HUELLAS
DEL PASADO... PRELUDIOS PARA LA
REVOLUCION DEL CAMBIO SOCIAL. EN NUESTRAS NACIONES SENTIDAS, OLVIDADAS,
SOÑADAS
Por Dr. MARIANO SIERRA S.
Escritor,
jurista y analista internacional/OTHER NEWS/ADDHEE.ONG:
El declinar de las infamias y las
barbaries de la ignorancia ceden cuando se potencializan los cambio socials que
defienden la vida e inspiran nuevas formas de crecimiento y desarrollo. Casi
nunca tratamos de conocer el mundo que vivimos ni buscar el conocimiento. No
vinimos al mundo a sufrir, no nacimos para sufrir, pero si para evitar sufrir y
que otros sufran, por ello las revoluciones no son una nada, ellas nacieron con
la creación que los evangelios le dieron su sello infinito de rebeldía y
persistencia. La utopía de vivir y
convivir es producto de reflexiones sobre los hechos sociales llenos de infamia
que se presentan como infiernos dantescos que trazan procesos divergentes, todo
ello constituye paradigmas que vagan en el espacio hacia un nuevo ser humano. El
libertador Bolívar nos apoya cuando dijo que…Yo quise hacer de la tierra un
paraíso para todos. La hice un infierno para mí....
Nuestro pasado es historia de
pecados, pasiones y venganzas, de tormentos y ambiciones que han rugido con la
ira. Confesarnos, es retrotraer el pasado para denunciar, para recusar la
infamia y el desencanto, buscando caminos de regeneración. Las huellas del pasado son el devenir del
marco histórico que en América Latina sembró culturas atroces, donde cada una
buscaba pretensiones particulares, haciendo uso de sus poderes imperiales. Una
nueva geopolítica intenta abrir caminos destapando pasados amargos.
Huellas inéditas para muchos dan cuenta de ese
inframundo, donde la gobernabilidad fue una ilusión, que nadie hasta ahora
trato de convertir en esperanza. La agonía democrática freno toda
representación, permitiendo que viviéramos ficción de realidades que dieran
mínima vida a un sin sentido socio político, en el que hoy nos encontramos. La
dinámica del pasado explica la resistencia de las elites y la imposición de
talanqueras que amenazan el orden sometiendo al país a un servilismo
implacable- Las huellas del pasado, registran atroz claridad y las
reencarnaciones políticas, exigiendo el anuncio de un cambio social
revolucionario.
En esta tierra labrantía, del Cristo
roto y a las espaldas, la paciencia ha sido un don de nacimiento, que apacigua
sentimientos, como señal de buen augurio, pero así mismo esa paciencia permite
que reflexionemos para mantenernos en la lucha, para no claudicar, paciencia
que también es un sostén para el espíritu aguerrido de estos pueblos latinos y
el desarrollo de una fuerza para el triunfo. No por tener tantas leyes se
maneja mejor un país. Basta que exista un pueblo unido y organizado para dar
apoyo al Estado. El valor de lo simple rompe lo complejo, lo inútil del ayer.
Una política contra la infamia promueve la transformación para empezar a
construir los nuevos destinos. Hemos vivido la lucha contra los dioses de barro
que trajeron odios, venganzas, barbaries, ambiciones y la corrupción, propia de
elites y de políticos.
El origen que nos lleva al cambio
social surge de las desesperadas situaciones que ha afrontado nuestra nación el
continente Latino y otros pueblos.
Repugnantes actos del pasado que marcharon hasta hoy y que, en muy
certero escrito Juan de Dios Uribe, esboza...Los españoles legaron a América independiente los vicios de su raza,
fanática en religión, servil de política, sanguinaria en guerra, haragana en
industrias, nula en ciencias, hueca en literatura, aventurera, sutil y
teológica. La independencia barrio a los peninsulares, pero dejaron la
simiente en la religión, las leyes y las costumbres. Terminada la guerra, los
guerreros se abrogaron los derechos del rey a título de libertadores y se
continuo la explotación, cambiando las fórmulas, pues la violencia monárquica,
se hizo derivar ahora al pueblo. La herencia española se recibió pues, por inventario.
Indios y negros eran esclavos por distintos modos......
Nuestros pueblos han sido víctima
sin límites de Apocalipsis socio políticas cuyas diatribas le han cantado al
horror. Nuestros himnos patrios llevan en las palabras ese embrujo proclamado
con frenesí, Para cesar la horrible noche debemos comprender a quien murió en
la cruz. Viendo correr la sangre, se nos llama a la lucha y al cambio social
para parar el fin de las epopeyas del terrible destino de nuestros pueblos que,
en medio de violencias, claman independencia y libertad, aun se prediquen los
derechos y los deberes.
Colombia y los países hermanos
del continente, dan cuenta de una historia a sangre y fuego, con convulsiones
relevantes, para la gran geopolítica mundial. Este espacio territorial es un
emporio de riquezas humanas y naturales, laboratorio social, cuyo dinamismo
aflora en medio de una realidad democrática, atormentada por múltiples giros
que iluminan la historia con luz tenue por desafíos y prejuicios. Anhelos y
esperanzas extraídos de una caja de pandora que anuncia revoluciones en vía,
para defender la vida, entre guerras frías y dictaduras provocadas, o sin el
sentir del pueblo.
Y a este continente olvidado,
también asoman para dar fuerza, espacios caribeños y afros donde las epopeyas
se confunden con las nuestras, a donde llegara también el cambio social por la
unidad de la unión, porque la verdad es una... Sin enlace de hermandades no
podremos unificar los pueblos que han sido olvidados, que contribuyeron a
buscar las independencias.
Y todo esto porque... Porque los
nuevos horizontes socio políticos humanistas, nos dicen que se debe gobernar
para el mundo, porque la vida a proteger no es solo de unos espacios, proteger
la vida es una universalidad de quereres de amor social. Los cambio socials llegan
con la fuerza y el espíritu de sus protagonistas. Una sociedad de conciencia
asociativa se une al cambio social con toda su reciedumbre social, porque la
verdadera independencia es de justos y para justos, donde la democracia se
universaliza como guía.
El dolor rompe tiempos y
espacios. La rabia y el orgullo hacen de muchos desconocer la historia. Sábato
acude a la historia diciéndonos que …. Solo quienes son capaces de encarnar la
utopía serán aptos para el combate decisivo, el de recuperar cuanto la humanidad
hayamos perdido....... Antes del fin.
Busquemos en nuestro devenir cambiante a todos aquellos, en los espacios
y las distancias, del inframundo, allende los mares, los montes, los valles,
para encontrar a los diferentes. Urge que nos abramos al largo y ancho mundo.
Alguien dijo una vez, que la historia me dará la razón, pero unidos a este
epitafio digamos también que Dios y la sociedad nos condenaran.
En nuestros pueblos la constante
es la corrupción. Nada ha cambiado. Antes y después del tiempo los opositores
se convierten en instrumentalistadores de seres, de ideas, de modelos de cambio
social, creando caos intelectual y un atentado contra la dignidad humana. El yo
del cambio social asusta, inquieta, ensoberbece a todos aquellos opositores que
se revuelcan en la rabia porque distan de ser conciencias sociales. Es hora de
aniquilar, de anarquizar los instrumentadores del odio, de los que hacen con
sus acciones y discurso círculos de destrucción, esos instrumentalizadores de
la política unos y otros de las elites economico.financieras que destrozan con
sus poderes y mediante actos confabulados, para hacer del ser un objeto
fácilmente seducible.
La instrumentalización, es otra
herramienta de las comunicaciones para hacer aparecer noticias mentirosas,
engañosas y falaces. Por todos los espacios, congreso, los comunicadores, y
otros organismos de servicio social, aparecen cual cajas de pandoras sacando
mágicamente formas desastrosas de engaño. No es dable negar, que la historia se
viene escribiendo a sangre y fuego. Elías Caneti predijo ... Ninguna muerte
acaba...
El país de ser humanos y de
tiempos críticos y de la vida, vivimos en contacto con una universalidad
política destructora, avanzando bajo una civilización de la muerte, de los sin
hogar, de los emigrantes, siempre ocultando su dolor, otras veces como el
enterrador, que vive enterrando en su corazón. El espíritu del pueblo entre
pasado y presente busca la esperanza en el amor que le da vida entre los
muertos del hambre, entre los muertos por falta de felicidad, que batallan para
vencer, triunfo que siempre les es esquivo, cuando los espacios los ocupan
aquellos que no aprendieron a querer la vida y a respetar la dignidad del otro.
El espíritu humano es una amalgama de perversidades, cuando ese humano se
aparta de la esencia de ser humano. La percepción humanista cabalga sin rumbo
porque ha perdido el delirio de la libertad.
El sentido de la vida cambia en
la medida que se lucha para el cambio social social, donde el pueblo será el
benefactor en su dimensión del bien común. Un cambio social, es la acción
integral donde el amor social lleva la línea de mando, la directriz
existencial. El cambio social exige la ecuanimidad de unos pensamientos de
vida, con el aporte del ejercito del pueblo. Consistente en prácticas
múltiples, como será el ejercicio del voto responsable, a conciencia sin o
reemplazo de corruptos, de allí la tarea de eliminarlos. Hablamos de
civilización. Pero cual. Vivimos montando culturas de mala calidad, pues estas
vienen de las mentes seductoras del capitalismo. Quiere decir ello, que es más
la incivilización que la civilización.
Estos tiempos no son para revivir
trastornos, ni para frenar ilusiones. Son tiempos de cambio socials para vencer
con ideas. Fluye el pensar de Martí acerca que …. las trincheras de ideas valen
más que las trincheras de piedra.... Los
pueblos que buscan un nuevo horizonte están donde los corazones no niegan,
donde las voces gritan libertad y las conciencias dialogan con la verdad y la
esperanza, y las palabras rechazan las metáforas infames. El curso del mundo
llama a la unidad social y política para la construcción de una casa común,
donde broten vientos de paz, de encuentros de países para combatir la misera,
para contener tantos migrantes, encontrando acuerdos de reubicación de los
pueblos. El mundo tiene que recuperar el buen vivir aquí, allá, allende los
mares. allende los espacios con su amazonia, allende valles y montañas. García
Márquez escribió diciendo que …. no tenemos que inventar mucho para hacer
creíble la realidad en América Latina y el caribe....
Nos asiste un umbral y es cuando
nacemos, el lugar de donde estábamos en el pensar de la vida por venir. Pero en la casa común, en el terreno son
muchos los umbrales que tenemos a nuestro alcance, para llegar al último umbral,
el de la muerte, por ahora un lugar misterioso-, umbral que es la esperanza
para los oprimidos, que lo pierden todo. En ese devenir se nos aviene el mundo
como un sin fin de complejidades, que ni la filosofía sirve para llenar los
vacíos. Los cambio socials no puede ser una transición, porque surgen dudas que
nos pueden hacer sucumbir ante las pasiones de nuestros enemigos.
Los monstruos del racionalismo,
del individualismo y el materialismo interactúan como hydras ante el mundo del
derrumbe ético. La civilización avanza donde el poder domina y se gobierna con
barbarie. Para quienes se ha gobernado’’¿ Para los parias, para los emigrantes,
para los sin tierra, para los sin trabajo, sin techo ni hogar, Todos son seres
exiliados, reinaron sin conocimiento, ese gobernar inicuo nunca tuvo un eros ni
una civilización. Solo horror, muerte y desdichas.
Los vínculos de la revolución del
cambio social se concentran en los rebeldes que visualizan espacios y tiempos
para una nueva vida. Los políticos y corruptos son la sombra de todos los
engaños y mentiras, llenos de las diatribas que hacen oscurecer más el panorama
mezquino y abusivo del crimen y de la sociedad gansteril. Los cambio socials no
tienen limites, no importa donde se realicen. Como hablamos de cambio socials
sociales, estos adquieren amplitud y más aún cuando se aplican a pueblos que
vienen de un pasado colonizador, donde una vez instauradas las repúblicas,
estas continuaron con la herencia de vicios legislativos, constitucionales y
con unas directrices imperiales.
Entonces la tarea comprende
desmontar vacíos y vicios. Romper hilos conductores, nepotismos, engranajes
económicos y financieros detentadores de poderes controladores de la cosa
pública. Súmese a estos cambio socials, romper los vasos comunicantes de los
partidos, de los medios de comunicación y la depuración de instituciones del
orden público y de otras naturalezas que sostienen complejas estructuras
delictivas donde reinan fortalezas corruptoras. Todo este proceso exige
resistir pruebas en el tiempo y los espacios ante la existencia de comunidades
ansiosas de cambio social, con mística de renovación no violenta y llena de
esperanzas.
América latina, El caribe y
África son una realidad desde siempre. Los nexos con estos pueblos permiten un
mestizaje de gran esencia humana. Cada uno ha interpretado con su adhesión, la
fuerza espiritual y la fuerza de la amalgama de las sangres. Bolívar en sus
diversos discursos de independencia, entendía la grandeza de estas tierras y
sus gentes, y de su sentir la libertad. La integración con estos pueblos evoca
y convoca a la lucha por la verdad
histórica, por el ser y el haber patriótico, por sus culturas, mas no por la
cultura de la muerte, pensando como trincheras de ideas, no dé piedras.
Quienes asedian con su arsenal de
guerra fría, con sus discursos retóricos, quienes buscan llenos de máscaras
evadir y llenar sus vidas de rabias con trampas retoricas sociales y políticas
no son fantasmas, sino los poderes catastróficos, a los cuales el cambio social
en ciernes enfrenta para combatir. Todos estos pueblos vamos a la búsqueda de
identidad socio política, con la mira de la defensa de nuestras razas. siendo
el mejor mensaje de que ya no existe racismo alguno. Estos son los pueblos de
lo posible, sociedades participativas y beligerantes en razón a que sus
filosofías se vuelven subversión, mirando el pasado para el cambio social, para
recuperar los sueños que les fueron agredidos por resistencias de la época y un
nuevo humanismo que busca la tarea liberadora.
Lo subrayado/interpolado es
nuestro.
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