General Libertador Francisco de Miranda y Rodríguez/1750-1816: Precursor de la Independencia del Continente Americano.

 

General Libertador Francisco de Miranda y Rodríguez/1750-1816:

Precursor de la Independencia del Continente Americano.

 

“No se nace cuando se empieza a ver la luz,

Sino cuando se empieza a alumbrar por sí mismo”.

Maestro Simón Rodríguez.

A más de 200 años, “la Madre Patria”, la España monárquica profunda, se niega a devolver los restos del héroe de la Independencia Americana y General de la Revolución Francesa.

En la lucha de los Pueblos, las ideas progresistas y solidarias, como el Padre sol, iluminan  primero las cimas a los predestinados –los que hacen Historia-  a crear y propagar las ideas que más tarde se han de convertir en fórmula salvadora de los Pueblos. Pero esa singular grandeza de los destinos  manifiestos de los Seres Humanos, no la obtienen gratuitamente: Al precio de la incomprensión, del desdén, de las injusticias, de la traición y las felonías de sus contemporáneos, aliados y camaradas, tienen que pagar el don de su genialidad y el coraje en su lucha por sus ideales y sus sueños. La prueba suprema de lo que afirmo ocurrió cuando el general De Miranda y Rodríguez, traicionado por sus compatriotas, es entregado a los españoles, sus enemigos jurados. Los esbirros de la parásita monarquía española le prometieron la vida y la libertad a cambio de que renunciara a la revolución y en especial a la lucha por la Independencia de las Colonias Americanas. Consecuente con sus ideas, rechaza indignado estas promesas. Torturado, prefirió morir de pie, antes que sobrevivir rastreramente de rodillas. Así coronaba su extraordinaria existencia, este admirable hijo de la Patria Continente Americana, sin que el Vaticano ni la monarquía franquista de la España profunda, hayan devuelto sus restos a más de 200 años. Ni siquiera han tenido la decencia, la honestidad de informar el lugar donde fue enterrado: El primer desaparecido de la “Madre Patria”, la España Monárquica Franquista.

En una apretada síntesis, señalaré aspectos de la lucha de este maravilloso Ser Humano, fundamental en el movimiento preparatorio de la liberación del Continente Americano. Nació, el 28 de Marzo de 1750, su padre Don Sebastián de Miranda Ravelo y su madre Francisca Rodríguez de Espinosa, caraqueña, su esposo, capitán de un Batallón de Milicia. Ambos son considerados criollos por la odiosa aristocracia española.

Una desagradable situación familiar, fue testigo el joven Francisco, el Comandante Nicolás de la Puente y el Capitán Martín Tobar le pusieron un pleito por el hecho de llevar en público el uniforme y las insignias, que como criollo, no tenía derecho. La querella enconada a tal extremo, llegó hasta el rey, quién falló a favor del Padre de Francisco. Como era usual en las colonias españolas, la voluntad del rey se obedecía, pero no cumplía. Para ahorrarle un desaire a su vástago, don Sebastián lo envió muy joven a España. Francisco, que recientemente había terminado sus estudios universitarios en Caracas, con la herida abierta del orgullo, consciente cuan ingrata y odiosa  era la aristocracia con sus menosprecios de castas vanas, con los criollos, no lo olvidará jamás.

En Madrid, compra un despacho de capitán, y entra al servicio militar de la monarquía, sin descuidar sus estudios de matemáticas e idiomas.

En 1774, en la Toma de Melilla, tuvo el joven capitán, destacada participación en la captura de la ciudad marroquí. Solicita una justa recompensa, pero no es atendida. En 1780 pasa a Cuba como edecán del General Juan Manuel Cagigal, quién había sido nombrado Jefe de la Expedición contra Inglaterra en las Antillas.

Francisco de Mirando y Rodríguez, nombrado Teniente Coronel.

La campaña contra Inglaterra en el Continente Americano, constituyó la más grande torpeza de España en el Siglo XVIII. España apoyó con armas y hombres a los insurrectos del norte. Militar destacado en esta campaña fue Francisco de Miranda y Rodríguez, quién en 1781 como premio a su valor en la Toma de Panzacola/Florida, conquistó el grado de Teniente Coronel. Al criollo/venezolano que había combatido por la libertad de los Estados Unidos, a su genialidad, no se escaparía la idea de la liberación del Continente Americano en general y de su querida Patria Venezuela en particular, con la ayuda de una potencia enemiga de España, Inglaterra.

La vasta cultura y los amplios conocimientos idiomáticos del Teniente Coronel de Miranda y Rodríguez –hablaba y escribía muy bien el inglés, el francés, el latín y el italiano-,  le convirtieron en el oficial de enlace entre las tropas angloamericanas, las francesas y las españolas, dándole un rango y una distinción que exasperaba la envidia de la inculta oficialidad española. La envanecida soberbia de la oficialidad española lo lanzó como presa en las garras de la malquerencia. Sus colegas de arma tramaron toda suerte de calumnia, lo acusaron de admirar a los ingleses y de ser enemigo de la religión. Su jefe, el general Cagigal, que lo estimaba de veras y conocedor de la inocencia del criollo, lo protege y logra embarcarlo con rumbo a Estados Unidos. Pasa algún tiempo en Carolina del Sur, y el 1784, llega Nueva York. El mismo año viaja a Inglaterra. En Londres se entera de que su defensor, el General Cagigal ha sido encarcelado. Le escribe al Rey de España solicitando lo exonere del empleo y del rango que tiene en el Ejército Español, y que le reembolsen sus pagas atrasadas. Le lanza el guante a la monarquía parásita española. El general precursor de la Independencia Americana acaba de nacer en este instante y ya no descansará el gran revolucionario, Maestro de Libertadores - El General Libertador de Chile, Bernardo O’Higgins Riquelme, fue su predilecto discípulo- en su lucha emancipadora del Continente Americano en general, y de su Patria Venezuela en particular.

El general Libertador Francisco de Miranda y Rodríguez, viaja a través de Prusia, Francia, Rusia, Austria, Italia, Suecia, Turquía, etc. durante cuatro largos años, informando y solicitando ayuda a los países amigos para/por la Independencia del Continente Americano. Con el caudal de los conocimientos adquiridos durante estos años de viajes  y con casi 40 años de edad,  háyase en capacidad de acometer la titánica empresa de libertar el Continente Americano.

En 1790, inicia negociaciones con el Primer Ministro Inglés Pitt. Inglaterra y España en conflicto era una coyuntura que el General de Miranda y Rodríguez aprovecharía para formular sus planes al representante inglés. Con inteligente discreción le señaló que a España nada le unía, y que su lucha era por la Independencia del Continente Americano: “En esta lucha, él sabía dónde estaba el corazón de España y cómo había que golpearlo”. Pero no sólo golpearlo, sino arrancarle al mismo tiempo las maravillosas riquezas. En ningún momento compromete la soberanía de los países emancipados, pues este admirable librepensador jamás intentó que se cambiara la servidumbre, sin que se conquistara la libertad en cambio de valiosas concesiones comerciales. El alcohólico ministro Pitt, tramitó al General de Miranda y Rodríguez, le pidió un memorándum, pero no termina de concretar nada. El General precursor de Mirando y Rodríguez abandona Londres en 1791, marchándose a París. La estrella libertaria de la Revolución Francesa apunta su nacimiento esplendoroso y a ella el genial precursor de la Independencia Americana, confía su destino. Petion, Brisot, Gensone y demás girondinos, recibieron al General de Miranda y Rodríguez con los brazos abiertos, eran conscientes que el triunfo de su Partido, la Gironda, radicaba en tener un gran Jefe Militar que no sólo hiciera frente a la Europa Monárquica, coaligada en contra de la República Francesa, sino que fuera capaz de imponer el orden y el Derecho en el interior, y como lo acentuó el genial Victor Hugo, saludaron en el General de Miranda y Rodríguez a la espada de la Gironda revolucionaria.

El General precursor De Miranda y Rodríguez, sabía que la Revolución Francesa era un hecho consumado que más temprano que tarde tenía que asumir toda Europa y el continente Americano, pues su influjo en el mundo era incontenible. Pero al entrar al servicio de la Gironda, impone sus condiciones: proteger la emancipación del Continente Americano y atender sus asuntos económicos en el marco de la Revolución Francesa y sus derechos del ciudadano.

Este ensayo solicitado por la Fundación Cesal e.V./Berlín/DRR, me impide extenderme más ampliamente para estudiar al General precursor De Miranda y Rodríguez, sino también al genio militar de la Revolución Francesa y conocer pormenorizadamente como este americano genial alcanzó la gloria sin par de que su nombre se destacara en aquella guerra revolucionaria hasta haberlo grabado –es el único militar del Continente Americano- en el arco del Triunfo de la ciudad luz. Biógrafos del General de Miranda y Rodríguez consideran muy difícil, hasta imposible resumir en algunos capítulos la trayectoria de este genio militar de la revolución francesa y del Continente americano.

En 1791, el General de Miranda y Rodríguez fue reconocido por el Ejército Francés, con el grado de Mariscal de Campo, en dos semanas entra en acción con dos mil soldados a su mando, apoyado por unos pocos cañones y baten en retirada a seis mil jinetes. Es la primera vez, que los trabajadores franceses, parisienses armados, hacen retroceder al Ejército del Rey de Prusia. La Convención escuchó y aplaudió de pie e sesión pública la lectura de los despachos que relataban las victorias “del español”, nombre con que se le conocía en el Ejército Francés al General de Miranda y Rodríguez, “al frente de los soldados franceses que llevaban todos la Patria en el corazón y la libertad en el alma”: acentuaban, tal fue su estreno en los campos de batalla europeos. La Batalla de Valmy es reconocida como la más extraordinaria por la libertad, que tuvo como testigo presencial al genio universal Dr. W. Goethe, quién puntualizó: “En este día y en esta hora, comienza una nueva historia Humana”, luego viene la campaña en Bruselas, la de Holanda, etc., lugares que supieron de su frío heroísmo como clasifica Michelet, el coraje, la intrepidez del General de Miranda y Rodríguez.

Lo más admirable del General precursor de la Independencia del Continente Americano, es que jamás olvida en medio de esa tormenta, Revolución Europea, la Revolución Francesa, su juramento libertador, junto con los despachos de campaña y los partes de victoria, mantiene una abrumadora correspondencia con los criollos comprometidos con la lucha independentista en todo el Continente Americano que como él soñaban con la liberación de América.

Enfrascado en la cíclopedica tarea militar, el General de Miranda y Rodríguez no había presta atención a las intrigas que iban tejiendo a su espalda los traidores rastreros de siempre, al servicio de quién les paga más. Estas mezquindades ocurrían en América y en Europa. En el Continente Europeo financiadas por las parásitas monarquías contrarias a la Revolución Francesa. El 25 de Marzo de 1793, una orden de presentarse en Paría, a la barra de la Convención, dejó en claro la acción de zapa de los pragmáticos contemporizadores y sus enemigos al servicio de los detractores de la Revolución Francesa. El Tribunal de Salubridad Pública pretende cuestionar la intachable conducta de General de Miranda y Rodríguez, teniendo como base las mentiras e intriga de la mengua de oportunistas antes señaladas, el digno General de Miranda y Rodríguez no se acobarda un solo instante, con una dialéctica admirable destruye toda las intrigas que hace que hace reconocer a su abogado defensor que su labor profesional no era necesaria. Para probar su amor a la libertad, la igualdad y la fraternidad les relata a los jueces del Tribunal sus luchas por ellas, sin términos medios en todos los rincones del mundo. El General de Miranda y Rodríguez fue absuelto, sacado en brazos y paseado en triunfo…

En estos momentos de magnificencia, su pensamiento más que nunca está en el destino del Continente Americano. Toma conocimiento directo con muchos criollos que como él creen y se comprometen con la lucha manifiesta del continente Americano. Las noticias que traen de las colonias son excelentes, los Pueblos Americanos están preparados para obtener su Independencia, y solo esperan un pequeño apoyo externo para conseguirla. Sin lugar a dudas, la amistad del General precursor de la Independencia Americana de Miranda y Rodríguez, con el General Libertador de Chile, Bernardo O’Higgins Riquelme, fue la del maestro –maestro es el formador del Ser Humano y de su consciencia social- con su más distinguido discípulo. Dos aspectos de esta fraternal amistad entre el maestro precursor de la Independencia Americana y su discípulo, el General O’Higgins Riquelme, me referiré brevemente: El primero dice relación con la Logia Masónica Lautaro, algunos “historiadores oficiales” afirman que no fue creada por el General Miranda y Rodríguez, sino por el General Libertador de Argentina José de San Martín. Al igual que el presidente de Chile, Dr. Salvador Allende Gossens, yo soy de opinión que la clave está en el nombre de la Logia Lautaro. El General de Miranda y Rodríguez, no conoció ningún chileno antes de su discípulo Bernardo. Así como el maestro De Miranda y Rodríguez le cuenta la historia del asesinato del arquitecto Hiram, investigado por el rey Salomón, su discípulo Bernardo le comentó la vida de Lautaro y le explicó los poemas de Ercilla y Zúñiga relacionados con la lucha del Pueblo Mapuche. Es casi desconocido por los “historiadores oficiales” que, el discípulo Bernardo tuvo compañeros de estudios en Chile a hijos de caciques del Pueblo de Lautaro, habla muy bien el idioma de este digno Pueblo indígena, lo que permite concluir que, a pesar de “los historiadores oficiales”, el maestro de Miranda y Rodríguez y su discípulo Bernardo, tuvieron participación directa en la creación de la Logia Masónica Lautaro. A una pregunta de su discípulo Bernardo del  por qué el uso de guantes blancos en la Logia Masónica, el maestro de Miranda y Rodríguez le contestó: “para ser miembro de la logia masónica hay que tener una vida impecable y las manos muy limpias”.

El segundo aspecto que deseo comentar, dice relación con el documento de despedida del Maestro de Miranda y Rodríguez a su discípulo Bernardo, “Consejos de un viejo americano del sur, a un joven compatriota al regresar de Inglaterra a su país natal”.  Traducción al español de la señora Gerda Böttcher, directora de la Revista “Latinoamérica un Pueblo Continente”, Berlín/DDR/1977.

“Mi joven amigo, el chovinismo, el racismo y fanatismo de los españoles son terribles, manténgase, pues siempre lejos de ellos.

La juventud es la edad de los  solidarios y ardientes sentimientos. No permita que jamás se apodere de vuestro ánimo ni el enojo ni la desesperación, pues si alguna vez los permite, la impotencia le impedirá servir a vuestra Patria. Amor a vuestra patria. Sólo el más ardiente amor por ella, podrá sostenerle en vuestros esfuerzos por su felicidad”.

“Historiadores oficiales”, Francisco Encina entre otros, han sostenido que el General Libertador de Chile, Bernardo O’Higgins Riquelme, era un incondicional del General Precursor de la Independencia Americana De Miranda y Rodríguez, era su socio menor entre sus amistades. En la síntesis del documento de despedida del maestro a su discípulo, se rechaza este criterio despectivo con el Padre del Patrias Chilena, el General Libertador Bernardo O’Higgins Riquelme, señalado por los “Historiadores oficiales” al servicio de la oligarquía agrícola/citadina.

Como colofón, al documento/consejo del General Miranda y Rodríguez, afirmo que poco tiempo después de la llegada de Bernardo a España, en Cádiz, de regreso a Chile, surgió una rama de la Logia Masónica Lautaro en esta ciudad española. Evidentemente con el apoyo del General precursor de Miranda y Rodríguez y del General Libertador Chileno O’Higgins Riquelme.

Convención por la determinación de Independencia del Continente Americano.

La perseverancia, la constancia y la firmeza del General precursor Francisco de Miranda y Rodríguez culminó con la aprobación de la Convención por la Independencia del continente Americano el 22 de Diciembre de 1797, en París, en su departamento de la Rue Saint Honoré. Los representantes de la Revolución de toda América, los diputados de la América Meridional  aprobaron el Acta o Convención que precisaba la voluntad de Independencia del Continente Americano. Este histórico documento publicado en el tomo XV del Archivo General Francisco de Miranda y Rodríguez es demasiado extenso para ser reproducido en este ensayo, pero en él consta que Comisarios diputados de las villas y provincias del Continente América antes el General Francisco de Miranda y Rodríguez, antiguo General de la Revolución Francesa y nuestro principal regente, le ratificamos los plenos poderes, no sólo para que él siga deliberando sobre el estado de anteriores negociaciones hechas  con Inglaterra en diferentes épocas en favor de nuestra Independencia Continental, sino para abrir nuevas negociaciones… Con este instrumento pensó en General precursor de Miranda y Rodríguez lograría el apoyo de sus planes del mismo Napoleón Bonaparte. Pero como será una constante en la Historia del Continente Americano, la aristocracia terrateniente apátrida/parasita de ayer y más tarde la oligarquía empresarial agrícola citadina y su mengua de tartufos burgueses pragmáticos contemporizadores siempre al servicio del capital buitre foráneo, constituyeron el principal obstáculo en la independencia política y económica del Continente Americano.

Como colofón, los americanos tenemos siempre presente las reflexiones del Maestro libertador Lic. Benito Juárez García “El triunfo de la plutocracia/oligarquía empresarial agrícola citadina y sus burgueses tartufos/clase media, es moralmente imposible”. Lo subrayado es del suscrito, porque “la historias la hacen los Pueblos, y más temprano que tarde los Pueblos latinoamericanos harán la suya”.

Con esperanza y memoria.

Prof. Moreno Peralta/IWA

Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG

P.S: IWA, significa que el Prof. Moreno Peralta/IWA es miembro de la Asociación Internacional de Escritores de los Estados Unidos.

 

Exposición por la Paz y el Desarme / Ausstellung : “Für Frieden und Abrüstung/ Kunstmalerin: Frau Antonia Maluck. Berlín, Alemania:

En mi lucha – “luchar es vivir, estar vivo no es vivir”, Dr. W.Goethe, contra las malditas guerras, por la dignidad, los Derechos el Ser Humano y el Entorno Ecológico-, he llevado consigo la obra de éste maravilloso ser humano, la artista alemana señora Antonia Maluck comprometida con el ser humano y sus Derechos, la Paz y el desarme. En el modelo de sociedad capitalista salvaje, globalizada, el arte es ignorado, en el mejor de los casos ha quedado al margen de las actividades corrientes del diario vivir. Nos hemos quedado ante una orwelliana realidad, que se alza ante nosotros como una oscuridad muda. Una sociedad consumista, metalizada, guerrerista, materialista ha puesto en duda la cultura en general y las artes en particular. La contaminación del medio ambiente, la destrucción de la madre naturaleza – los bosques, los lagos, los ríos, la mar, etc. es el precio que la Humanidad está pagando por el desprecio a la educación, la cultura y el arte. Para los ideólogos/ epígonos de los fabricantes / traficantes de armas, narcotraficantes, su objetivo único es imponer “el nuevo orden mundial” a través de las armas precisado en el “decálogo de las piedras de Georgia USA, 1980”. Mientras dejan morir el espíritu y se desperdicia el patrimonio educacional y cultural de la Humanidad.

Al despertar nuestra era moderna, intelectuales y artistas percibieron lo que sucedería como por ejemplo, el genio universal el Dr. W. Goethe: “Hemos arado en la mar, la Humanidad se tornará más perspicaz y más hábil, pero no por eso mejor, ni más feliz, ni más enérgica”. ¿La tiranía de la Celestina universal logrará destruir nuestro planeta?

Que la esperanza de la genial artista señora Antonia Maluck no sirva sólo de consuelo si no que sea descubierta a su propia manera por cada persona consciente, es el sentido de este maravilloso ser humano alemán, que tanto admiro:

“Construyamos juntos la resistencia en la memoria y la esperanza de que otro mundo es posible en el marco estricto del respeto por la Dignidad, los Derechos del Ser Humano y el Entorno Ecológico”…

Prof. Dr. Hugo Moreno Peralta /IWA

Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG

PS: IWA certifica, que el que lo usa es miembro de la Asociación Internacional de los Estados Unidos, que preside la Prof. Dra. Teresinka Pereira, USA.

Unión Europea-Mercosur, el acuerdo que acabará con el modelo de agricultura europeo

Por Javier Guzmán* – El Salto/ redlatina sin fronteras – enred sin fronteras /ADDHEE.ONG

Toda la producción agroalimentaria familiar, de pequeña escala y que desarrollan la economía local va a salir perdiendo, sea en Europa o los cuatro países latinoamericanos del patio trasero estadounidense/yanqui. Es imprescindible si queremos salvaguardar nuestra alimentación, territorio, salud y medio ambiente, para este catastrófico acuerdo

Veinticinco años de negociaciones parecen haber llegado a su fin este pasado jueves, con la firma del acuerdo UE-Mercosur en Montevideo. Se trata de un acuerdo que había quedado congelado en las diferentes rondas de negociación, básicamente por el impacto enorme en sectores estratégicos alimentarios de la Unión Europea (UE), el modelo agrario europeo y la salud de las personas consumidoras, impactos que parecieran haberse superado en esta última negociación. Aunque quizás se trata más bien de una consecuencia de los cambios acaecidos a nivel geopolítico y comercial.

En cualquier caso, la mayor parte de noticias se centran en discernir qué países saldrían más beneficiados y cuales menos, en qué oportunidades se abren o se cierran para esta o esa región o qué sectores económicos ganan y cuales pierden. La realidad es que el acuerdo UE-Mercosur (como todos los tratados de libre comercio por otra parte) se entienden mucho mejor si desplazamos el eje de los países o sectores al de tipos de modelos productivos.

Es decir, que no gana ni pierde España, Alemania, Argentina o Brasil, ganan determinados actores de España, Alemania, Argentina o Brasil y pierden otros de esos mismos países. La mirada de los acuerdos de libre comercio como una competición entre países es falsa, es una competición entre diferentes tipos de actores económicos, entre modelos socioeconómicos con atributos laborales, ambientales y sociales muy distintos. No son los sectores sino los actores. No son los países, es la estructura social, económica, laboral y ambiental que impulsan determinados modelos frente a otros.

En el caso de la agricultura y alimentación, decir que algunos sectores alimentarios españoles van a salir ganando y otros quizás perdiendo, esconde que en realidad toda la producción agroalimentaria familiar, de pequeña escala, de producciones agroecosistémicas, que desarrollan la economía local y se enraízan en los territorios donde operan va a salir perdiendo. Y da exactamente igual si está en Aragón, Galicia, Mato Grosso o Entreríos. Da igual si es una granja lechera familiar asturiana o de la pampa argentina. Van a perder las dos. Y van a ganar las grandes explotaciones intensificadas, vinculadas directamente a las corporaciones alimentarias y con vocación agroexportadora. Las de aquí y las de allí, y mira por donde, resulta que a menudo son la misma.

Con el acuerdo UE-Mercosur las pequeñas explotaciones y granjas familiares a uno y otro lado del océano que se ven abocadas a su desaparición. Nos abocan a un mundo alimentario dónde los grandes polos agroalimentarios de producción y exportación serán aún más hegemónicos. Es absolutamente falsa la visión que vende la Comisión Europea de la “competitividad” como fuente de mejora y beneficios. Las y los campesinos nunca podrán competir con los fondos de inversión, las grandes empresas agroindustriales y las compañías de exportación e importación agrícolas quienes monopolizan, acaparan y especulan sobre los mercados de la tierra, el agua y la producción agrícola, y sacan enormes beneficios de estos acuerdos. Esto permite a los grandes actores de destruir y remplazar las formas más sociales y sostenibles de agricultura, sustituyendo nuestro derecho a alimentación por el beneficio de grandes oligopolios.

El segundo elemento a tener en cuenta es que casi toda la narrativa se centra en los aranceles (esa especie de impuesto en frontera que, supuestamente, protege la producción estatal o regional). Pero tampoco esa mirada consigue captar la magnitud de lo que estamos hablando. Los llamados acuerdos de libre comercio de nueva generación como el de la UE-Mercosur afectan a todos los ámbitos de la vida y todos los aspectos comerciales imaginables. No se centra sólo en mercancías sino también en servicios y capitales. No se limita a barreras arancelarias al comercio de mercancías, sino que se extiende mucho más allá de aspectos tales como: barreras no arancelarias en mercancías, prestación de servicios, inversiones, contratación pública, aspectos comerciales relativos a la propiedad, normativa de defensa de la competencia y otros aspectos regulatorios (intercambio y protección de datos, comercio electrónico y demás aspectos de la era digital), etc, etc y etc.

El tercer punto de distorsión consiste en aplacar las voces disonantes que surgen desde colectivos sociales, ambientales, laborales, de derechos humanos, climáticos, de campesinado familiar o de consumo diciendo que sí, que es verdad que existen marcos regulatorios muy diferentes entre la UE y el Mercosur, marcos que afectan aspectos altamente sensibles en materia de salud, medio ambiente o condiciones laborales, por poner un ejemplos, pero que estos marcos se van a “harmonizar”, que los diferentes estándares van a converger hacia las normas europeas más protectoras del medio ambiente o los derechos humanos, que se van a poner en marcha “sistemas de equivalencia” para las distintas regulaciones.

La experiencia de más de 30 años de este tipo de acuerdos nos dice, sin un ápice de duda, que esa “harmonización” al alza nunca se ha producido realmente y los estándares han seguido y siguen siendo distintos, simplemente se “convalidan” las distintas normativas y quien lo hace son los propios organismos que han impulsado el acuerdo, todo ello sin transparencia y muy lejos de la supervisión y participación de las organizaciones sociales y de la población en general. En realidad, se trata de una desregulación encubierta a la baja, como son todas.

Finalmente, se calma a los actores y sectores que perciben este acuerdo como la puntilla a su supervivencia ya precaria (véase la agricultura familiar) diciendo que tranquilidad, que está todo previsto y que existen multitud de cláusulas de “salvaguarda”, mecanismos que se activaran cuando se ponga en riesgo un sector por culpa del acuerdo. De nuevo, la realidad es tozuda y nos dice que son salvaguardas vacías que apenas se ponen en marcha y cuando lo hacen no solucionan para nada el problema estructural que supone la destrucción de una producción agraria familiar, sostenible y de circuito corto. La salvaguarda no salvaguarda nada de lo que debería salvaguardar, tan solo los intereses corporativos.

El acuerdo UE-Mercosur es una nefasta noticia para la producción familiar de pequeña escala, para el medio ambiente, para la crisis climática, para los derechos laborales de las personas trabajadoras del campo, para la salud de la población (en el chute extra de pesticidas que va a suponer, por ejemplo), pero es una excelente noticia para las corporaciones agroalimentarias que ven ampliada la pista de aterrizaje y despegue de sus productos y una desregulación descomunal que supone una desprotección social y ambiental alarmante.

Es imprescindible, si queremos salvaguardar nuestra alimentación, territorio, salud y medio ambiente, parar este acuerdo.

*Director de Justicia Alimentaria

Lo subrayado/interpolado es nuestro.

La derecha en Chile lo quiere todo. Con su desvergonzado maquiavelismo, su fría avaricia y su profunda inmoralidad: su fin justifica los medios...

La derecha en Chile lo quiere todo. Con su desvergonzado maquiavelismo, su fría avaricia y su profunda inmoralidad: su fin justifica los medios...

Por Juan Pablo Cárdenas S./ escritor, periodista y analista internacional:

Una cosa es que la potencial candidata presidencial de la derecha esté a la cabeza de las encuestas y pronósticos electorales, pero otra muy distinta es que su sector político pretenda tomar el control de la agenda del Gobierno en cuanto a la reforma tributaria y el mejoramiento de las escandalosas pensiones que reciben los jubilados. No hay duda de que, a tres años de la asunción de Gabriel Boric, los partidos de la Alianza por Chile como el Republicano se sacudieron, ya, del miedo que les provocara el triunfo de un joven diputado que prometía un programa vanguardista, así como gobernar con el Partido Comunista y ese grupo de referentes políticos conformados ahora en el Frente Amplio. Como también ocurriera con el Partido Socialista, donde militó el presidente Salvador Allende Gossens.

Al renunciar el gobierno a la movilización social como acicate fundamental de los cambios, La Moneda se ha visto envuelta por la política cupular y una batahola de negociaciones dentro de un Poder Legislativo en que los sectores retardatarios son mayoría, así como las frecuentes deserciones partidarias de diputados y senadores con que la derecha ha ganado aún más terreno. Todo lo aprobado, entonces, por el Parlamento ha sido morigerado en su contenido inicial, o simplemente postergado con la consecuente decepción popular y deterioro de la imagen gubernamental. Mientras que el discurso reaccionario de la oposición se viste de populismo, y son los líderes de estos sectores los que aventajan al oficialismo en cuanto a resultados y proyecciones electorales.

La misma Reforma Tributaria sirve para apreciar las intenciones de la derecha cuando de parte de sus legisladores y de todo el gran mundo empresarial se le exige al Gobierno rebajar el impuesto a las utilidades de las empresas del 27 por ciento actual al 23, argumentando para ello la necesidad de estimular el crecimiento económico y ponernos en el promedio que pagan las empresas dentro de los países de la OCDE. Sin referirse a los otros indicadores que, por supuesto, demuestran que Chile es el país más rezagado entre los que conforman esta organización. Por lo que su Estado debe necesariamente recaudar más para encarar las urgencias socio económicas.

Lo inquietante es que en algunos encuentros entre el Ejecutivo y las principales organizaciones empresariales se estaría a punto de convenir una rebaja impositiva de tal manera de ubicarla entre el 24 o 25 por ciento. Con lo cual insólitamente podría suceder que un gobierno de inspiración izquierdista termine accediendo a que los empresarios sumen utilidades con esta rebaja impositiva. Sin que, con ello, se obliguen siquiera a mejorar los salarios de sus propios trabajadores.

Pero más increíble parece, todavía, que desde las propias entidades patronales y partidos de derecha se manifieste un tajante rechazo a la posibilidad de elevar los tributos de los que más ganan, como también se ha planteado. Esto es, aprobar un impuesto patrimonial que le permita al Estado recaudar los recursos que perdería con una Reforma Tributaria al gusto de la oposición, de la Sociedad de Fomento Fabril y de la Confederación de la Producción y el Comercio. Es decir, aprobada por un acuerdo parlamentario cupular sin consentimiento, por supuesto, del pueblo que, en este tipo de materias, no cuenta con encuestas que registren su parecer.

De lo que se trata, en realidad, es de jibarizar el Estado, como que ya se propone, por la prensa y los opinólogos de la Televisión, una disminución de los ministerios ( de 25 a 16), cuanto un drástico recorte de sus correspondientes partidas presupuestarias. Una propuesta que sí concita apoyos ciudadanos, especialmente después de que estallaran aquellos bullados episodios de corrupción como, al conocerse esa masa de operadores políticos contratados por los ministerios y empresas públicas sin que su presencia agilice en nada las operaciones gubernamentales y de las alcaldías. Entidades, estas últimas, constituidas en un verdadero botín para los que ganan las elecciones de ediles y concejales. Consolidando esa “grasa burocrática” como se la denomina, cuyos sueldos escandalizan a los trabajadores del país.

Cuando se constata, además, los elevados “gastos reservados” de algunos funcionarios de confianza del Gobierno, así como de los millonarios ingresos de esa casta de embajadores políticos que poco aportan en materia de relaciones internacionales. En un tiempo en que las comunicaciones son más directas e instantáneas entre los gobiernos. Mucho más efectivas que seguir manteniendo tantas legaciones en el extranjero onerosas y hasta inútiles.

En los meses que le quedan a la actual administración será muy difícil resolver qué orientación tendrá una eventual reforma Tributaria, salvo que el Gobierno se rinda nuevamente a la llamada “política de los consensos”, cediendo a las presiones del empresariado y de la derecha. Lo que supone siempre desoír las demandas populares, decepcionar a los ciudadanos y alentar nuevamente la “alternancia en el poder” o más bien del gobierno rotativo de la centro derecha y de la centro izquierda. Cuyos perfiles ideológicos se hacen prácticamente imperceptibles cuando arriban a La Moneda.

Lo subrayado/interpolado es nuestro

CONFERENCIA SOBRE LA VIDA Y OBRA DEL PROF. ALEXANDER VON HUMBOLDT

CONFERENCIA SOBRE LA VIDA Y OBRA DEL PROF. ALEXANDER VON HUMBOLDT

“Prof. Alexander Von Humboldt: Universalismo y contribución a la Humanidad”

Seminario Internacional sobre la Universidad de Humboldt en sus doscientos años.

“Prof. Alexander Von Humboldt, primer defensor de la dignidad y los Derechos Humanos de los Pueblos del Continente Americano”

A 76 años de la declaración de los Derechos Humanos 10/12/2024

“Aquél que ha atropellado, conculcado la dignidad y los Derechos del Ser Humano y su entorno ecológico, no tiene ninguna autoridad para hablar en su nombre”… Prof. Moreno Peralta/IWA, Secretario Ejecutivo CODEH-CODES/Chile, Berlín, DDR.

Vida y obra del genio universal Professor Alexander von Humboldt

Prof. Moreno Peralta/IWA

Prolegómenos del conferenciante sobre la vida y obra del genio universal Prof. Alexander Von Humboldt:

Los Derechos Humanos, en el marco de su problemática filosófica, política y social ha sido preocupación desde tiempos inmemoriales en el devenir histórico de la Humanidad, iniciándose con la trascendental declaración de la Revolución Francesa, de “los Derechos del Ciudadano de 1789”: Libertad, Igualdad y Fraternidad”…

 

Los Derechos Humanos se plasman porque el Ser Humano,  hombre y mujer, sintiendo su esencia de ser libres, han luchado por ellos. Porque la mujer y el hombre quieren vivir, no sólo una existencia biológica, sino vivir humanamente, con dignidad y con sus derechos reconocidos y respetados por el Estado de Derecho. El rol del Estado en esta materia ha evolucionado, pero no tanto, como se quisiera.

No me refiero sólo a los derechos económicos, sociales y culturales, sino al conjunto de Derechos Humanos, en la medida en que el Estado de Derecho tiene también el deber de garantizar los Derechos civiles y políticos contra todo ataque o conculcación por parte de aquellos sectores sociales que disponen un mayor poder económico, científico o tecnológico: “sin el respeto ni la certeza del Derecho y la igualdad de todos ante la Ley no hay Justicia ni Estado de Derecho.

La institución de los Derechos Humanos responde a la demanda de la sociedad y las organizaciones no gubernamentales,  por establecer un equilibrio y un sólido contrapeso frente a la arbitrariedad, la injusticia, la impunidad y la corrupción que la política bajuna del poder burgués pretende imponer y que es indispensable erradicar en contra de los gobernados. Sabemos que la dignidad de la persona, mujer u hombre, radica en su destino y nadie puede legítimamente impedir a otra la realización de su fin. Hombre y mujer solo pueden realizar su destino dentro de la comunidad social, garantizado por el Estado de Derecho y una Constitución soberanamente sancionada por el Pueblo. Esta comunidad no tiene otro fin que servir al Ser Humano. Como colofón puntualizo que los Derechos Humanos son límites exteriores de existencia, son la base de la conducta, actuación humana, y al  saber que aquellos no serán violados, conculcados, el Ser Humano, hombre y mujer, luchan con libertad para alcanzar su destino.

El tema de los Derechos Humanos, burocratizado y rutinario a nivel de las organizaciones nacionales e internacionales, exige de una mayor atención y prioridad frente a la crisis económica y social que la hegemonía del capital globalizado está llevando a la Humanidad: Las malditas guerras, el hambre y la mal llamada crisis de los inmigrantes, refugiados, etc. Los medios mediáticos de (in)comunicación capitalistas globalizados, machacan, chorrean sangre: niños muertos por miles, países desaparecidos, ocupados,  pero esto no le interesa a nadie. ¿Quién pudiera sacudir de su indiferencia, enajenación, a esta gente? Lo único importante es el petróleo para la hegemonía capitalista globalizada/globalización del capital, la tiranía más despótica y desalmada de la celestina universal. “Cuando muere un Ser Humano por las malditas guerras, por el hambre, muere una parte de todos,  por tanto, no preguntes por quién doblan las campanas, doblan por ti”.

Prof. Alexander Von Humboldt, primer defensor de la dignidad y los Derechos Humanos de los Pueblos del Continente Americano y del Caribe, según documentos que fueron traducidos al español, francés e inglés por la señora Gerda Böttcher, directora  de la Revista Latinoamérica, un Pueblo Continente, Berlín/DDR. Así denunció en vida, la violación de los Derechos Humanos y la lacra de la esclavitud el sabio alemán Prof. Von Humboldt.

Carta al Señor Julius Fröbel, N.York, 5/6/1868

“Mi libro en contra de la esclavitud en los Estados Unidos que Usted llama la República de la gente distinguida, solo ha sido autorizado suprimiendo todo lo que se refiere a los sufrimientos  de los afroamericanos e indígenas, que tienen todo el derecho de disfrutar de plena libertad.  Siga Usted estigmatizando la infame predilección por la esclavitud, los fraudes con la importación de africanos, supuestamente manumitidos, un medio para estimular la caza de negros en el interior de África, cuantos horrores he tenido que presenciar de las víctimas de la beatería  y de la crueldad de individuos miserables que se llaman servidores de una religión, la que convierte el amor al prójimo en uno de sus primeros mandamientos”.

Carta al Señor John Matthebs/N.York/ 12-10-1808

“Tengo que lamentar que el Señor Webster, a quién estimaba mucho hasta la fecha, ha apoyado la infame Ley que persigue a Seres humanos de color después de que estos, a través de la fuga, han recuperado su libertad natural nativa que se les habían robado los cristianos...”

Algunas mentes canijas que apoyaron la esclavitud en los Estados Unidos, según documentos del sabio alemán Prof. Alexander Von Humboltd:

-          Daniel Webster, senador de Massachusetts, y Ministro de Relaciones Exteriores de Estados Unidos, el 7-03-1850, en el senado de los Estados Unidos apoyó la mal afamada “Ley de Fuga de los Esclavos”…

-          Ley de Kansas y Nebraska, aprobada el 30-05-1854, por el Congreso de los Estados Unidos estipulaba que la cuestión de la esclavitud debía ser reducida solo a los propios colonos de los territorios recientemente reconocidos como tales.

-          Franklin Pierse, 1804-1869, Presidente de los Estados Unidos apoyó los intereses de los propietarios de esclavos, al abogar por la expansión territorial de los Estados Unidos, en beneficio de los propietarios de esclavos.

-          La monarquía española presionada por la Monarquía Inglesa para acabar con el tráfico de esclavos africanos hacia Cuba y de poner en libertad a los ilegalmente llevados a la isla, causaron pavor entre los propietarios de esclavos de los Estados Unidos, porque veían en esta medida los primeros pasos hacia la abolición de la esclavitud en Cuba. Entonces el presidente optó por el camino directo, intentó comprar Cuba a la Monarquía española. Después de fracasar en su empresa, intentó invadir/conquistar la isla.

-          El prof. Alexander Von Humboldt y la esclavitud.

“Yo he examinado lo que se refiere a la estructuración de la sociedad humana en las colonias americanas, la distribución desigual de los derechos y de los disfrutes de la vida, los peligros amenazantes, que pueden ser eliminados por la sabiduría de legisladores y la moderación de personas libres, sin perjuicios de la forma que tenga el Gobierno. Yo he visto de cerca lo que más atormenta y humilla a la naturaleza humana y la doy a conocer a quiénes puedan ayudar a denunciar  estas desgracias: La esclavitud de los indígenas del Continente Americano y de los afroamericanos”.

-          Bajo la presidencia de Abraham Lincon, 1860, se dio  la más importante lucha contra la lacra de la esclavitud, lo que le costaría la vida al benemérito presidente de los Estados Unidos…

El senador por Massachusetts, Charles Summer, 1811 -1874, defensor de los Derechos de los afroamericanos, fue atacado por vías de hecho en el senado por un partidario de la esclavitud. Sólo después de 3 años puedo recuperarse del bestial ataque.

-Tomás Jefferson, 1743 - 1836, presidente de los Estados Unidos, autor de la declaración de Independencia y de la Constitución, le regaló al prof. Alexander Von Humboldt, una copia de la primera ley de ese país. Al preguntarle al sabio alemán por su opinión sobre la constitución, este le contestó “que le parecía un buen documento, pero que no terminaba de entender la omisión en el texto de los indígenas y de los afroamericanos”, puntualizó.

El profundo humanismo del prof. Von Humboldt por los indígenas y los afroamericanos, su lucha contra la esclavitud que describe en su obra “Kosmos” precisa con mucha sabiduría: “Al defender la unidad de la raza humana, también me opongo a aquella desagradable suposición de razas superiores e inferiores. Hay razas más receptivas, más  cultivadas, ennoblecidas por la cultura espiritual, afirma el sabio berlinés, pero no hay razas más superiores que otras, todas sin diferencia tienen derecho a vivir con dignidad, en libertad. Una libertad de la que, en estado originario, tienen derecho de gozar la persona en una organización social estatal garantizado por la constitución política reconocida y respetados por el gobierno”.

Leyendo su obra me encontré con dos categóricas demostraciones prácticas del sabio alemán contra el infame sistema de esclavitud y su defensa de la dignidad y los Derechos del Ser Humano:

”En 1856, en Berlín, el Prof. Von Humboldt conoció la experiencia de un esclavo afrobrasileño, cuando trataba de obtener su libertad por la vía judicial, se dio cuenta el sabio alemán de una laguna en la regulación del Derecho Prusiano al respecto. De inmediato aprovechando su influencia hizo que se dictara una ley que garantizara la libertad a todo esclavo en suelo prusiano. Emocionado afirmó “yo he logrado concretar mi mayor anhelo desde largo tiempo, la ley contra la esclavitud se publicó el 24-03-1857”, que para Prusia apenas tenía importancia, pero en el extranjero, especialmente en los Estados Unidos produjo el efecto de una señal inequívoca.

Otra experiencia vivida por el Prof. Von Humboldt en su lucha contra la miseria humana de la esclavitud.  En el momento de su arribo a la gran Colombia, constató que el misionero católico de San Fernando de Atabapo, estaba llevando a sus indígenas esclavos hacia las riberas del río Guaviare en “una caza de esclavos”, que supuestamente se oponía la Iglesia católica, como la monarquía española, la madre Patria. En esta excursión anticristiana se encontraba una madre indígena con sus tres hijos menores de edad, ella no pudo oponer resistencia a los cazadores de esclavos, porque su marido se encontraba en la pesca. La madre trató de huir con sus hijos, pero los cazadores esclavistas le dieron alcance, la amordazaron, la torturaron, mientras que el sacerdote era testigo presencial en el marco de sus misiones de su “conquista de alma”, en la cual  preferentemente se intentaba capturar niños para adiestrarlos como esclavos de los cristianos españoles. La madre y sus hijos fueron llevados a San Fernando, ella intentó una vez más huir, pero fue alcanzada y golpeada sin compasión. Como la madre vuelve a insistir en la huida en su rol maternal, el misionero católico el sacerdote la envía a una misión ubicada en el Orinoco superior. Sin sus hijos se deja morir. Sin esperanza de volver a verlos jamás, rechaza cualquier alimento y se deja morir.

En pleno siglo XXI, miles de niños esclavos, en África, Asia y América Latina, sobreviven esta miseria humana, la infantil, que está más vigente que nunca, sin que organizaciones internacionales (Defensores de los Derechos del niño), ni régimen alguno hagan algo para terminar con esta lacra. Con descaro e inmoralidad, la burocracia inepta de Naciones Unidas, reconoce cincuenta millones de niños sin hogar, en pleno siglo XXI, producto de las malditas guerras del hambre y de la miseria. La memoria histórica mantiene vigente la denuncia del sabio alemán, como la que acabo de describir. Pero no me hago ilusión alguna de que la lacra de la explotación y esclavitud de los niños y niñas vaya a terminar en la hegemonía capitalista salvaje globalizada/globalización del capital, con esta miseria humana. La barbarie es la misma en todos los siglos.

El prof. Alexander Von Humboldt poseía el espíritu más universal jamás visto en su tiempo. Los Pueblos de América Latina y el Caribe, le reconocen como el verdadero descubridor  de la belleza del continente y su gente. Otro genio universal, el Dr. W. Goethe, al referirse a la obra y al legado del prof. Von Humboldt, puntualizó: “Se puede decir que en conocimiento y saber vivo, no tiene parangón y una universalidad que tampoco he visto nunca antes.” Así describía al genial investigador científico, prof. Von Humboldt, especialmente en el sector de las geociencias tales como la geografía, la geofísica, y la climatología, por sus estudios de las relaciones entre las plantas y los animales y su entorno, es decir, un campo que hoy se llama ecología, y por su divulgación de conocimiento sobre las Ciencias Naturales, el genio universal, el Dr. W. Goethe.

El escritor Bayard Taylor, resumió todo lo dicho en esta conferencia sobre el prof. Alexander Von Humboldt en su viaje a Berlín, en 25 de noviembre de 1856, “estuve en Berlín, no para ver museos y galerías, ir a la Ópera y al teatro, o pasearme por la hermosa avenida Unter Den Linden, sino para conocer personalmente al Ser Humano más importante de nuestra época, el Prof. Alexander Von Humboldt”.

Con esperanza y memoria.

Prof. Moreno Peralta/IWA

Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG

An die

Kanzlerin der Bundesrepublik Deutschland

Dr. Angela Merkel

Willy Brandt-Straβe 1

10557 Berlin

Deutschland

 

Ref.: Reconocimiento: Prof. Alexander Von Humboldt, primer Defensor de la dignidad y los Derechos Humanos de los Pueblos del Continente Americano.

Sehr geehrte Frau Bundeskanzlerin,

Como prolegómenos imprescindibles de nuestra decisión histórica al epígrafe señalada precisamos que: los Derechos Humanos son límites exteriores de existencia, son las bases de la actuación humana y al saber que aquellos no serán violados, conculcados, el Ser Humano –mujer y hombre-, se movilizan con libertad, para alcanzar su destino. Consideramos que el surgimiento de la institución de los Derechos Humanos, responde a la demanda de la sociedad y de las organizaciones civiles en general y de las no gubernamentales en particular, para terminar con la arbitrariedad, la marginación, la corrupción, la injusticia, la impunidad, etc. en el Estado de Derecho, y en especial con los excesos del ejercicio del poder público en contra de los ciudadanos, porque sabemos que la dignidad de la persona radica en su destino y nadie puede legítimamente impedir a otra la realización de su fin. El Ser Humano, sólo puede realizar su destino dentro de la comunidad social y ésta no tiene otro fin, que servir a éste.

Para Naciones Unidas el rol del Estado en materia de Derechos Humanos, ha evolucionado considerablemente, y hay que percatarse que la ampliación de sus funciones, no se refiere sólo a los derechos económicos, sociales y culturales, sino al conjunto de los Derechos Humanos, en la medida que los poderes públicos tienen también el deber de asegurar los

derechos civiles y políticos contra todo ataque o conculcación por parte de aquellos sectores sociales que disponen de un mayor poder económico, científico y tecnológico.

Los Derechos Humanos se plasman, porque sintiendo el Ser Humano, su esencia de ser libre, ha luchado por ellos. Porque éste quiere y desea vivir, no sólo una existencia biológica, sino vivir humanamente con dignidad y con derechos reconocidos frente al Estado.

Actualmente, los Derechos Humanos requieren de una mayor atención por parte de las organizaciones internacionales y del Estado, para garantizar al ciudadano las prerrogativas a que tiene derecho como ente humano y que se ven amenazadas con acciones no sólo de falta de responsabilidad de la autoridad competente, sino también de violencia y de maltrato donde las victimas más frecuentes son las mujeres, los niños y los ancianos.

Nuestra organización Continental, no gubernamental, con estatus consultivo ante Naciones Unidas, al reivindicar el legado científico, cultural, social e histórico, del Prof. Alexander von Humboldt, con motivo del bicentenario de la Universidad de Humboldt, de Berlín, recordamos sus palabras al describir los meritos históricos de los pueblos indígenas de la “Patria Continente”: Aztecas, Mayas, Incas, Mapuches, Aymaras, etc. “al hacer resaltar la unidad de la raza humana nos oponemos –el Dr. W. Göethe y yo- a la hipótesis funesta de la existencia de razas superiores e inferiores, es verdad, que hay algunos pueblos que en el transcurso de la historia han sido educado mejor y han alcanzado un nivel superior de cultura, pero no hay razas inferiores. Todos están destinados, para gozar igualmente de la libertad plena”….

Con el reconocimiento del Prof. Alexander Von Humboldt, como el primer defensor de la dignidad y los Derechos de los Pueblos del Continente Americano, estamos revindicando la ciencia al servicio del Ser Humano y no como es hoy, una ciencia sin espíritu, sin alma, ciega y fatal como las leyes naturales, instrumento inconsciente de la fuerza que no escucha los lamentos de los sin voz, ni justicia, de los marginados, que desata en la especie los instintos primarios contra los más altos fines de la Humanidad. Esta peligrosa situación amenaza desencadenar una guerra interminable, capaz de hundir en el caos a todo el planeta. El individuo está en entredicho por su aparente incapacidad, para darse un mundo en que reine la paz, la Justicia plena y la felicidad.

Cuando se estudia las obras del Prof. Alexander Von Humboldt, suele ocurrir que uno se pregunta: ¿Quién escribe, un alemán o un latinoamericano? Tal es el caudal de observaciones certeras, de protesta ardida, con fundamentos históricos, científicos, culturales y sociales precisos, de queja por el mal trato contra la opresión cruel de los colonizadores europeos a que someten al indígena en general y al criollo en particular. Jamás el sabio alemán prescindió de la información/antecedentes social, cultural e histórica. Para él, el planeta no estaba poblado únicamente por ríos, piedras, lagos, mares, árboles,

plantas, animales, etc. sino que, ante todo y por encima de todo, el mundo estaba habitado por seres humanos. Por esto, en su Ciclópea obra, tanto sus páginas científicas de naturalista y de mineralogo como las de la historia, de la sociología y de la cultura éste está presente. Es faltar a la verdad, afirmar lo contrario. Además, de una falta de respeto, para con la obra de un Ser Humano universal.

Mientras exista un Latinoamericano agradecido la figura del Prof. Alexander von Humboldt, se alzará como un faro orientador y perdurará como un centinela eterno de la consciencia cívica de los habitantes de la Patria Continente, Latinoamérica, velando, protegiendo la dignidad y los Derechos Humanos de los habitantes del Continente Americano.

Mit vorzüglichen Horchachtung..

La Asociación Americana de Juristas, Valparaíso-Aconcagua, Chile, Organización no Gubernamental con estatus consultivo ante Naciones Unidas, reconoce, al Prof. Alexander Von Humboldt, como el primer defensor de la dignidad y los Derechos del Ser Humano, del Continente Americano.

14-09-1769 /14-09-2008

“Seamos honestos, para ser justos, América –“La Patria Continente”-, más debe al Barón Alexander Von Humboldt, que a todo sus conquistadores”. General Simón Bolívar.

El Prof. Von Humboldt:

-       Apoyó la causa emancipadora de la Patria Continente que encabezó el Libertador General Simón Bolívar.

-       Condenó con firmeza y energía cualquier forma de esclavitud.

-       Nos enseñó a descubrir la bella naturaleza del Continente Americano.

-       Condenó las crueldades del trato que el colonialista europeo sometía a los Pueblos Indígenas y a los criollos.

-       El Prof. Von Humboldt, en carta de 10 de Julio de 1830, en carta dirigida al Libertador Simón Bolívar afirmó:”Señor Presidente, quiera el cielo concederle a vuestra excelencia, la fuerza, para consolidar  vuestra obra, afirmar y perfeccionar las instituciones libre que usted ha creado. Yo soy viejo, pero desearía ver la América pacificada y el intercambio de amistad con nuestro viejo mundo”…

La historia consagró al Libertador General Simón Bolívar y al Prof. Alexander von Humboldt, y no puede haber, por tanto, para el entendimiento espiritual entre alemanes y latinoamericanos, ningún auspicio mejor que el recuerdo de la amistad y la historia que construyeron estos dos seres humanos universales, quienes se encontraron por a fuerza del destino, para vivir la inmortalidad de la historia.

Certificaron, el presente reconocimiento por la Coordinación Regional de la

·         Asociación Americana de Juristas, Valparaíso-Aconcagua, Chile, los señores

·         Directores:

·         Prof. Juan Guillermo Matus Valencia, Catedrático de Derecho Civil de la

·         Universidad de Valparaíso, Director

·         La Jurista señora Ma Cecilia Chinchon Canales, abogada Coordinadora

·         El Jurista señor Vicente Bárzana Yutronic, Director.

·         El Jurista señor Bernardino Escudero Ahumada, Director.

·         La Jurista señora Alicia Rojas Vega, Directora

·         La Jurista señora Ester Polorf,Lagos, Directora

·         La Jurista señora Juana Cuadrado Katusich, Directora

·         El Jurista señor Marco Martínez Lazcano, Director.

·         La Jurista senora Celia Morgunovski Gómez, Directora

·         El Jurista señor Alan Guerra Bustamante, Director.