martes, 28 de febrero de 2023

Compañero Jorge Zabalza, ¡Presente hoy y siempre!



Homenaje al compañero Jorge Zabalza, un luchador social, el fuego de la historia: ¡Presente hoy y siempre!...

Por Néstor Kohan, Escritor, analista internacional.

Red Latina sin Frontreras/ADDHEE.ONG.

23 de Febrero 2023.






A la memoria del Tambero, compañero querido y entrañable

Y llegó la hora nomás. Durante estos días, escuché y leí de mis amigas y amigos latinoamericanos, muchos de ellos más ateos que yo, “¡ojalá haya un milagro!”. Yo también sentí esa necesidad. Desde Cuba a Chile, desde Venezuela a Bolivia, desde Uruguay a la Argentina. Pero no. Se nos vino encima la tristeza previsible. Una avalancha de mensajes nos anunciaba su partida, después de resistir tanto en el hospital, contra el cáncer y el covid, al mismo tiempo. El golpe en el pecho duele igual, aunque ya sabíamos.

El legendario líder histórico del MLN-Tupamaros, Jorge “el Tambero” Zabalza [Uruguay, 1943-2022], se había ido. En la noche. Quizás para pasar desapercibido y no perder la costumbre de tantos años de clandestinidad.

Cuando nos encontramos personalmente por última vez, hace siete años, ya tenía cáncer. El médico que lo atendió en Brasil dijo, según recuerda su gente querida, “este hombre es un tractor”. Casi una década batallando contra esa enfermedad demoníaca. Pero no fue su única batalla. Fue tan sólo la última de una lista interminable.

Recuerdo un “asado” que comimos la última vez en Montevideo, donde el Tambero pudo ingerir tan sólo unas rodajitas de zanahoria. Pero sin quejarse. Con una dignidad absoluta. La noche anterior habíamos presentado junto al músico Daniel Viglietti, el escritor Samuel Blixen y sus innumerables compañeros y compañeras de militancia uno de sus últimos libros, del cual copio a continuación el prólogo que me pidió.

Para mí fue un honor. Y lo sigue siendo. No sólo ese pedido sino haberlo podido conocer. Lo había visto por primera vez varios años antes, en Buenos Aires, en el Hotel Bauen (recuperado y gestionado por su clase trabajadora, experiencia hostigada hasta el cansancio por diferentes administraciones políticas y jueces de Argentina que no se aguantaban ese ejemplo de rebeldía obrera de trabajar sin patrón). Allí, en una sala gigantesca del Hotel Bauen cedida generosamente por su gente trabajadora, presentamos desde la Cátedra Comandante Dr. Ernesto Guevara de la Serna su biografía política.

Una multitud de jóvenes de las tendencias ideológicas más diversas (que muchas veces ni se hablan entre sí) se encontraron y fueron a verlo con una admiración compartida que me cuesta describir en palabras. La misma que volví a ver y sentir años más tarde en Montevideo, cuando Daniel Viglietti le rindió homenaje y las y los “gurises” hacían fila para que él les firmara su libro.

Lejos de la fascinación por las cámaras, las luces y la farándula (que tanto han seducido a otros viejos compañeros suyos, al punto de terminar aceptando elogios envenenados de los neoliberales capitalistas más rancios), el Tambero Zabalza se movía entre los jóvenes con una naturalidad de un muchacho de barrio. Porque eso era. No casualmente trabajó años en una carnicería y vivió hasta el final de su vida en uno de los barrios más pobres y humildes de la periferia de Montevideo.

Pero su simpleza, su frugalidad y su práctica de no robar (compartida por otros ex tupamaros mucho más “famosos” que llegaron a la presidencia de Uruguay y a altos cargos frente a las Fuerzas Armadas), para Zabalza no alcanzaban. ¡No es suficiente “ser honesto”! ¡No alcanza con “no robar”! Las carmelitas descalzas y la Madre Teresa de Calcuta no son nuestro faro ni nuestra guía para terminar con las injusticias del sistema capitalista, el imperialismo y la dependencia.

La clave está en mantener en alto, con un claro sentido del momento histórico y sin perder la brújula, la coherencia de la perspectiva revolucionaria. Porque si un militante político “no roba”, tranquilamente y sin ningún problema puede convertirse en modelo de “eficiencia de gestión” y “buena administración” para la Embajada estadounidense, para los capitalistas más gordos, para los burgueses  neoliberales/colonos mentales más salvajes y la derecha más sibarita troglodita. ¿O no? En cambio, si la simpleza y la honestidad personal van acompañadas de la persistencia en la lucha antiimperialista y el proyecto anticapitalista, ahí la cosa cambia 180 grados. Y los poderosos lo saben.

Esa diferencia política, básica y fundamental, separó aguas, océanos y mares entre los “rehenes históricos” de la antigua dirección del MLN-Tupamaros.

El “Bebe” Raúl Sendic [1925-1989], principal líder y estratega revolucionario, no era sólo “un señor honesto que no roba”. Mantuvo hasta sus últimos días, incluso cuando al salir de la cárcel casi no podía hablar por los sufrimientos padecidos durante más de una década de cautiverio y torturas, una coherencia revolucionaria a prueba de todo. No le temblaba el pulso para solidarizarse con las insurgencias más radicales de Nuestra América. Defendía la Revolución Cubana, abrazaba a Fidel y admiraba al comandante Dr. Guevara de la Serna como cuando tenía 20 años. Y Ruy Mauro Marini [1932-1997], el principal intelectual de la teoría marxista de la dependencia, le prologó uno de sus libros.

El Tambero Jorge Zabalza era de la misma escuela irreductible del “Bebe” Sendic. Al igual que su joven hermano (al que siempre llevaba en el corazón), caído en combate cuando recién empezaba la lucha insurgente en Uruguay y ambos eran apenas unos muchachos.

El Tambero jamás hubiera compartido sumisamente un asado con el presidente Bush para “agasajarlo” (mientras el comandante Hugo Chávez Frias lo enfrentaba, asimilándolo con picardía al diablo por “el olor a azufre” que el presidente estadounidense dejaba tras de sí…). No se le hubiera ocurrido amagar con fracturar el MERCOSUR haciendo guiños a la geopolítica del imperialismo estadounidense. Nunca hubiera perdonado a los torturadores y violadores seriales del terrorismo de Estado, en nombre de “la gobernabilidad”. Nos duela o no reconocerlo, entre los nueve “rehenes históricos” había diferencias de fondo, nada folclóricas, por cierto.

En Uruguay eso ha tenido y tiene consecuencias políticas hasta el día de hoy (23 de febrero de 2022).

Más allá de comparaciones, valoraciones diversas y balances posibles, lo central es destacar que Zabalza deja encendida la fogata, la llama o la chispa insumisa de Sendic. Todas sus intervenciones provocadoras, sus libros, sus entrevistas, tenían un objetivo claro: las juventudes de Uruguay y el Cono Sur latinoamericano. No intentaba “convencer” a aquellos viejos compañeros que ya habían decidido marchar para otro lado y caminar por la vereda de enfrente. El Tambero apuntaba a la gente joven, es decir, al futuro. Más allá de sectas, capillas o grupúsculos.

Esa obsesión por rescatar la historia, la que hacen los pueblos dignos, luchando por su libertad,, por rechazar la manipulación de quienes pretendían borrar las rebeldías que marcaron profundamente la sociedad en Uruguay (“el que maneja el presente, maneja el pasado”) en nombre del pragmatismo contemporizador, el posibilismo y la realpolitik, era, es y será uno de sus principales legados. Nunca le movió un pelo una candidatura a diputado, o “la fama” ni rodearse de alabanzas de “gente decente” y trajes caros. Por el contrario. Apostaba al resurgimiento de nuevas rebeldías. Por eso el subtítulo de su libro eracasi como una confesión: “pensando en futuras insurgencias”.

Como el Bebe Sendic, como las canciones-himnos de Daniel Viglietti que nos acompañaron desde la adolescencia, el flaco Zabalza, el Tambero, quedará en la memoria popular de su país, del Cono Sur y de toda Nuestra América. Ojalá una nueva generación se anime a desobedecer y retome su camino.

Para que Uruguay deje de ser la corrupta y obsecuente “Suiza de América” y el paraíso fiscal de los millonarios argentinos, lúmpenes y mediocres, que fugan capitales. Para que “el paisito” (como lo denomina irónicamente el propio pueblo uruguayo) vuelva a ser, por fin, la tierra orgullosa y desbordante de dignidad que gritó ¡Libertad o muerte! y nos dejó el ejemplo imborrable de los fogones del General Libertador Artigas Arnal.

Brindo con un mate amargo, como el nombre de la revista tupamara que dirigías, por tus enseñanzas, tu amistad y tu entrañable memoria, querido Tambero.

¡Hasta la victoria siempre!. ¡Presente hoy y siempre!

Lo subrayado/interpolado es nuestro.

 

 

Un año de guerra a Rusia por occidente: Estados Unidos, y la Unión Europea/OTAN.

 

Un año de guerra a Rusia por occidente: Estados Unidos, y la Unión Europea/OTAN.


Profesionales del empresariado ven que el capitalismo es insustentable pero buscan cómo salvarlo

Rómulo Pardo Silva

Escritor, periodista, Analista internacional.

La mayoría de los analistas influyentes que se pronuncian sobre la crisis del sistema son economistas integrados en él.

Sus observaciones sirven para abrir la necesaria discusión objetiva de una nueva civilización. 

Jeremy Rifkin, empresario asesor de la Casa Blanca:

Nuestra propia sobrevivencia está en juego, la llamada era del progreso nos ha situado al borde de la extinción masiva que sería evitable si se cambia el modelo. La producción capitalista se basa en la centralización, la verticalidad y el principio de eficiencia; en la naturaleza esos conceptos no existen. 

Cita y elogia la valentía de Macron: “La era de la abundancia ha terminado, empieza la era de la sobriedad”. Prensa Alternativa

Thomas Schulz, Susanne Beyer, Simon Book, Der Spiegel:

¿Podemos seguir con este orden económico? La globalización se nos ha ido de las manos, casi todas las ganancias de prosperidad acaban en manos del diez por ciento más rico de la población. El consumo demencial de recursos está arruinando el planeta. La industria financiera se entrega a nuevos excesos. Hasta hace poco, se habría propuesto una solución a todos estos problemas: El mercado lo resolverá. Pero, ¿quién se lo cree seriamente hoy en día todavía?

Están surgiendo ideas concretas de reforma: menos crecimiento, más objetivos estatales.

Ha llegado el momento de evolucionar todo el modelo, el capitalismo. «Probablemente incluso radicalmente». Escuchen al Dr. Karl Marx, “Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, cuando de lo que se trata es de transformarlo”.

Ahora parece más una promesa que una amenaza.

Ray Dalio, fundador del mayor fondo de cobertura del mundo, dice que el capitalismo necesita una reforma urgente y fundamental. De lo contrario, perecerá, y merecidamente.

El Financial Times, portavoz internacional de los mercados financieros, anunció que había llegado la hora de que el neoliberalismo/capitalista se retirara de la escena mundial: ahora el Estado debe tomar el relevo.

The Economist considerado la biblia neoliberal/capitalista ya ve «el regreso del socialismo» porque ofrece una crítica acertada de todo lo que ha ido mal en las sociedades occidentales.

Mariana Mazzucato, economista que trata constantemente con jefes de estado y de gobierno como Biden o Scholz: el mercado por sí solo no tiene ninguna oportunidad en la lucha contra los retos del siglo XXI, especialmente el cambio climático. A las empresas les falta voluntad, incentivos y una visión de conjunto. «El Estado debe marcar el rumbo y fijar objetivos ambiciosos». Debe nombrar los objetivos de la sociedad y concentrar todas las fuerzas en ellos.

Tim Jackson, economista, escribió el libro «Prosperidad sin crecimiento»: El capitalismo supone que los seres humanos no tienen más remedio que desear constantemente más: más dinero, más posesiones. En realidad, son tonterías.

Robert Solow, galardonado con el mal llamado Premio Nobel de economía: «Básicamente, nada depende del tamaño absoluto de una economía». «Así que si la mayoría de una población decide reducir su huella ecológica consumiendo menos bienes materiales y apostando más por el ocio y los servicios, desde un punto de vista económico no hay absolutamente nada que le impida actuar en consecuencia». El Ciudadano

El artículo menciona el límite natural del sistema capitalista pero esquiva la consecuencia de que es infranqueable.   

En marzo de 1972 se publicó Los límites del crecimiento, el primer estudio exhaustivo sobre las consecuencias de la incesante expansión humana. Su conclusión fue clara: los recursos del planeta no permitirían un crecimiento constante de la economía y la población más allá del año 2100. Los cálculos se confirmaron una y otra vez.

Para no tocar el poder real empresarial hay autores que terminan creando una solución de continuidad al capitalismo: Un reformismo oportunista pragmático contemporizador: más de los mismo.

Por fin existe una posibilidad real de desarrollar un capitalismo más suave. Más sostenible. Ya existen ideas para un orden más justo, más ecológico y que siga siendo de libre mercado. Las propuestas de ese capitalismo más suave proceden de campos ideológicos muy diversos, pero se pueden discernir líneas comunes: menos mercado, más estado controlador y menos crecimiento por las buenas o por las malas. Schulz…

Mazzucato colabora para la reestructuración amigable con el clima de la economía y la industria. No tiene en mente ni una economía socialista planificada ni una política industrial alcahueta en la que los funcionarios del ministerio gestionan las empresas.

El primer ministro japonés Fumio Kishida promueve una «actualización del capitalismo hacia una versión más sostenible».

Kohei Sato y Eva von Redecker sí van más lejos y el artículo los menciona.

Kohei Saito, filósofo, escribió un libro sobre un nuevo ecosocialismo interpretando la crisis climática como una «manifestación de la producción capitalista» totalmente en el sentido de el Dr. Karl Marx. El colapso del planeta sólo puede detenerse mediante un sistema postcapitalista en el que no haya más crecimiento, la producción social se ralentice y la riqueza se redistribuya de forma selectiva.

Eva von Redecker filósofa feminista con preferencia por el Dr. Karl Marx, quiere sacudir una certeza: que el capitalismo en su forma actual sigue siendo sostenible. Para ella, está indisolublemente ligado a una cierta forma de propiedad, con la que viene aparejado el derecho a abusar. Todo debe cambiar al mismo tiempo: las relaciones de propiedad, el orden de género y el «agotamiento de la naturaleza». Imagina un «socialismo para el siglo XXI», basado en el legado del Dr. Karl Marx, la filosofía y la ciencia marxista.

El hecho simple es que el planeta no tiene recursos para un crecimiento económico continuo.

Solo cabe utilizarlos de forma que sirvan a las especies al menos un millón de años. El gobierno de hecho de los capitalistas no lo hará.

La nueva civilización es tarea de los pueblos.

Lo subrayado/interpolado es nuestro.



La venganza de la naturaleza…


La venganza de la naturaleza…


Juan Pablo Cárdenas S.

Escritor, Periodista, analista internacional/ADDHEE.ONG


Muy convincentes nos parecen las opiniones de aquellos científicos que les atribuyen a las empresas forestales y al Estado la principal responsabilidad en el incendio de más de 500 mil hectáreas en el sur de Chile.

Observar cada uno de los siniestros lleva a la conclusión que los bosques arrasados por las llamas son fundamentalmente aquellos que fueron plantados por especies que no son autóctonas y cuya condición se hace muy propicia para los incendios. Todos los lugareños saben que donde hay flora ancestral es más difícil que ocurran desastres como los que estamos observando.

Al abrigo de nuestros sucesivos gobiernos, las forestales privadas y extranjeras se hicieron de inmensos territorios para explotar bosques de crecimiento más rápido y fácil comercialización. Emprendimientos que fueron favorecidos con asignaciones fiscales y exenciones tributarias, incluso en pertenencias de las comunidades mapuches, apoderándose de sus tierras ancestrales, destruyendo sus viviendas y sustentos agrícola que hoy se desbaratan al paso de las llamas.

Lo más lógico habría sido proteger la flora y fauna nativa, así como aplicarles a los inversionistas al menos un royalty por el aprovechamiento de la tierra, su abundante agua y ese clima que tanto han favorecido sus ingentes utilidades. Por lo visto, ni siquiera a estas nuevas plantaciones se les exigieron medidas para prevenir y hacer frente a las catástrofes, debiendo el Cuerpo de Bomberos de Chile, además de otros miles de abnegados voluntarios, arriesgar su vida en el combate de los incendios que todos los años se producen, aunque nunca en tal severo grado como hoy. Cuando los damnificados, sus fuentes de trabajo y viviendas se suman por miles de habitantes que, en general, se trata especialmente de personas y familias pobres.

Aunque en esta oportunidad se sospecha que hay siniestros intencionales, la verdad es que la responsabilidad primordial es la de quienes profitan de territorios que merecían el cuidado de su enorme acervo natural y cultural, ahora víctimas de la codicia empresarial e indolencia de las autoridades.

Aunque en esta oportunidad se sospecha que hay siniestros intencionales, la verdad es que la responsabilidad primordial es la de quienes profitan de territorios que merecían el cuidado de su enorme acervo natural y cultural, ahora víctimas de la codicia empresarial e indolencia de las autoridades.

El despojo que ha sufrido nuestra principal etnia durante varios siglos debiera tener también por consecuencia toda la atención nacional, para que se imponga la justicia en contra de los transgresores ecocidas, y la política acabe con esta suerte de privilegios que se le otorgan siempre a los inversionistas extranjeros, los que hoy tienen la desfachatez de asumirse como damnificados. Tal cual lo hacen las poderosas compañías cupríferas, las administradoras de fondos de pensiones y de la salud privada. Por cierto, se impone un castigo ejemplar para los pirómanos que sean descubiertos por las policías y los tribunales, pero sin soslayar la criminal culpabilidad de las empresas forestales y sus descarados propietarios.

Es la oportunidad para un gobierno que se declara de izquierda adoptar lo antes posible las medidas pertinentes, de tal forma de pasarle la cuenta a los principales autores intelectuales y materiales del gran despropósito de torcer la sabiduría de la naturaleza y sus ecosistemas. En este sentido, el país se merece recibir un balance de las millonarias sumas gastadas para combatir los incendios, además del costo de operación de cientos de aviones, helicópteros y carros de agua contratados para deleite, también, de las empresas extranjeras y nacionales que proveen estos servicios. Algunos de los que perfectamente podrían formar parte de los sospechosos de provocar estos siniestros.

Asimismo, se debiera hacer un recuento de todas las viviendas, establecimientos educacionales y otras construcciones abatidas, de tal forma de recuperarles a todas las auténticas víctimas los bienes y enseres perdidos, tanto como tributarles una justa reparación por el daño moral ocasionado y hasta por la pérdida de sus seres queridos. Recursos que el Estado debiera imputarle, por supuesto, a los principales culpables de tanta inclemencia. Ojalá que allí donde el fuego ha arrasado con todo se imponga un plan para recuperar la flora y la fauna natural, aplicando las expropiaciones del caso e implementando una inversión nacional alejada del lucro económico. Antes que los incendios alcancen nuestra hermosa Patagonia e ingresen a la Región Metropolitana y provincias adyacentes.

La naturaleza una vez más ha demostrado su sabiduría y representado el afán depredador de inversionistas que, para colmo hoy se asumen como víctimas o creen que dedicando algunos centavos de su riqueza pueden lograr salvar su imagen.

Santiago, jueves 16 de febrero de 2023.

juanpablo.cardenas.s@gmail.com

El Pueblo Mapuche respeta, protege la Madre Naturaleza, la tierra/su alma: la fauna, la flora, no contamina los ríos, los lagos ni la mar…

 

El Pueblo Mapuche respeta, protege la Madre Naturaleza, la tierra/su alma: la fauna, la flora, no contamina los ríos, los lagos ni la mar…

Declaración asumida solidariamente por el Semanario SurAndino Latinoamericano y la Organización no Gubernamental de Defensa de los Derechos del ser humano y del Entorno Ecológico/ADDHEE.ONG:

Pu Lof Mapuche Mañiuco, Huimpil, Llufquentúe y Ñielol.


Las comunidades abajo firmantes, ante los incendios forestales, declaramos a la opinión pública lo siguiente:

Kiñe (1). Expresamos nuestro agradecimiento a las personas y comunidades que ayudaron a nuestras familias durante los incendios forestales que tuvieron lugar la semana pasada en Rapa, Mañiuco Alto, Minas Huimpil, Peñartu y Huilcaleo.

Epu (2). Como comunidades Mapuche, en la hoy llamada comuna de Galvarino, visualizamos una gran responsabilidad de estos incendios en la industria forestal asentada en la zona y en las instituciones (públicas y privadas) que la promueven.

Küla (3). Lo que hemos visto con la industria forestal en nuestro territorio han sido: la profundización del despojo de nuestras tierras ancestrales; la participación de nuestra gente laboralmente, pero como mano de obra barata, racializada (en el último peldaño de la cadena) y expuestas a accidentes laborales; la migración forzada a las periferias urbanas; la pérdida de bosques nativos y lawen (hierbas medicinales); y lo más grave, la pérdida del agua. Tanto así que, la semana pasada, NO TENÍAMOS AGUA para confrontar el fuego. Por lo tanto, los efectos de esta industria son catastróficos.

Meli (4). Creemos en un proceso de restitución de derechos, restituciones de nuestros territorios y reconstrucción de nuestro tejido social. Pero, somos enfáticos en señalar que las forestales están asentada en un territorio despojado. Despojo promovido por el estado chileno a fines del siglo XIX e inicios del siglo XX. Inclusive, luego del despojo, transgrediendo los Títulos de Merced, el documento que legalizó a nuestras reducciones.

Kechü (5). Por lo tanto, exigimos al estado abordar la discusión sobre la industria forestal desde un ámbito estructural y no superficial (que permita su reacomodo). Es decir, abordar la discusión desde el despojo y paralelamente acelerar las devoluciones de tierras. Asimismo, animamos a buscar mecanismos de restauración y reforestación con especies nativas para recuperar en parte las cuencas hídricas gravemente deterioradas.

Kayü (6). Hacemos un llamado a las comunidades afectadas a explorar procesos de demandas colectivas contra las empresas que usurpan nuestros territorios tales como; Arauco, CMPC, entre otros, y a todos aquellos que resulten responsables de la destrucción del itrofill mongen (biodiversidad), por tanto, de la vida mapuche.

Regle (7). Nos llama la atención el silencio de algunos actores:

a) el Forest Stewardship Council (FSC), organismo internacional encargado de la gestión responsable del rubro forestal y que saben de los efectos de la industria forestal en las comunidades Mapuche. De hecho, FSC Internacional patrocinó un estudio titulado ―La Industria Forestal de Chile, la Certificación FSC y las Comunidades Mapuche donde el Lof Mañiuco fue parte de la investigación realizada.

b) El silencio de la Asociación de Municipalidades Región de la Araucanía (AMRA), quienes supuestamente conocen la realidad local. Sin embargo, a la hora de pedir más militarización en el territorio, no tienen re- paro en sacar la voz.

c) Los centros académicos que están conectados con el rubro forestal. Específicamente, las universidades asentadas en el territorio Mapuche.

Purra (8). Le exigimos al municipio de Galvarino — quienes, a inicios del año 2000 vía las unidades de desarrollo local, en alianza con CONAF y consultoras, promovían plantaciones al interior de las comunidades — que haga una geo-referenciación y transparente las compañías forestales presentes en la comuna. A la fecha la comuna posee más de 18 mil hectáreas con plantaciones, siendo uno de los sitios con mayores plantaciones en La Araucanía, por ende, una de las mayores afectadas por el fuego, pero las empresas y dueños pasan desapercibidos.

Aylla (9). Descartamos y desmentimos que personas de nuestras comunidades estén envueltas en la propagación de incendios forestales. Quienes pretenden etiquetarnos como ―promotores del fuego solo están faltando a la verdad y eludiendo responsabilidades del rubro forestal.

Marri (10). Advertimos que si se hacen mesas de trabajo, que están sean serias, responsables y no sean solo para ―la foto. Por supuesto, deben incluir medidas de corto plazo, tales como: cortafuegos preventivos, podas de árboles cercanos al tendido eléctrico, priorización de sitios habitados, etc. Finalmente, invitamos a las comunidades a realizar trawün (encuentros) para buscar soluciones, a no callar y a seguir defendiendo el territorio. Asimismo, instamos a seguir fortaleciendo el kellüwun (colaboración) para confrontar estos tiempos complejos.

Territorios Mañiuco, Huimpil, Llufquentúe y Ñielol;

Comunidad Rapa

Comunidad Mañiuco Alto

Comunidad Mañiuco Bajo

Comunidad Minas de Huimpil

Comunidad Francisco Paillal

Comunidad Juan Huilcaleo Ñielol

Comunidad Pascuala Lican

Comunidad Antonio Morales y Lorenza Coyan

Territorio Mañiuco, Wallmapuche,

16 de febrero de 2023

La comunidad lof Pablo Truy Truy del territorio de Yazkawe de la comuna de Panguipulli a la opinión pública

Que hoy día jueves 16 de febrero se cumplen 2 años desde que los sicarios contratados por los representantes del denominado ―Condominio Riñimapu asesinaran de manera premeditada y alevosa a la luchadora social, y Lamien Emilia Milen Bau, mientras apoyaba la lucha de recuperación territorial-cultural iniciada y llevada a cabo por los integrantes del lof Yazkawe en el sector desagüe Riñihue.

Que a dos años de su muerte lamentamos que el poder judicial de Valdivia, en un aberrante acto de injusticia, inequidad e impunidad hayan condenado a solo uno de los asesinos de Emilia Bau, el autor material de los disparos que le costaron la vida a Bau, dejando en la más absoluta impunidad a los verdaderos autores intelectuales de tan horrendo crimen, y que hayan quedado sin ninguna medida condenatoria los responsables de haber planificado dicho asesinato, los dueños y administradores del denominado ―Condominio Riñimapu quienes hoy siguen protegidos por la casta turístico empresarial y judicial de la zona.

Lamentamos que el poder judicial de Valdivia no entienda el concepto de justicia y se haya dejado cooptar por la mafia turístico empresarial del sector que han hecho de la depredación de la naturaleza y la destrucción de las diversas formas de vida del itrofill mongen su forma de lucrar en la zona de Panguipulli y sus alrededores. Y lamentamos que hayan mantenido la medida de protección policial para los asesinos del condominio Riñimapu, los que amparados en la fuerza policial siguen vulnerando a diario los derechos de las comunidades y ciudadanía.

Esta casta de empresarios depredadores del denominado ―condominio Riñimapu son los que cotidianamente vulneran los derechos de las comunidades y de la ciudadanía cerrando con rejas metálicas el acceso a las playas impidiendo el libre acceso a los bienes de uso público protegidos por las fuerzas represivas de carabineros que a manera de guardia privada se prestan para hostigar a los integrantes del lof Pablo Truy Truy de Yazkawe, alejándose de los fines para los que constitucionalmente están mandatados cómo es la protección de la ciudadanía orden y seguridad.

A dos años del asesinato de Emilia Bau, la recordamos en un contexto de respeto y reflexión interna como lof respecto de los principios de lucha que nos unían y de la entrega que ella y muchos luchadores y luchadoras mapuches y no mapuche han dado por la lucha de nuestros derechos políticos colectivos y por la construcción de una sociedad más justa y equitativa en un contexto de respeto con el entorno y el itrofill mongen.

Hoy a tres años de haber iniciado el proceso de recuperación territorial de una parte de nuestros territorios ancestrales, seguimos con la fuerza y convicción más firme que nunca en torno a avanzar gradualmente pero firmes con el objetivo justo de recuperar los que el Estado y los particulares a través de engaños y argucias ilegales le arrebataron a nuestros ancestros.

Libertad a los presos políticos mapuche

Amulepe taiñ Weichan

Comunidad Lof Pablo Truy Truy.

ORT Leftraro

Durante esta madrugada pu weychafe del ORT Lavkenche Leftraru realizaron una acción de sabotaje en el fundo Santa Ilse, sector Quelimanzano en la ruta Teodoro Schmidt-Nueva Imperial, destruyendo cinco maquinarías de última generación.

En esta acción no resultaron personas lesionadas y dejamos en claro que se tomaron en cuenta las condiciones del terreno y clima para asegurarnos de no exponer a la población civil, viviendas ni terrenos de comunidades aledañas; Además corroboramos en terreno que el perímetro de la ubicación de las maquinarias estaba totalmente arrasado por estas mismas faenas por ende no había flora ni fauna nativa, de tal manera que solo fuera afectada la maquinaria de la empresa CMPC y en caso de expandirse a estos desechos forestales fuera fácil de controlar por bomberos.

Decimos fuerte y claro que LAS FORESTALES NO SON VÍCTIMAS, ellas arrasaron nuestro itrofilmogen y con sus monocultivos generaron las condiciones propicias para expandir estos megaincendios, argumento que callan los medios de comunicación y este gobierno que se subordinó al empresariado forestal.

¡Ni regulación ni reacomodo del capital!

¡Sabotaje a las forestales y demás inversiones capitalistas!

Libertad a los presos políticos de la CAM y a todos los PPM!


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Como colofón, intrínsecamente perversos empresarios de la clase oligarca empresarial financiera- bancaria/agiotista, agrícola monopolista/CPC/sofofa, y su testaferra la clase burguesa, politicastra/castrense corrupta, ¡Basta ya de montajes incendiarios para profundizar “La pacificación de la Araucanía”, el genocidio del Pueblo Mapuche.

-      Los incendios en el patio trasero latinoamericano en la selva de Brasil, México, Colombia, Ecuador, Perú, en los bosques del Pueblo Mapuche, en la Araucanía, en Argentina, en Paraguay, etc., no los llevan a cabo siniestramente los indígenas ni los campesinos, sino los bellacos paniaguados y cipayos colonos mentales al servicio de la clase oligarca empresarial, financiera- bancaria/agiotista, agrícola,monopolista propietaria de las empresas farmacéuticas multinacionales, empresas forestales, mineras, ganaderas, pesqueras, etc., del capital buitre foráneo.

Reiteramos a los regímenes burgueses, colonos mentales del perverso sistema capitalista salvaje, la tiranía más despótica, perversa desalmada e inmoral que imponen los jerarcas empresarios del club Bilderberg y la burocracia internacional supuestamente defensora de Derechos Humanos “Quienes han atropellado, conculcado la Dignidad, los derechos del ser humano y el Entorno Ecológico no tiene autoridad moral para hablar en su nombre”...

Prof. Moreno Peralta/IWA

Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG.


“Apoyo el nombre de la Plaza de la Dignidad Gabriela Mistral, oficialmente, por gratitud por todo lo que hizo y hace la insigne maestra por nuestro Chile”.

 

“Apoyo el nombre de la Plaza de la Dignidad Gabriela Mistral, oficialmente, por gratitud por todo lo que hizo y hace la insigne maestra por nuestro Chile”.

Estimado Profesor Moreno Peralta:

Agradezco profundamente su escrito y reacción ante muerte del Obispo Tomás González. También leí lo que escribió sobre Nuestra Gabriela Mistral. Sería muy bueno que la Plaza de la Dignidad llevara oficialmente su nombre.

Con afecto.

P. Eugenio+

 


De: Prof. Dr. Hugo Moreno Peralta
Enviado: jueves, 23 de febrero de 2023 11:58
Para: Eugenio Pizarro Poblete 
Asunto: Entrevista al Dr. Tomás González Morales, máxima autoridad de la Pastoral del exilio de la Iglesia Católica de Chile.

Estimado amigo Padre Eugenio Pizarro Poblete:

- Asunto: Denuncia Genocidio del Pueblo Mapuche, presentado al Secretario General de Naciones Unidas, Prof. António de Oliveira Guterres, en Alemán y español para su difusión.

- Monseñor Tomas González Morales: ¡Presente hoy y siempre!.

Su información sobre la muerte física del Obispo Dr. Tomas Gonzales Morales, un ser humano admirable que me honro con su amistad, me causo un hondo pesar, como cuando perdí otros dos seres humanos admirables, el obispo Fernando Ariztia Ruiz y mi Professor y amigo Carlos Aldunate Lyon SJ.

Le adjunto para su información y difusión la entrevista que hice al obispo Dr. Morales Gonzales en Alemania.

Con cordiales Saludos

Prof. Moreno Peralta

Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG

Entrevista al Dr. Tomás González Morales, máxima autoridad de la Pastoral del exilio de la Iglesia Católica de Chile.

Blog: https://bit.ly/3kkTaZf

Pag: https://bit.ly/3Y0YvCG

Entrevistó Prof. Dr. Hugo Moreno Peralta/IWA, Secretario ejecutivo Codeh-Codes Chile/Berlín DDR.

Tradujo: Señora Gerda Böttcher, directora de la Revista Latinoamérica Un Pueblo Continente/ Berlín Alemania.