust der Menschheit wird uns alle begraben und der Tod wird über das Leben triumphieren, mit einem Triumph des Vergessens"...
Mit Hoffnung und Erinnerung, lang lebe das Leben! In diesem Zusammenhang habe ich von dem deutschen Genie Dr. W. Goethe gelernt, dass "nur derjenige Freiheit und Leben verdient, der sie jeden Tag erobert". Wie dankbar bin ich doch jeden Tag für die Lehren dieser Genies des geliebten und hilfsbereiten deutschen Volkes.
Prof. Hugo Moreno Peralta
Exekutivsekretär Addhee. ONG
No hay comentarios:
Publicar un comentario