Camilo
Torres Restrepo, un cristiano consecuente con el evangelio de Cristo:
(Asesinado en una
emboscada un 15 de febrero de 1966 por las fuerzas armadas mercenarias de
Colombia al servicio del capital foráneo).
“El
deber de todo cristiano, es ser revolucionario, y el deber de todo
revolucionario, es hacer la revolución”: El sacerdote Camilo Torres Restrepo y
el Dr. Ernesto Guevara de la Serna, La
violencia en América Latina. Seminario superior/ Lic. Moreno Peralta, Hugo,
G. Jaramillo P, y J. Gallardo O. Prof. Guía Antoni Mirabet y Muyol. Facultad de
Filosofía y Educación, Universidad del Norte / Chile/ 1979.
Durante
el Gobierno Popular, del compañero Presidente, Dr. Salvador Allende Gossens, se
recibió a destacadas visitas, de todas partes del mundo, entre ellas, la madre del sacerdote
revolucionario, Camilo Torres Restrepo, asesinado y desaparecido por los
testaferros del capital foráneo, la oligarquía farisea agrícola /citadina, la clase politicastra y
las fuerzas armadas mamelucas de Colombia, la Señora Isabelita Restrepo de
Torres. A petición del compañero Presidente Dr. Allende Gossens, fui el
cicerone de la madre de Camilo Torres Restrepo durante su estadía en Chile.
Reflexiones
sobre aspectos más importantes de la lucha del sacerdote guerrillero Camilo
Torres Restrepo, señaladas en la licenciatura.
En Noviembre de 1965, aparece en Colombia una
proclama dirigida a todos los colombianos, firmada por el sacerdote Camilo
Torres Restrepo, en la que, en alguno de sus párrafos puntualiza: “Yo quiero decirle
al Pueblo Colombiano que éste es el momento de hacer la revolución, que no lo he
traicionado, que he recorrido las plazas de los pueblos y ciudades cuidando la
unidad y la organización del Pueblo para la toma del poder. Yo he reiterado que
debemos entregarnos por este objetivo hasta las últimas consecuencias.
El
circo electoral de la oligarquía y la clase politicastra, tiene todo preparado.
Los terratenientes y sus testaferros politicastros ya tienen organizada otra
comedia de elecciones con candidatos que se postulan y renuncian y vuelven a aceptar
las postulaciones. Con comités bipartidistas, con propuestas de ordenamiento que no ordenan
nada, y de individuos que no sólo son decrépitos, sino que han traicionado al
pueblo. ¿Qué más esperamos los Colombianos? “Yo consecuentemente me he
incorporado a la lucha armada, desde las montañas colombianas, pienso seguir la
lucha con las armas en la mano, hasta conquistar el poder para y por el Pueblo.
Yo he ingresado al Ejército de
Liberación Nacional, porque en él encontré los mismos ideales del Frente Unido.
Encontré el deseo y la realización de una unidad por la base, la base
campesina, indígena, sin diferencias religiosas ni de partidos tradicionales,
sin ningún ánimo de combatir a los elementos revolucionarios de cualquier
sector, movimiento o partido: sin caudillismo, sin sectarismo, sin dogmatismo.etc”.
Unos
pocos meses después, el 15 de Febrero de 1966, Camilo cae en su primer combate en Patiocemento,
Santander, a manos del ejército mercenario/ mameluco de Colombia. Sus restos
fueron sepultados por el régimen de
turno en algún lugar clandestino, desconocido hasta la fecha. La vida de Camilo
Torres Restrepo, nacido el 3 de Febrero de 1929, fue similar a la de muchos
jóvenes de la época. Venía de una familia acomodada, ingresa al Seminario Conciliar
de Bogotá, está allí 7 años, se ordena sacerdote en 1954, viaja a Europa a
estudiar sociología y poco a poco se va acercando a distintos grupos políticos que
de una manera u otra, luchaban contra la opresión y por cambios profundos, en
Colombia, Latinoamérica.
En
1961, Camilo empieza a tener problemas con la jerarquía de la Iglesia Católica,
testaferra de la Oligarquía farisea empresarial, agrícola/ citadina, y en 1965,
bajo fuertes presiones, renuncia al sacerdocio.
El pensamiento
revolucionario del sacerdote Camilo Torres Restrepo.
Un
aspecto fundamental en el pensamiento de Camilo, fue su esfuerzo por conciliar
el cristianismo con el marxismo, un tema muy en boga en esa época. Impulsando un tipo de
sociedad de carácter socialista y cristiana, basada en la justa distribución de
la riqueza. Proclamaba: “Los marxistas luchan por una nueva sociedad, y
nosotros, los cristianos, deberíamos estar luchando a su lado”. Y acentuaba:
“El deber de todo cristiano es ser revolucionario, y el deber de todo
revolucionario es hacer la revolución”.
La
formación del pensamiento político de Camilo, estuvo marcado por varias etapas:
su formación cristiana católica, siempre vinculada a la realidad social y la
pobreza de los sin voz ni justicia: los campesinos, los indígenas, los
trabajadores, etc.
Su
paso por el mundo académico y sus contactos con sectores socialistas europeos y
con el movimiento sindical se consolidan y profundizan a su regreso a Colombia,
tratando de implementar proyectos de acción social y comunitaria a partir de
sus conocimientos de sociología. En el campo político, se opuso a los partidos
tradicionales, especialmente al liberal y el conservador. Participan en la Fundación
de la Organización Popular, el Frente Unido del Pueblo.
La
imposibilidad de lograr cambios auténticos y profundos, por medios legales y
pacíficos, lo lleva a plantearse la necesidad de la lucha armada como medio
para el establecimiento de un nuevo modelo de sociedad, solidaria a escala
humana, de carácter socialista.
Camilo Torres Restrepo y
la Teología de la Liberación
Camilo
fue parte fundamental en la gestación de lo que sería el movimiento de sacerdotes
por el socialismo del Tercer Mundo, y de la Teología de la Liberación. Su
figura a nivel Nacional e Internacional, adquirió proporciones míticas como
fundador y preclaro Líder de la Teología de la Liberación. Formó en Colombia
grupos importantes de “curas rebeldes”, “curas obreros”, en el marco de su
compromiso social y de su defensa de la ideología del cristianismo; al
evangelio de Cristo: Sus libros, publicaciones en general constituyen una
contribución original y estimulante, en la recuperación de la Iglesia por parte
de los oprimidos y en contra de los opresores. De parte de los sin voz ni
justicia, y en contra de los corruptos. De parte de los hambrientos y en contra
de los atiborrados. Camilo Torres Restrepo fue un luchador incansable, defensor
de la lucha unitaria de Marxistas y Cristianos. No se cansaba de repetir, “Nosotros
que somos los más pasaremos por encima del Capitalismo Salvaje moribundo en
dirección a la liberación de los voz ni justicia, éste es el camino del futuro
que la Humanidad debe seguirlo, quiera o no”.
Los
partidos social demócrata y democracia cristiana, pragmáticos contemporizadores
descaradamente han hecho afirmaciones en el sentido que en algún momento de su
lucha política Camilo Torres Restrepo habría considerado la vía electoral, para
conquistar el poder político. Falso de falsedad absoluta. El sacerdote
guerrillero nunca consideró la vida electoral como una solución a la
corrupción, a la impunidad y a la justicia social. Más aún, levantó la bandera
de la abstención como un instrumento
útil de la resistencia ciudadana para terminar con la lacra de la corrupción de
la impunidad, de las injusticias, etc, en la inhumana, irracional e insolidaria
sociedad capitalista, salvaje.
Como
colofón, quisiera dedicarles algunas líneas a la visita de la madre de Camilo a
Chile, en su última reunión con el Presidente Dr. Salvador Allende Gossens - mártir
asesinado también por los mismos testaferros del Capital buitre foráneo, las
fuerzas armadas y la oligarquía farisea empresarial agrícola / citadina -, la señora Isabel
Restrepo de Torres le pidió , que interpusiera sus buenos oficios ante el
régimen Colombiano para que ella pudiera recuperar los restos mortales de su
querido hijo: “Compañero Presidente, Dr. Allende Gossens, yo soy la única madre
Colombiana, a la cual se le ha negado la entrega de los restos mortales de su
hijo para darle cristiana sepultura, por parte del régimen político de turno”.
El compañero presidente Dr. Allende Gossens, le contestó: “Compañera Isabel,
haré todo lo que esté de mi parte para que su petición sea escuchada por el
gobierno Colombiano”…
A
50 años de su muerte y desaparecimiento del sacerdote guerrillero, los
cristianos consecuentes con el evangelio de Cristo exigen al régimen de turno Colombiano
la devolución de sus restos mortales, para darle cristiana sepultura. El Papa
Francisco lo ha solicitado también y espera confiado que en su próxima visita a
ese país tenga una respuesta clara y definitiva.
Con
esperanza y memoria, repetimos: ¡Camilo Torres Restrepo vive en el corazón de los
pueblos Latino americanos en general y de Colombia en particular! : Su legado
asumido por los pueblos de la patria continente América Latina y el Caribe, nos
garantiza que “más temprano que tarde” venceremos a la injusticia, hidrogeneradora
de la inmoralidad, corrupción, e impunidad y explotación en el continente
americano.
Prof.
Moreno Peralta/ iwa
Secretario
Ejecutivo Add.hee ONG