miércoles, 30 de septiembre de 2026

Caminos hacia una representación digna del Pueblo Mapuche a través del lenguaje…


Caminos hacia una representación digna del Pueblo Mapuche a través del lenguaje…

Por Profesora Rocío Aliaga Huentrutripay/El soberano Other News/ADDHEE.ONG:

Columna de Opinión de Profesora Rocío Aliaga Huentrutripay, profesora, filósofa, kimeltujo y activista mapuche por los Derechos Humanos…


Machi Millaray Huichalaf; Autoridad Ancestral Mapuche, defensora del Ngen Mapu Kintuantü. De esta manera los medios de comunicación deberían referirse a una autoridad ancestral mapuche, y en todos los casos cuando intentan referirse a alguien que pertenezca a algún pueblo originario, por el hecho de que estamos hablando de una persona, desde este principio, generamos conciencia del trato a través del lenguaje porque queda una sensación de que esto fuera una obviedad, pero lo cierto es que se carece muchas veces de formas respetuosas para referirme a un otro. El medio comunicación Bio Bio, incurrió en este error, utilizó un lenguaje peyorativo, empleó palabras que afectan directamente la dignidad de la Machi Millaray Huichalaf, catalogándola de la “machi de los sacrificios”, escrito por la periodista Sandra Martínez Tapia perteneciente al medio de comunicación Bio Bio este tipo de prácticas provienen de las estructuras hegemónicas de los medios de comunicación que desde siempre han utilizado estas formas para decir expresiones que históricamente han ido posicionándose en la narrativa de la prensa y que nunca se habían denunciado.

Por ejemplo: El Mercurio, oráculo mercurial, un medio de comunicación masivo en chile publica una noticia en donde dice lo siguiente: “Los barbaros de Arauco” Valparaíso, 1 de noviembre 1860, esta noticia hacía alusión, a la lucha territorial mapuche de esos años, en donde utilizan justamente palabras que estigmatizan a quienes se están refiriendo, esta practica la han venido utilizando desde tiempos atrás, normalizando un trato despectivo, discriminatorio, racista, peyorativo para denostar la imagen de los pueblos originarios y sus descendientes. El medio de comunicación Interferencia realizó una entrevista al Historiador Martin Correa, en donde mencionó acerca de su investigación sobre su libro “El despojo” en donde relata cómo ocurrieron los despojos de tierras mapuche y hace hincapié a las publicaciones a través de los medios de comunicación de esa época. En donde se ven claramente las mismas formas para denostar a las personas mapuche, que además tienen roles ancestrales.

Existen prácticas para deslegitimar a las autoridades ancestrales en donde a través del lenguaje, comienza la practica de debilitar la lucha territorial, atacando de múltiples maneras a las personas que encabezan los levantamientos indígenas, entonces no es azaroso que las autoridades espirituales, políticas y culturales sean quienes reciben un maltrato directo que comienza por poner en duda su rol primeramente y luego intentan denostar su imagen, para instaurar un acuerdo colectivo, y así deslegitimar la capacidad y fuerza de generar movimiento en las comunidades, y así poder anular la idea de ser un pilar fundamental para toda la Nación Mapuche y poner en duda el resguardo del equilibrio espiritual colectivo

Es necesario comprender en estos casos la profundidad que implica que una persona mapuche tenga un rol ancestral como es ser machi. Son procesos sumamente complejos, en los cuales existe sufrimiento e incomprensión por dolores que aparecen o enfermedades que no tienen explicación desde la medicina occidental, y muchas veces es porque estas personas tienen un llamado, en donde deben seguir ciertos caminos y desempeñar su rol al interior de la cultura, iniciando así un camino de protección y resguardo de los territorios y además de las hierbas medicinales que crecen en dicho lugar, para la sanación de las comunidades y las personas que lleguen en busca de equilibrio y sanación espiritual. El proceso es individual, sin embargo, los roles son colectivos, cuando una persona tiene un llamado ancestral a ser machi, la vida de la persona cambia completamente, puesto que se generan cambios sustanciales en la percepción de la vida y de cómo comenzar a vivir siendo consciente de la gran misión que debe seguir, por otro lado, estos procesos son acompañados de la familia, por esta misma razón, cuando hay prácticas de deslegitimación, o comienzan a ponerse en duda su rol ancestral, hay que encontrar la forma de visibilizar lo que está pasando, y más aún denunciar como sucedió en esta instancia, que se denunció y el tribunal condenó a Bio Bio por discriminación arbitraria hacia la machi Millaray Huichalaf, por medio de la ley Zamudio, la sentencia dictaminó que este medio de comunicación tiene que adoptar una serie de medidas desde la corrección de los textos anteriores hasta las capacitaciones de redacción para que esto no vuelva a suceder, de esta manera es considerado una resolución histórica, en donde se condena a un medio de comunicación por la forma discriminadora de referirse a una persona perteneciente a un pueblo originario, esa demanda no sólo protege la dignidad de la machi Millaray Huichalaf, sino que además devuelve la dignidad a todo un pueblo a través de la justicia.

“Aduce que el objetivo de dicha nota, mal llamada periodística, no fue informar a la ciudadanía sobre hechos de interés público, sino difamar, construyendo una imagen denigrante de su persona, lo que se traduce en la estigmatización de una autoridad tradicional, de una defensora ambiental y, en general, del pueblo mapuche al que pertenece”.

La construcción de la imagen de manera denigrante a cualquier persona, comienza cuando implementamos un lenguaje de manera particular, y estas practicas se han venido implementando desde la antigüedad. En la filosofía por ejemplo, quien abordó el sentido del lenguaje o las connotaciones acerca del lenguaje fue el filosofo Nietzsche en donde a través de su libro la genealogía de la moral, hizo mención del lenguaje como una construcción, y que su origen es la imposición por parte de los poderosos, y que el acto de nombrar también se considera cómo parte de un acto de dominio y apropiación, de esta manera, el lenguaje por parte de los dominadores marcan o mencionan la realidad con sus palabras para generar un sometimiento del mundo y la realidad.

“Hay una constante idea de invadir mediante todos los medios en los cuales se pueda ejercer dominio, una clara ambición de someter desde ya a lo que no se considera como un igual” (…) la moral como instrumento de negación y dominio fundada en el lenguaje como aparato creativo de ficciones, en la genealogía de la moral del professor Friedrich Nietzsche…

Tesis Rocio Aliaga Huentrutripay

“El derecho del señor a dar nombres llega tan lejos que deberíamos permitirnos el concebir también el origen del lenguaje como exteriorización del poder de los que dominan: dicen…esto es esto y aquello…, imprimen a cada cosa y a cada acontecimiento el sello de un sonido y con esto se lo apropian, por así decirlo”

Genealogía de la moral, del professor Nietzsche

El lenguaje entonces no es un mecanismo pasivo e inocente, más bien es una herramienta que puede estar al servicio del poder y de quienes sostienen una sola narrativa de la percepción del mundo. Por esta misma razón, es necesario que este precedente histórico de la demanda a un medio de comunicación sea de aprendizaje y además un llamado a la prudencia y el respeto cuando nos referimos a alguien. Es romper con una narrativa que se viene aplicando desde antes, poder cuestionarse las formas de comunicar, porque no basta sólo con clases de ética, o capacitaciones para la forma correcta de redacción, sino que esto requiere de un ejercicio mucho más profundo que tiene que ver con una conciencia con respecto a una comprensión histórica, cultural, espiritual de los pueblos originarios.

Amulepe táiñ mapuche mongen ka mapuche Kimün Newentuleimi

Machi Millaray Huichalaf

Lo subrayado/interpolado es nuestro.

Geopolítica de la inteligencia artificial/IA

Geopolítica de la inteligencia artificial/IA…

La Super-Inteligencia Artificial Cuántica –IA Cuántica– se define como un campo emergente de la tecnología que combina la superpotencia de la computación cuántica con las funciones cada día más espectaculares de la inteligencia artificial.



Por Dr. Jorge N. Elbaum/Escritor, sociólogo, periodista/Other News/ADDHEE.ONG:


El futuro de la Inteligencia Artificial (IA) está condicionado por dos orientaciones antagónicas. Una de ellas es la que sostiene Donald Trump. La otra es la postulada por China. En la versión MAGA/USA, esta tecnología deberá constituirse en el soporte básico para recuperar la hegemonía económica arrebatada por Beijing, que ha logrado superar a Occidente en productividad y competitividad. Trump cree ser el factótum de un nuevo Proyecto Manhattan con el que ganará la nueva Guerra Fría contra la República Popular China. Por su parte, el modelo de IA propuesto por China se enmarca en una política tecnológica estratégica de carácter soberano, que debe ser regulada por acuerdos internacionales, lejos de las pretensiones corporativas. Los tecno-oligarcas, por su parte, se resisten a ser auditados por organismos internacionales por su relación con los proyectos del Pentágono y su responsabilidad en la orientación sesgada de sus algoritmos.

Los dos grandes actores, Estados Unidos y China, cuentan con fortalezas, debilidades y apremios relativos: En el primer caso, la urgencia está determinada por una deuda de 40 billones de dólares, la creciente pérdida de influencia global entre sus socios atlantistas y la lógica financiarista que orienta su economía. Estos factores empujan al régimen estadounidense a intentar apropiarse de una renta global garantizada para el caso de que las empresas de Silicon Valley controlen el espectro global. Las fortalezas estadounidenses se basan en la posesión de chips de alta gama específicos para la IA (los H200 de Nvidia), el cableado de fibra óptica oceánico y el rendimiento de modelos entrenados como Claude y ChatGPT. China, por su parte, lidera la producción de insumos básicos para las infraestructuras críticas (tierras raras y minerales críticos), la difusión de soluciones accesibles (Kimi, DeepSeek, Qwen) —creadas con presupuestos considerablemente inferiores— y una versatilidad indudable para trasladar la IA a la producción industrial a través de la robótica…

En Estados Unidos insisten en divulgar la idea de que la IA es un Frankenstein que está a punto de autonomizarse de forma irreversible. Los MAGA/USA de Silicon Valley propusieron, en las últimas semanas, pausar los entrenamientos de sus plataformas mientras continúan acaparando inversiones por miles de millones de dólares. Han asumido que algunas de sus plataformas, por sí mismas, han “evadido controles” y “han buscado rutas no autorizadas” para resolver problemas. Eso no prueba que se trate de una criatura independiente. Expone, ante todo, las consecuencias de entrenar modelos para maximizar beneficios, sin incorporar contrafuegos eficaces. En ese marco, esta versión apocalíptica omite el debate acerca de quién controla la infraestructura y qué presupuestos maneja. La IA no es una máquina que irrumpe por generación espontánea, sino que se construyó —con determinada orientación— y que se sigue formateando diariamente. Detrás de cada modelo existen propietarios, inversiones, algoritmos (sesgados) y marcos regulatorios corporativos. Y, sobre todo, lógicas para garantizar los beneficios y socializar los daños. Si estuviesen realmente alarmados por un Saturno que se come a sus hijos, ¿por qué no los desconectan de la energía que los alimenta?

La contradicción de fondo es que el régimen estadounidense identifica la innovación con la maximización de beneficios privados y el supremacismo militar, mientras que el País del Centro busca extenderla como un bien público global. Esa es la razón por la cual apuestan por plataformas de IA de código abierto. Recientemente el ministro de Seguridad del Estado, Chen Yixin, sostuvo que el desarrollo de la IA debe someterse a la evaluación cooperativa, la supervisión independiente y la prevención de riesgos colectivos. Esta perspectiva, agregó, propone directrices éticas, normas técnicas consensuadas, monitoreos comunes, alerta temprana y respuesta acordadas ante emergencias globales. Eso requiere, concluye Chen, la necesidad de abrir las “cajas negras algorítmicas” que, en la actualidad, multiplican las narrativas neofascistas y envenenan los datos. Una música que es repugnante para los oídos estadounidenses. Ese enfoque resulta especialmente relevante frente a la militarización. La IA tiene capacidad —cuando es entrenada para esos objetivos— para detectar vulnerabilidades, desarrollar software malicioso, promover el conflicto y establecer mecanismos de vigilancia sin orden judicial. El crecimiento de empresas de IA ligadas a la defensa y la inteligencia, como Palantir, evidencia que no se trata de un peligro futuro. Además, los usos de modelos en investigaciones biológicas sensibles refuerzan la necesidad de verificación multilateral y salvaguardas comunes.

Estados Unidos y China comparten riesgos que ninguna frontera puede contener. Un incidente cibernético, una falla en una infraestructura crítica o la proliferación de herramientas peligrosas no respetarán bloques geopolíticos. Por eso la cooperación no es ingenuidad: es realismo. Exige la conformación de un organismo internacional de supervisión de la IA similar a la que rige los protocolos de la Energía Atómica (OIEA). Requiere canales permanentes entre Estados, organismos multilaterales, comunidades científicas y empresas; protocolos de notificación; evaluaciones cruzadas; límites a los usos militares; y asistencia tecnológica para los países con menor capacidad para que puedan reducir la brecha digital. Este nuevo Frankenstein no coloca a la humanidad frente a una máquina inevitable, sino ante dos opciones políticas. Una, deja el futuro en manos de monopolios asociados a aparatos militares y financieros. La otra, intentar subordinar la innovación a fines públicos y a una regulación compartida. La primera se llena la boca de seguridad mientras profundiza la desigualdad. La segunda busca que la IA no se convierta en un nuevo instrumento neocolonial.

La pregunta decisiva no es sobre el resultado de la competencia ni quién llegará primero. Sino para qué y para quién se desarrollará la tecnología. Kate Crawford lo sintetiza con una frase tan breve como incómoda para aquellos que presentan sus negocios como fenómenos naturales: “La IA es política de principio a fin”. No es el resultado de una “mano invisible” —otra vez la apelación a la fantasmagoría del rancio liberalismo— que ordena de forma automática las piezas de un orden que se niega a ser regulado. La respuesta vuelve a ser la rentabilidad de las grandes corporaciones con las que el capitalismo determinista de plataformas pretende superar la debacle financiarista que hunde a Estados Unidos en la deuda y la violencia militarista. China está planeando otra salida: una IA compatible con la cooperación, la soberanía nacional y la justicia social. Quienes presentan esta tecnología como capaz de extinguir a la especie humana actualizan el modus operandi mafioso de ofrecernos protección para cuidarnos de ellos mismos. Es decir, de los sicarios algorítmicos que nos ofrecerán el antivirus para las pestes que se encargarán de propagar.

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BRICS en Nueva Delhi 2026: consenso, autonomía y multipolaridad.

BRICS en Nueva Delhi 2026: consenso, autonomía y multipolaridad.


Por Luis Lizama Barrientos/CEDECON/Sur Andino/Other News/ADDHEE.ONG:

 En Nueva Delhi, India, se celebró la Decimoctava Cumbre BRICS, los días 12 y 13 de septiembre, bajo la presidencia del primer ministro indio Narendra Modi y con el lema “Fortalecimiento de la resiliencia, innovación, cooperación y estabilidad”. Los líderes del bloque BRICS cerraron su XVIII cumbre en Nueva Delhi con una declaración consensuada que pone sobre la mesa una agenda ambiciosa de reforma del orden internacional.

El documento, adoptado por unanimidad entre los once miembros y sus socios, abre con un reclamo central: la transformación de la gobernanza global. En ese sentido, los países del bloque exigieron una reforma del Consejo de Seguridad de la ONU que incluya a Brasil e India como miembros permanentes, la aprobación sin demora de la decimosexta Revisión General de Cuotas del FMI y la plena recuperación del sistema de solución de controversias de la OMC. Sin nombrar a Estados Unidos, el texto condenó las sanciones coercitivas unilaterales y los aranceles impuestos fuera del marco multilateral, en un mensaje inequívoco hacia Estados Unidos.

En el terreno de los conflictos, la declaración expresa una "profunda preocupación" por la escalada en Asia Occidental y urge a la máxima contención, a la protección de la población civil y de las instalaciones nucleares bajo salvaguardia del OIEA, además de exigir que los flujos de energía y comercio permanezcan abiertos. Sobre Gaza, el bloque mantuvo su preocupación pese al alto el fuego de octubre de 2025, reafirmó su apoyo a la solución de dos Estados y respaldó el caso presentado por Sudáfrica contra Israel ante la Corte Internacional de Justicia. Notablemente, Ucrania quedó fuera del texto.

La cumbre también dejó una condena enérgica al terrorismo: los jefes de Estado reprobaron en los términos más duros el ataque de Pahalgam (India) de abril de 2025 y abrazaron una política de "tolerancia cero" frente a su financiamiento, los refugios seguros y el terrorismo transfronterizo, una prioridad especialmente defendida por la sede anfitriona, India.

En materia financiera, sin embargo, la prudencia marcó el tono. El Grupo de Trabajo de Pagos BRICS recibió el mandato de seguir explorando la interoperabilidad de los sistemas de pago y la liquidación en monedas locales, con la advertencia de que no existe "un enfoque único". Ni la tan rumoreada moneda común ni la plataforma BRICS Pay vieron la luz, lo que confirma que la desdolarización avanzará por etapas y sin brusquedades, compromiso con la seguridad energética, una transición "justa y ordenada", la crítica a los mecanismos de ajuste fronterizo de carbono y la cooperación en minerales críticos.

Cumbre de los BRICS 2026: importancia histórica. Diversas lecturas se cruzan al evaluar los resultados de la cumbre, pero algunas cuestiones resultan innegables: la manera en que fueron tratados los temas evidencia un salto cualitativo en la búsqueda de la sutileza y el consenso político, una madurez diplomática que fue clave para construir los acuerdos finales que dieron forma a la declaración de Nueva Delhi.

El triunfo de la mínima expresión común. El verdadero logro de Nueva Delhi fue lograr consenso entre 11 miembros (incluidos Irán y Emiratos Árabes Unidos, en conflicto directo en 2026) y 10 socios, después de que la reunión de cancilleres de mayo terminara sin comunicado conjunto. La apuesta fue un lenguaje calibrado que evita nombrar a ningún país agresor —ni siquiera a EE. UU., pese a las tarifas de Trump y la guerra con Irán. La paradoja: el BRICS reúne hoy alrededor de la mitad de la población mundial y cerca del 40% del PIB global, pero la ampliación erosiona su capacidad de acción.

La diplomacia india como equilibrista. India (Modi) insertó con éxito sus prioridades nacionales —la condena de Pahalgam, la infraestructura digital, la lucha contra el terrorismo— mientras evitaba cualquier compromiso que dañara sus relaciones con Estados Unidos. El silencio sobre Ucrania y la ausencia de condena a EE. UU. muestran que Nueva Delhi administra su pertenencia al BRICS como un activo de negociación, no como una alianza.

La "desdolarización" avanza lenta y cautelosamente. La decisión de no lanzar BRICS Pay ni una moneda común revela la prudencia de los miembros: China y Rusia presionan por alternativas al dólar, pero India y Brasil temen represalias financieras estadounidenses. El consenso fue continuar "explorando", lo que sugiere que la batalla monetaria se librará por acumulación gradual (liquidez en monedas locales, NBD) y no por un golpe frontal.

El BRICS como plataforma de gestión de crisis, no como bloque. La cumbre funcionó como mecanismo de contención de tensiones internas (Irán- Emiratos Árabes Unidos) y de canal de mensajes hacia Occidente (reforma de la ONU, rechazo de sanciones) sin romper con él. Se aprecia un BRICS amplio, diverso y deliberadamente ambiguo, más relevante por su peso demográfico y económico que por su coherencia estratégica.

Los tiempos en que Estados Unidos y Occidente establecían unilateralmente las reglas mundiales están llegando a su fin. Se puede afirmar que esta cumbre de los BRICS reviste una importancia histórica; marca oficialmente el fin de la hegemonía unipolar occidental y el inicio formal del proceso de multipolarización.

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Escritos para pensar la vida y luchar por ella…

Escritos para pensar la vida y luchar por ella…



Por Dr. Mariano Sierra S./escritor, jurista, filosofo y analista internacional/Other News/ADDHEE.ONG:



No podemos decir que todo lo sabemos. Al final nada sabemos, estamos limitados por nuestra naturaleza humana. Solo sé que nada se. Los saberes llegan por muchas fuentes, leer, escribir, dialogar, el compartir con el otro, el escuchar, el estudiar. Vivir es el parodiar, dar vida a la comedia humana. Tanta charlatanería del entorno nos lleva a repensar el pensar, dejándonos a veces llevar por lo anónimo del mundo, que se confunde con comediantes en el exilio, migrantes que no percibimos su solitario destino, en una relación inexistente de libertad clandestina.

Somos la mayoría social, la desafectada que se deja vencer por el miedo y por las emociones tristes, que se deja llevar por intereses codiciosos que al versen tutelados se moldean y se olvidan del otro y de sus ideales, dejándose comprar por la seducción y el triunfalismo. En la vida, el control emocional nos conecta con el entorno, siendo de nosotros de quienes dependen los juicios, la opinión y los alcances de la libertad. Dios escribe recto en renglones torcidos, mientras que los últimos serán los primeros, porque hay que perdonar porque no saben lo que hacen para mantener una convicción dentro del cabal espíritu de la verdad y del poder de la revolución de la esperanza.

Entre el ser y el existir entre enfoques y percepciones, entendemos que ideologías es una producción de ideas. De como los pueblos se definen en la vida social, subrayando el sentir político del cual podemos pensar sobre la realidad, que es aquello que ejerce el poder emocional y la pasión ardiente que encarnan el conocimiento ético, crítico y situacional. La humanidad siempre ha estado más envuelta en el presente, que en el devenir histórico. De allí que volquemos la ideología hacia la política planetaria, virtualizando el querer de la razón y los hechos de un presente situacional.

No obstante, el clímax disonante y el pensar sin atributos de quienes no quieren la liberación y el progreso de un pueblo, la ética asume en su navegar impoluto todo un acontecer cartográfico de la vida, resaltando el entorno incuestionable de su filosofía de la vida con gestiones y propuestas que dan golpes de gracia a las injerencias que cuestionan la democracia y la violación de los derechos de una nación. Ética es liberación, no es libertad que somete y que se encamina a estructurar principios negativos, apegados a convicciones de odio bajo juegos de palabras inútiles, donde solo reina la confusión de ideas tuteladas con el imperio genocida viral de la violencia.

La inversión ideológica humana desdice en su esencia de la inversión ideológica de Cristo, que va contra todo fetichismo del mundo anticultural utópico. Ay de esos libertadores insolentes, salidos del mundo del horror cósmico, porta voces de una injerencia maloliente donde impera la expresión escéptica, vulgar y contaminada de palabras soeces, carente de una mente proba cuyo fin es la codicia y la invasión social y de la destrucción emotiva, mediante hábitos mentales, esquizofrénicos.

Todo pensar es un conjunto de expresiones de la realidad que se intercalan para formar coherentes sentidos en medio de crisis y nuevas formas de cultura que se avecinan, que están muy lejos de nuestras proyecciones sociales. Hoy quieren sobresalir realidades voluptuosas acompañadas de vertientes que rompen con la ontología humana que interpreta un humanismo catastrófico que solo avizora vacíos, bazofias de enunciados encarnados en ideologías llenas de relatos y enmiendas anónimas que desnudan formas de gobernar, donde la traición actúa, que muere con la acción de la razón.

Las formas divergentes, son caminos de unidad, de respeto, pinceladas insignes que se confrontan ante una filosofía universal orientada a contradecir una identidad de espacios muy incluisives, proclives para definir una época histórica. Habermas nos dejó un mensaje donde la modestia y el pensar libre, hilos conductores de un proceso donde la diferenciación lleva a caminos de apertura progresiva y Habermas a la vez puntualiza el ideario de Marx a la luz de la libertad dentro de una praxis de interacción de saberes, al tenor de un pensar crítico sobre la verdad y lo justo, como validez acerca del sentir de la vida, pues se es ser para vivir para sí y para el otro en un carnal humano.

La conciencia hace presencia en la vida bajo conceptos deformadores. Éticamente Habermas nos dice, es encontrar principios universales a través del dialogo y una comunicación compartida sobre el conocimiento emancipador, desde procesos delibera dores entre los ciudadanos libres.  Puntos de quiebre en este mundanal limbo, son páginas que debemos confrontar dentro de un orden de un desorden en una nación que el tiempo ante un planeta desueto, es una nación contrahecha, al decir del investigador social, y como tal nos exige transformación, porque el destino ha sido adverso acaudillando posibles, pero es tan solo un anhelo más que una realidad.

Nos preguntamos a menudo…Porque el ser humano tiene miedo de conocerse, si este haber del pasado, Aristóteles, Platón, Sócrates, de diversas maneras nos indujeron al conocimiento humano, base para el desarrollo de los pueblos, al sentir que siempre hay razones para lo esencial. Nos gusta conocer al otro, pero lo desconocemos. De ello se deduce que conocernos a nosotros mismos es un debate. Sócrates decía...Conócete a ti mismo. Y cuan difícil es la tarea, cuando coincidimos entre seres de desconfianza, donde la incredulidad y la fantasía humana vive ocultando su identidad, dentro de un yo incomprensible que ha perdido el poder de pensar. Solo le basta el dialogo con el otro.

La escala humana está llena de fragilidades mentales, de donde podemos pensar que vivir se convierte en un laberinto con salidas perdidas, para señalar que somos una incógnita en la mayoría de los perfiles de nuestra corporeidad. Nos guardamos celosos de nuestro interior, pero ante la presente realidad, la inteligencia artificial nos ha hecho perder la identidad, lo digital, lo algorítmico y otros elementos de la ciencia hicieron que nos perdiéramos en el enjambre de la tecnología como una cosa más de la obsolescencia humana, que la ilegitimidad de gobierno acomete contra el objetivo manifiesto sin razones, porque dice y habla sin pensar tal cual idiota inerte precedido de

una incontinencia mental que su sequito la ha contagiado, como les ha ocurrido a otros del reinado de Los firmes, pertenecientes a las ordenes legislativas, de control en gran extensión para los que se arrimen a dicho cartel, cuales farsantes enemigos de la libertad, la justicia, el bien común y la democracia que es Vida y supervivencia.

Nuestras posturas humanas nos llevan a corrompernos dando uso a compulsiones inquietantes de generadoras del ser no obstante el recorrido terrenal que troca el compostar humano alterando el sentido social mediante manifestaciones de odio venganza, codicia cuyos efectos son derroches que enceguecen nuestros sentidos. Por ello, hoy se alza la voz para impedir armar al pueblo, evento que no tendría ningún efecto para la seguridad de la población. Consideremos que la población colombiana es muy irritable llevándola a reaccionar ante cualquier eventualidad, roces o malentendidos.

En un planeta decadente, donde emigra una tecnología que regula la vida humana, que desequilibra las emancipaciones, reduce la ética al sueño que no llego, pernotando conductas agraviantes donde lo dudoso desconoce los valores, que son vida existencial y por suigéneris las patologías se adueñan del temperamento para decir que la mentirá hace perder el juicio a las pasiones como a las conductas lógicas, porque la razón siempre la queremos tener sin considerar sus efectos, guiados por un orgullo que cede a la humildad, por poseer un ego perverso, que solo lo vence el hombre esperanza.

La historia no engaña. Basta releer con ahínco para percibir el presente, pues casi no lo hacemos y vienen los ayeres, como ocurrió en las pasadas elecciones, cuando dejamos que se infiltrara la derecha sin sentido. Tenemos que atinar efectos y controles y no enceguecernos por el presente. Tengamos en cuenta las palabras de Dostoieski .... Cada uno de nosotros es culpable ante todos, por todos y por todo.

Hemos abierto muchos caminos de paz y de protección, como para quedarnos quietos ante la incursión colonial. Releer, es volver a ver la realidad y la verdad bien profunda con sentido y praxis, para no dormirnos en los laureles.  Escribir es llevar al papel el pensar profundo de la vida, con su inquietante sentido de lo justo y clara rebeldía, diciendo No con altivez y fuerza moral y ética, en un nosotros que es esperanza.

Con lucidez y espíritu de luchar – “luchas es vivir” -, el pensamiento vislumbra una mirada certera hacia el futuro que busca alejarse, pero con profundo entender la vida y conocer los caminos de la resistencia, la crisis social nos atrae a toda la concepción del mundo, con una crisis que no la plasma solo el capitalismo determinista, sino la barbarie humana de un sistema que se ha mostrado medroso y tibio para aplicar una justicia condenatoria para quienes ilegítimamente han favorecido la corrupción y el desbarajuste del país haciendo alianza perversa con enemigos imperiales  de trayectoria invasora para imponer sus patrones y maneras de vivir su idiosincrasia , el viejo malestar que mortifica a la convivencia social.

Dialogando entre nos y entre bastidores sobre los asuntos de un mundo circundante, a la luz de coordenadas de acciones y a la sombra del bien y del mal, la musa de la paz nos advierte que no debemos abandonar la lucha con rigor vivencial, desde nuestros criterios y praxis intimas. La vida nos enseña a mantenernos lejos de aquellos tibios, indecisos, magros. Tristezas del alma tener que vivir entre patriotas que nos saquean, que torturan nuestras ideas, tibios que carraspean al son de la indiferencia, que no toman partido ni asumen compromisos, que ninguna pasión los alborota, solo complacientes con el extranjero. El apocalipsis, con su pensar y su vivencia emocional es sacudido por Jesús cuando les dijo a los tibios que por su actuar abominable y pensar a medias, los vomitare de mi boca y el pensador remata...Cristo fue un libertario con trascendencia, contra quienes a través de la historia han reducido sus ideas al sufrimiento, la culpa, y la resignación, solo la esperanza fortalece, porque es vida y futuro.

Toda astucia extrema lleva al fracaso, la desobediencia previene y nos aleja de toda tibieza que crea fabulas y mitos, leyendas que conducen a actuar con doble moral, teniendo como compañeros a los mediocres, hipócritas del destino, que buscan desviar la verdad para fortalecer el engaño. Quien hoy calla ante la barbarie humana, ante el desconocer la agonía de la democracia, ante el inmune a la injusticia social, le dice que no puede ejercer la representación del pueblo. No tiene derecho alguno, la ilegitimidad será vencida porque vive del miedo, y el miedo es un elemento de dominio.

La filosofía nos lleva a buscar la vida, y en esa búsqueda, viaja y no dice nada, solo su silencio es la palabra y seguimos en la incógnita desesperación, solo nos confundimos como siempre y nada más, ante un mundo hipócrita, necio que avanza con sus pensamientos egoístas entre una paz que no llega, que estorba su búsqueda y una guerra infame que le satisface porque ya soluciono sus necesidades. La filosofía sucumbe todo, al ser humano – mujer /hombre -, le anima sus ilusiones y lo deja en el camino esperando respuestas para pensar la vida, que siempre será un poema de paz fundada en la Justicia Social, de vida y de amor.

 Y el ser humano rebelde en su accionar, a quien no lo opaca la injusticia y la decepción social que para él tiene el sello de la lucha, le dice ser humano que ninguna afrenta le intimida, pues el amor que lleva dentro devora la terrorífica tiranía. Al respecto es de suyo señalar que los gobernantes, políticos y funcionarios de administración perfilarse en sus decisiones con claras contradicciones, su carácter de imperfección es un camino para descorrer el velo del sentido de la vida, de la práctica del amor y la paz. Proceden así los idiotas útiles de la maldad con el grado de supina ignorancia y el funesto gobernar que puede llevar a la democracia a derrumbarse por el miedo.

El único libertario es Jesús, el siempre Jesucristo hijo del hombre que proclamo la verdad, que dignifico el amor, que se sublevo para hacer libre al ser humano, que ha sido odiado por los injustos, lo avaros, explotadores, dueños de la celestina universal/el dólar, que revoluciono el sentido de vivir para enseñar a vivir, el incomprendido, que vive en cada uno y su mundo y en aquellos que lo niegan, que nació para el amar.

Lo subrayado/interpolado es nuestro.

lunes, 28 de septiembre de 2026

¿Una Alemania en crisis se encamina hacia la maldita guerra contra Rusia?


¿Una Alemania en crisis se encamina hacia la maldita guerra contra Rusia?


¿Y la Comunidad Europea: su locomotora Kaput, el fin del milagro alemán?...

Por Roberto Iannuzzi, geopolítico italiano/escritor y analista internacional/Other News/ADDHEE.ONG:


PROLEGÓMENO: Mentes nazis canijas, desquiciadas, intrínsecamente perversas…

“Aún hay tiempo para salvar a Occidente, con el fin de preservar la “superioridad”.  La guerra contra Rusia no sólo es inevitable, sino necesaria” … Matthias Dopfner, empresario nazi, presidente de la empresa Axel Springer, escribió en la revista inglesa The Spectator. Esta maldita y bastarda afirmación da por descontado que la maldita guerra será nuclear, sin ningún ganador, un solo perdedor, los Pueblos Europeos…

El régimen alemán, democratacristiano/CDU que ignora al Papa León XIV acelera su carrera por el rearme y refuerza sus relaciones militares con el régimen genocida nazicionista colonialista israelí, del genocida Benjamín Netanyahu, delincuente fugitivo de la Corte Penal Internacional/CPI…

“Un pueblo ignorante / enajenado es un instrumento ciego de su propia destrucción, afirmó el General Simón Bolívar Palacios y Blanco…”

El nazi emperador Trump actualizó: “si quieres la paz prepárate para la guerra. Sí, acató su testaferro Benjamín Netanyahu, pero primero es la guerra y después la paz…”

- La Alemania y su régimen demócrata cristiano /CDU retaguardia del régimen nazi de Ucrania en su guerra contra Rusia. Estableció una alianza estratégica con este país para la coproducción de sistemas de armamentos, drones, misiles con un alcance hasta de 1.500 km. El Pueblo Alemán, una vez más pondrá los muertos….

- Desde drones a submarinos, el régimen alemán aprueba ventas de armas a Israel por 800 millones de euros – municiones, explosivos, y drones -, para que el régimen nazi sionista colonialista genocida israelí, siga asesinando al Pueblo Palestino. Hasta nuestros días más de 73.000 palestinos asesinados y una cifra cercana a los 200 mil heridos en el contexto de la “limpieza étnica/ Lebensunwertes Leben, (vida indigna de ser vivida, que está llevando a cabo. Alemania es cómplice de éste genocidio…

- El inolvidable y genial Professor Dr. Immanuel Kant afirmo, “cuando los que hallan de combatir tengan el derecho de decidir la Paz fundada en la Justicia Social o la guerra ya no se escribirá con sangre nunca más” …, ¡nadie le ha escuchado!...

- Otro genio alemán el Dr. Wolfgang Goethe afirmó, “Luz, más Luz, luchar es vivir, sólo merecen la libertad y la vida quienes cada día las conquistan”, ¡tampoco nadie le ha escuchado! …

Con esperanza y memoria, que el Pueblo Alemán despierte y asuma que “la historia se repite como farsa y después como tragedia…”, y que “un pueblo sin memoria histórica nada significa ni nada vale” …

Prof. Moreno Peralta/IWA

Secretario ejecutivo ADDHEE. ONG

Berlín, 26 de septiembre del 2026

Reflexiona el analista internacional Roberto Iannuzzi:

Ante las dificultades cada vez más insuperables en el frente ucraniano, las élites políticas de Bruselas y Berlín muestran una inquietud creciente, que se traduce en una retórica más belicosa hacia Rusia, junto con el intento de involucrar a Estados Unidos de forma más directa en el conflicto…

La supervivencia política de estas élites depende de la preservación de la arquitectura continental garantizada por la integración del paraguas de seguridad estadounidense en la estructura de la Alianza Atlántica.

Dicha arquitectura ha sufrido una crisis progresiva en la etapa posterior al fin de la Guerra Fría, que el renovado enfrentamiento con Rusia no ha logrado contener. En particular, los europeos están pagando los costes económicos derivados de la desindustrialización y de la crisis energética que siguió al abandono de las fuentes rusas de bajo coste. En una coyuntura de graves dificultades económicas como esta, el presidente estadounidense Donald Trump quiere que los europeos asuman los costes de la defensa del continente, aumentando el gasto militar.

El fin del modelo alemán: ¡Kaput!

En el pasado, las cosas habían ido mejor. Durante gran parte del período posterior a la Guerra Fría, Alemania había disfrutado de una configuración estratégica especialmente favorable.

La energía rusa de bajo coste respaldaba la competitividad de la producción industrial, la integración europea le aseguraba un amplio mercado y el paraguas militar estadounidense le garantizaba la seguridad.

El dilema estratégico para Alemania…

Sin embargo, dicha situación se basaba en una contradicción de fondo, es decir, en un dilema estratégico que en un artículo anterior había resumido de la siguiente manera: ¿Dar prioridad a una Ostpolitik que combinara las capacidades productivas de Alemania con los inmensos recursos de Rusia, provocando así el resentimiento anglo-estadounidense, o bien optar por una Westpolitik que situara firmemente a la potencia alemana en el ámbito occidental, privándola, sin embargo, de la profundidad estratégica euroasiática y relegándola al papel de subordinada de Estados Unidos?...

La incapacidad para resolver este dilema ha llevado a Berlín a renunciar al primer término de esta ecuación, que le garantizaba la prosperidad económica.

La crisis energética ha agravado otro problema del modelo industrial alemán: la incapacidad de innovar ante el desafío tecnológico planteado por China. Los partidos tradicionales se han visto obligados a defender políticas cuyas repercusiones económicas han caído como un mazazo sobre el nivel de vida de sus electores.

La extrema derecha de Alternative für Deutschland (AfD) se está convirtiendo en el vehículo a través del cual un número cada vez mayor de ciudadanos cuestiona las desastrosas decisiones de la clase gobernante: la renuncia al gas ruso, el apoyo intransigente a Ucrania sin ninguna disposición a negociar, la negativa a analizar seriamente las razones que están en el origen del conflicto y las graves repercusiones de las sanciones sobre la economía.

Bajo el liderazgo del canciller Friedrich Merz, el país moviliza un histórico presupuesto de 377.000 millones de euros para reconstruir su poderío bélico (Foto: archivo DEF)

Bajo el liderazgo del canciller Friedrich Merz, el país moviliza un histórico presupuesto de 377.000 millones de euros para reconstruir su poderío bélico

El desastre de Merz

Las soluciones propuestas por el canciller Friedrich Merz, líder de los democristianos (CDU), han resultado ser un fracaso. Los recortes en el gasto social, las medidas fiscales y sus políticas contrarias al empleo le han convertido en el canciller más impopular de la historia reciente de Alemania.

La hemorragia de puestos de trabajo continúa imparable. La industria alemana está perdiendo 15.000 al mes. Volkswagen acaba de anunciar el recorte de otros 50 000 trabajadores, cifra que debería alcanzar los 100 000 de aquí a 2030.

Los economistas y los políticos discuten sin cesar sobre las múltiples razones de la crisis, omitiendo siempre la principal: el vertiginoso aumento de los precios de la energía, provocado por la necesidad de sustituir el gas ruso por suministros mucho más costosos, como el GNL estadounidense.

La guerra en el Golfo Pérsico ha agravado aún más la situación. Alemania se encuentra muy atrasada en el llenado de sus reservas de gas y debe esperar un invierno suave para evitar el parón de diversas actividades productivas.

El tsunami de la AfD

La gravedad de la crisis política se puso de manifiesto de forma contundente el pasado 6 de septiembre, cuando la AfD obtuvo una victoria aplastante en las elecciones de Sajonia-Anhalt, estado de la antigua Alemania Oriental, en un clima de ira generalizada contra el régimen de Merz por sus ataques al Estado del bienestar y la militarización de la economía.

La AfD recaba apoyo sobre todo en las regiones de la antigua Alemania Oriental, donde predomina una fuerte desconfianza hacia la élite política y económica de la parte occidental del país, acusada de haber llevado a cabo, literalmente, una colonización neoliberal de los länder orientales en los años posteriores a la reunificación.

Con una participación superior al 77 %, la AfD ha obtenido alrededor del 44 % de los votos, más del doble de los votos que consiguió en las elecciones de 2021. Por su parte, el partido de la CDU ha visto cómo se desplomaba su apoyo, alcanzando apenas el 17 %. Los socialdemócratas y los Verdes obtuvieron menos del 10 %.

Aunque Sajonia-Anhalt es un estado de importancia secundaria, el resultado electoral ha supuesto un terremoto para la clase política alemana. El 20 de septiembre están previstas otras elecciones, en el estado de Mecklemburgo-Pomerania del Norte y en Berlín.

¿Un enfrentamiento sin salida?

Para la élite política alemana, al igual que para las de otros países europeos, las elecciones se consideran cada vez menos como un mecanismo mediante el cual los ciudadanos eligen la orientación de los gobiernos, y cada vez más como un obstáculo que hay que superar para mantenerse en el poder.

El auge de la AfD refleja la voluntad de una parte cada vez mayor del electorado alemán de obtener algo radicalmente diferente de lo que todos los gobiernos que se han sucedido hasta ahora en el poder han sido capaces de ofrecer.

A la luz de los desastrosos resultados en Sajonia-Anhalt, el liderazgo de Merz parece, por tanto, cada vez más frágil. Pero, incluso si fuera sustituido (algo que dista mucho de ser un hecho), es improbable que la clase política alemana cambie sus decisiones.

La sociedad y los elementos que explican el auge de la extrema derecha ...En cambio, es posible que se embarque en un enfrentamiento directo con la AfD, tratando de obstaculizar su ascenso por todos los medios (lícitos e ilícitos) y agravando así la crisis político- institucional del país.

Por su parte, en caso de que llegara al poder, la AfD representaría una incógnita.

Con un programa económico de carácter neoliberal, hostil a la guerra pero de orientación nacionalista, y con una fuerte corriente del emperador Trump en su seno que nutre marcadas simpatías por el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, no está claro en qué dirección podría moverse el partido ante los intentos de ostracismo y/o cooptación que, sin duda, la élite política saliente llevaría a cabo contra él.

Sin embargo, llama la atención el cortocircuito lógico que lleva a muchos partidarios del establishment político alemán a señalar con el dedo a la AfD, temiendo un retorno a los años 30 del siglo pasado, y a apoyar al mismo tiempo la «democracia» ucraniana de manera totalmente acrítica, a pesar del papel destacado que desempeñan en su seno formaciones neonazis como el movimiento Azov.

El remedio ilusorio del rearme

Por otra parte, las orientaciones seguidas en estos años por la élite política alemana no son menos alarmantes que el auge de la AfD, no solo por las decisiones económicas desastrosas que se han tomado, sino por la naturalidad con la que está empujando al país más importante de la Unión Europea hacia el rearme, una creciente militarización vista ilusoriamente como remedio al declive económico, y un posible enfrentamiento armado con Rusia.

Alemania es ya la retaguardia de Ucrania en el enfrentamiento con Rusia, además de ser el principal financiador de Kiev. A mediados de abril, por primera vez, el Gobierno alemán estableció una alianza estratégica con el sector de la defensa de un país en guerra. El acuerdo allana el camino para la coproducción, junto con Kiev, de sistemas de armamento, drones con un alcance de hasta 1 500 km y misiles de largo alcance. El Gobierno alemán zanja de un plumazo todo el debate interno de los últimos años sobre el suministro de armas alemanas anUcrania para atacar objetivos en territorio ruso.

Desquiciados!, de la clase empresarial y su testaferra la clase politicastra/castrense, la historia se repite como farsa y después como tragedia, ¡Hagan memoria!...

Lo que suscita consternación es el hecho de que, en los círculos políticos y estratégicos europeos, muchos consideren ya una guerra con Rusia no solo inevitable, sino casi «necesaria».

Mathias Döpfner, un desquiciado testaferro yankee/estadounidense, empresario alemán al frente de Axel Springer, uno de los mayores grupos editoriales de Europa, escribe en las páginas de la revista conservadora británica The Spectator que «aún hay tiempo para salvar a Occidente». Con el fin de preservar la «superioridad» occidental, según Döpfner, es necesario responder al desafío lanzado por adversarios como Rusia, China e Irán.

Bienvenido sea, pues, el rearme alemán. Hace tan solo unos días se conoció la noticia de que la empresa Auterion ha iniciado la coproducción de 5.000 drones de medio y largo alcance (hasta 1.500 km) con el fabricante ucraniano Airlogix.

El soberano ruso ha advertido de que las instalaciones alemanas que alberguen armas de largo alcance se convertirán en objetivos militares legítimos si estas se dirigen contra Rusia. No se trata únicamente de drones. En julio, Berlín anunció la adquisición de misiles de crucero estadounidenses Tomahawk y de lanzadores Typhon. Con un alcance de hasta 2.500 km, los Tomahawk pueden alcanzar desde Alemania gran parte del territorio ruso al oeste del Volga.

Asociación estratégica con Israel… los nazis alemanes de hoy con los nazi sionistas colonialistas israelí…

Parte integrante del rearme alemán es una colaboración militar reforzada con Israel. Volkswagen venderá su planta de Osnabrück, en Baja Sajonia: ¿a quien se la vende?. Esta se destinará a fabricar componentes del sistema de defensa aérea «Iron Dome» por encargo de la empresa israelí Rafael Advanced Defence Systems.

Incapaz de competir con los coches eléctricos chinos, la empresa alemana ha decidido reconvertir parte de su producción para uso militar. Una decisión que recuerda los tiempos oscuros de la Segunda Guerra Mundial, cuando Volkswagen detuvo la producción de automóviles para fabricar armas al servicio del esfuerzo bélico nazi.

Diciembre 2025, Berlín aprobó un acuerdo por valor de más de 3.000 millones de dólares para adquirir el sistema israelí de defensa aérea Arrow 3. Sumado a un contrato anterior por valor de 3.500 millones, supone para Israel la mayor venta de armas hasta la fecha.

Alemania también ha probado recientemente un misil balístico israelí (LORA) en el Atlántico Norte. Mientras tanto, el 1 de septiembre, el tercer submarino de la clase Dolphin II zarpó de los astilleros de Kiel, en Alemania, con destino a Israel.

Fuentes israelíes han informado de que el submarino operará lejos de las aguas territoriales israelíes, en lo que parece una referencia a posibles operaciones contra Irán.

En junio de 2025, durante la «guerra de los doce días» que siguió al ataque israelí contra Irán, Merz agradeció a Israel porque, según él, estaba «haciendo el trabajo sucio en nombre de Europa».

Los submarinos alemanes transportan armas nucleares…

En 2012, Der Spiegel reveló que Israel equipaba los submarinos suministrados por Alemania con misiles capaces de albergar ojivas nucleares. Altos mandos retirados del ejército alemán afirmaron que siempre habían dado por sentado que estos submarinos eran capaces de transportar armas nucleares.

Tras una pregunta parlamentaria, se supo que, en total, el Gobierno alemán

había aprobado exportaciones de material bélico a Israel por un valor aproximado de 930 millones de dólares durante el primer semestre de 2026.

 

Una contradicción flagrante. alemanes cómplices del genocidio del Pueblo Palestino que lleva a cabo el Imperialismo estadounidense y el nazi sionismo  colonialista israelí…

El refuerzo de la cooperación militar entre Alemania e Israel continúa a pesar de los atroces crímenes cometidos por las fuerzas israelíes en Gaza, cuya tragedia persiste ante la indiferencia mundial.

La limpieza étnica del régimen nazi sionista colonialista se profundiza…

Representantes del régimen sionista  israelí han anunciado su intención de llevar a cabo el proyecto de limpieza étnica de la Franja. Dichos anuncios van acompañados de declaraciones genocidas como la última del ministro de Seguridad Interna, Itamar Ben Gvir, quien recientemente ha abogado por el asesinato diario de entre 30 y 40 palestinos.

Según el nazi sionista Ben Gvir, deberían ser asesinados aunque no supongan ningún peligro inmediato «porque no son dignos de vivir, no deberían vivir, ni siquiera son personas».

Al condenar estas declaraciones por considerarlas genocidas, el Instituto Lemkin ha recordado que su lenguaje es directamente comparable a la retórica nazi, que empleó la expresión «Lebensunwertes Leben» (vida indigna de ser vivida) para justificar el exterminio de millones de personas.

La vida indigna de ser vivida…

El Instituto Lemkin recuerda que, en 1920, los eugenistas alemanes Alfred Hoche y Karl Binding publicaron un libro en el que abogaban por la «destrucción de la vida indigna de ser vivida». Según ellos, esto se aplicaba a las personas con discapacidad mental o física: Tras el ascenso al poder del nacionalsocialismo, esta justificación se convirtió en un poderoso instrumento ideológico que se aplicó a todas las personas consideradas «racialmente impuras» o «racialmente inferiores».

Recordando las innumerables declaraciones de carácter claramente genocida pronunciadas por Ben Gvir (al igual que por muchos otros representantes israelíes), el Instituto Lemkin concluye que el hecho de que estas palabras puedan ser pronunciadas públicamente por un ministro en ejercicio es prueba del grotesco fracaso de la humanidad, en particular de las potencias occidentales y de quienes están en condiciones de ejercer presión sobre Israel y de hacer respetar los principios de lasConvenciones sobre el genocidio y de los Convenios de Ginebra. Entre las potencias occidentales figura sin duda Alemania, a la luz de las estrechas relaciones civiles y militares que mantiene con el régimen israelí.

La indiferencia de Berlín (al igual que la de otros gobiernos europeos, incluido el italiano) ante la catástrofe de Gaza resulta aún más discordante si se compara con la intransigente condena moral con la que los Gobiernos alemanes han estigmatizado la invasión rusa de Ucrania.

Pero, más allá de los juicios de valor, la belicosa política alemana resulta peligrosa para la propia seguridad de Alemania, ya que, a pesar de la carrera de rearme, Berlín y Europa se encuentran totalmente incapaces, tanto económica como militarmente, ante la eventualidad de una guerra a gran escala

Lo subrayado/interpolado es nuestro.