UN SACERDOTE, EUGENIO PIZARRO POBLETE, HABLA SIN TAPUJOS NI DOBLECES.

Conferencia de prensa:

¿Por qué dice que no estamos en democracia?

-Existe una institucionalidad ilegítima: el artilugio de 1980 y sus amarres. Lo que tenemos es la negociación ente la dictadura cívico-militar y la concertación. Tenemos la misma Constitución de Pinochet y Jaime Guzmán de 1980, aunque el señor Ricardo Lagos la haya parchado. El los hizo por sobre el armatoste de la Constitución del 80. Y esa Constitución que nos rige es ilegítima. Los regímenes de la Concertación siguieron legitimando lo ilegítimo. No han tenido el deseo ni la voluntad política para cambiarla durante casi 3 décadas. Yo creo que es una burla el año electoral. Porque si no hay democracia, no veo por qué deben estar eligiendo candidato.

¿Qué se debería hacer?

-Deberían aceptar lo que el pueblo pide: cambio de Constitución y asamblea constituyente. Aunque hubiera un gobierno con muy buena voluntad, no puede hacer lo que debiera hacer, porque según la Constitución no se puede…Hay mucha mentira, oiga. Dígame usted, de frentón, ¿quién de los candidatos ha hablado de lo que está pidiendo el pueblo? Lo de asamblea constituyente sólo se lo escuché a Gómez, pero a nadie más. ¿Y quién quiere cambiar la Constitución? Porque hay que cambiarla entera. Si no se hace, esto será una mentira encadenada.

¿Vota Usted?

-No voto del ’73. Ni siquiera voté por mí. Mi candidatura no fue para la presidencia.

¿Entonces para que se presentó?

-Los pobres me lo pidieron. Era un año coyuntural de elecciones y para ellos no había llegado la alegría. Y me pidieron que hiciera lo que había hecho en mis distintas parroquias por los pobres, pero por todo Chile. Esa fue la única razón de mi candidatura. Por eso pedí permiso al arzobispado por un año. Si hubiera pretendido ser presidente, tendría que haber pedido permiso por siete años. Yo tengo los pies bien puestos sobre la tierra. ¿Usted cree que hubiese salido yo? ¿Usted cree que hubiese salido yo después del Presidente Allende? No, me habrían dado inmediatamente otro Golpe de Estado y me hubiesen asesinado.

Más allá de eso, ¿qué le parece el pacto del Partido Comunista con la Concertación/Nueva Mayoría?

-Siempre le he escuchado que el Partido Comunista es anti capitalistas, anti oligárquicos y anti imperialistas. Pero ahora están metidos ahí. Es una inconsecuencia total. El Partido Comunista ha actuado en contra de sus principios: por afán de poder y subsistencia se mete en un pacto instrumental con la Concertación/Nueva Mayoría. Entonces, ¿están con el pueblo? El pueblo está pidiendo otra cosa. ¿Por qué la gente se violenta? ¿Por qué está agresiva? Se fue el dictador, pero sigue la dictadura cívico-militar.

¿Qué le parece que en el mismo pacto estén la Democracia Cristiana y el Partido Comunista? Hay una incongruencia.

-Corre el mismo telón de fondo. No sólo hay una incongruencia tanto de la Democracia Cristiana como de la directiva del Partido Comunista. Se sigue, en la práctica a Maquiavelo: “el fin justifica los medios”. Hay una actitud política sin ética y dignidad… Es algo indigno: “Necesitamos los votos comunistas, pero después los echan, no queremos gobierno con Partido Comunista”. El Partido Comunista es un objeto. Se toma. Se usa y se bota. Y la Democracia Cristiana dejó de lado la Doctrina Social de Encíclicas Sociales. No es ni demócrata ni cristiana. Es capitalista. Y, ¿el Partido Comunista, por el poder, se olvida de los comunistas detenidos, torturados desaparecidos y asesinados por la dictadura cívico-militar solicitada oficialmente por el Partido demócratacristiano? Esto de la Democracia Cristiana y Partido Comunista es construir sobre arena y no sobre roca. Es algo inconducente, sin sentido, sin rumbo.

¿Qué le parece Bachelet?

-Respeto a la señora Bachelet, pero no estoy de acuerdo con su actuar político. Administra la herencia de la dictadura cívico-militar –de los que asesinaron a su padre, el General Alberto Bachelet Martínez-. La clase política pretendió con ella captar los votos de 5 millones de no inscritos en edad de votar. Eso no resultó. En las municipales no votó el 60% (Cifras remitidas al 2012. En 2016, no votó el 70%). Hoy en las primarias sólo participaron tres millones. Y la señora Bachelet alcanzó sólo más de un millón de votos. ¿Qué pasará en noviembre? Creo que mientras no exista un cambio radical, mientras exista la economía que hace el pecado social, mientras exista la “economía del mercado libre”, mientras se propongan cambios tímidos y no conducentes a una verdadera justicia social, la gente seguirá rechazando a la clase política. Ése es un problema que la señora Bachelet no puede solucionar si no cambia la institucionalidad y la economía, por una solidaria y según la necesidad de cada uno.

¿Y Piñera?

-El señor Piñera es el cuarto hombre más rico de Chile –junto al Señor Ricardo Lagos, son los dos más grandes depredadores privatizadores en la Historia de Chile-. Él con grandes empresarios podrían haber reconstruido el Chile terremoteado y con maremoto. Y les habría sobrado mucho dinero. Sólo para entender el abismo sideral entre ricos y pobres y la tremenda injusticia social reinante, se hace necesario decir: un trabajador con un sueldo mínimo, para equipararlo con el cuarto individuo más rico, tendría que trabajar casi 29 mil años.

La diputada Camila Vallejo y los encapuchados.

Camila Vallejo decía no estar con la Señora Bachelet y terminó apoyándola…

-Yo ruego por ella, porque creo que es bien inteligente, pero pienso que a futuro, cuando se dé cuenta mejor del Chile que vivimos y de la verdadera historia de Chile “esa que hacen los Pueblos”, ella podrá tomará otro rumbo distinto. Pero no la juzgo. Yo creo que como dirigente estudiantil hizo lo que tenía que hacer, ahora su relación con el Partido Comunista, ella la verá. Pero no veo qué están haciendo ahí los comunistas disputando diputaciones, senaturías, candidaturas, cuando ellos no están con este sistema.

¿Por qué hay curas que se mimetizan con los ricos?, pregunta el Padre Pierre.

-La Iglesia es para todos. Pero claro. Yo le digo que muchas veces un cura puede aburguesarse y quedarse muy tranquilo con ellos. Deja leerte esto (toma un libro): “Es valioso y permanente el pensamiento escuchado en una predicación. Una comunidad capitalista no tiene derecho a celebrar la misa, porque está creando un monstruo que no podrá ser absorbido por la comunidad”. El predicador se refería a ese capitalismo salvaje, duro e inhumano, que afecta y destruye tantos sectores del mundo. Eso tendría que decirle un cura del barrio alto a una persona que está haciendo este pecado, pero no mimetizarse con el poder. Yo le digo a usted ¿cree que algún cura que va a votar, se plantea que va a votar por el capitalismo salvaje? No. Yo no voto por dos razones: una porque creo que hubo una negociación y traición al pueblo –transición a la libertad, democracia y justicia “en la medida de lo posible”-, y lo que tenemos es la herencia de la dictadura cívico-militar; y la otra, es por el sistema económico. Si usted me pregunta, ¿por qué sufre el padre Eugenio? El cura Eugenio sufre por la iglesia momia. Por aquellos que hacen de su vida en la Iglesia una carrera para ganar puestos. Esa Iglesia que es indiferente ante el dolor de los pobres, me duele.

Qué le parece que la UDI defienda tanto los valores de la familia.

-Ellos se sienten dueños del país. Y si defienden los valores lo hacen interesadamente. Fíjese usted en Andrés Chadwick –también fue ministro en el régimen cesarista de Piñera-. Él estuvo con el golpe militar, entonces, qué me viene a hablar de familia un gallo que sabe que la dictadura, de la que él participó, destruyó familias, asesinando, desapareciendo gente. Entonces, no le creo nada.

¿Y cuándo Piñera y otros políticos de derecha nombran a Dios en sus discursos?

-Ya le dije. Están en pecado mortal. No estoy calificando personas, solo hechos. Los que están por el neoliberalismo salvaje, objetivamente, están por un pecado mortal. Y un católico no puede estar en un pecado mortal. En todos los tiempos, han existido los hipócritas, que por dentro son puros huesos podridos, pero por fuera muy pintaditos.

¡Orwell tiene razón!

Manuel Scorza- Escritor Peruano.

Que la literatura es visionaria y a veces profética, no es un descubrimiento. Cuando Dostoievski escribe su célebre “Si dios no existe, todo está permitido”, ¿no anuncia los horrores del siglo que inventaría los hornos crematorios colectivos? En sus parábolas del Laberinto, ¿Kafka nos avizora la sociedad sin rosto de las empresas multinacionales?, ¿los fantasmales universos habitados por los manechini de Quirico?, sin alcanzar artísticamente esta cima, 1984, del inglés George Orwell, nos presenta la visión de un mundo totalitario absoluto. ¿Nuestro siglo terminará por darle razón? El tema oficial de los debates de  la próxima Feria Mundial del Libro, esperamos que una vez más sea “1984” porque es siempre un debate importante y necesario.

El siglo XX, que ha asistido a tantas y tan profundas transformaciones históricas, ¿acabará contemplando los barrotes de la prisión planetaria? Es ya evidente que nuestro siglo no será el siglo de la aurora humana, sino uno más de la intolerancia y la barbarie. La violencia y la ferocidad de las malditas guerras y los conflictos políticos se parecen demasiado a la violencia y ferocidad de las malditas guerras religiosas. Sólo que la crueldad, el horror y el cinismo alcanzan hoy dimensiones inimaginables en el pasado, en 1725, Montaige escribió que con la invención de la pólvora ya no existían ciudades inexpugnables y que por lo tanto tampoco existía en la Tierra asilo contra la injusticia y la violencia. Malraux diría luego, que con la aparición del tanque la Historia cambiada definitivamente, porque ya no era posible tomar otra vez la bastilla.

¿Qué decir hoy de las dictaduras fascistas militares que disponen de medios de opresión y control policial absoluto? ¿La Humanidad está condenada a padecer los atroces vaticinios de Orwell?

Orwell piensa que toda revolución termina por ser totalitaria.

No comparto su alucinante metáfora, no porque niegue que en d

emasiados países del mundo gobierne el Big Brother, sino porque estoy en desacuerdo con su discurso histórico. 1984, es un libro fatalista. Y el fatalismo/resignación es una característica del reaccionarismo. Consciente o inconscientemente. La persona es un ser de deseos. La Historia dice Hegel, “es el conjunto de deseos deseados”,  no cumplidos, pienso yo. En otras palabras, la persona no es un animal programado genéticamente para repetir la rutina sin tiempo del animal. El animal irracional no forja proyecto, no tiene historia, carece de porvenir, el animal nace y es para siempre, la persona no, no es: la persona llega a ser. En su alma luchan incesantemente el Bien y el Mal, o, si se quiere utilizar la clásica definición del Dr. Freud, en nuestro espíritu combaten sin tregua, el impulso de vida (Eros) y el impulso de muerte (Thanatos). Supera esta situación por la creatividad que nace de la diferencia. Sólo por la diferencia, la persona llega a ser persona. El lenguaje es una unidad, pero es una unidad construida de diferencias. La persona es devenir.

El fatalismo/la resignación no solo niega el cambio: niega la posibilidad del cambio. En la Historia –sostiene el fatalismo/resignación-, no hay cambio: La Historia se repite y enuncia todas las revoluciones concluyen, ineluctablemente en Therminor, es el totalitarismo, plantear así el problema es postular que la persona no tiene otro camino. La Historia es una pesadilla de la que despertar, escribe Joyce. Para el fatalismo/resignación no sólo una pesadilla, es una pesadilla de la que es imposible despertar. Por eso (salvando la profunda sabiduría de la fatalidad de los mitos clásicos) el fatalismo es reaccionario.

La cosmovisión del cambio de la revolución revolucionaria, debería ser no solo la transformación, sino la transformación creativa incesante. Exactamente lo opuesto a lo que aspiran las burocracias conservadoras o revolucionarias, La burocracia pragmática contemporizadora no aspira a la transformación, sino a la inmovilidad, la repetición, la rutina, que es lo contrario del movimiento. Los campos de concentración del nazismo y el Estado policial, no son consecuencia inevitable de las revoluciones, son recaídas en la enfermedad infecciosa de la Historia. La repetición de los oscuros movimientos de muerte que están en el fondo de las monstruosidades de la Historia. Si en nombre de la revolución actuamos  como la Inquisición, no somos revolucionarios, somos la Inquisición, repetimos el discurso de la barbarie necrófila.

La transformación tiene que producirse, al mismo tiempo,  en el afuera y en el adentro, es decir en la sociedad y en el espíritu de los que transforman la sociedad,  porque si el cambio no se produce, simultáneamente, en el afuera y en adentro, es decir, si el revolucionario no se revoluciona a sí mismo puede recaer o recaerá en el discurso del oscurantismo y de la injusticia que intenta abolir.

Para utilizar la metáfora clásica, “¿la Humanidad saltará de la prehistoria a la historia, o está condenada a errar de prehistoria en prehistoria?” Orwell no cree en la transformación. Yo no soy fatalista. Por eso, no obstante que hay tantos motivos para dudar, pienso que la Humanidad encontrará el camino de la vida, viva.

Quizás para eso se necesiten no una, sino 100 revoluciones. No todas serán revoluciones clásicas (la invención de la píldora anticonceptiva ha transformado el mundo, tanto como la bomba atómica), no ha terminado el tiempo de los cambios, todo lo contrario: Llegará desde nuevas e insospechadas perspectivas. No creo en la fatalidad de la repetición histórica. El pasado no será siempre el espejo del porvenir.

Berlín/DDR/ 26 de Febrero de 1983.

El presente ensayo fue escrito por el destacado escritor/novelista peruano Manuel Scorza, que se lo envió a la directora de la Revista Latinoamérica un Pueblo Continente, y subdirectora de la Fundación Cesal e.V, Berlín, DDR. Señora Gerda Böttcher, para su traducción al alemán, inglés y francés y difusión.

A 80 años de la barbarie fascista militar franquista: Las víctimas sin verdad, sin justicia y sin reparación digna.

Al recibir la información desde la España Monárquica profunda franquista al rubro señalada para ser difundida, al suscrito no escapó de su memoria el recuerdo, como todos los días, del luchador social, antifascista, Prof. Ing. Victor Pey Casado, que le honra con su amistad. Luchó por la República y tuvo que huir con la ayuda del poeta del amor y la esperanza, Pablo Neruda, para salvar su vida.

Es doloroso, que a este maravilloso Ser Humano antifascista, el principal consejero del presidente de la república, Dr. Salvador Allende Gossens, sea hasta nuestros días, tan maltratado por la oligarquía fascista sofofa y su testaferra clase politicastra –Concertación/Nueva Mayoría-, heredera y administradora de la dictadura cívico militar en la arcadia mercurial  de la sofofa.  Al igual que las víctimas de la barbarie fascista franquista en España, el Prof. Ing. Pey Casado, víctima de la dictadura cívico militar chilena no ha obtenido verdad, justicia y reparación digna, pero sí, el pago de Chile.

Prof. Moreno Peralta/IWA

Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG

Entrevistamos al Brigadista José Almudéver.

Por Santiago Sáez.

“La república española no perdió la guerra, fue apuñalada por la espalda, por el Pacto de No Intervención.” Habla, José Almudéver, de 97 años, durante el homenaje a los Brigadistas Internacionales el 28 de octubre de 2016, en Torrija, Guadalajara.

Cuando estalló la Guerra de España, José Almudéver tenía 17 años, pero se alistó voluntario para defender la República, primero como miliciano y más tarde en las Brigadas Internacionales. Almudéver (Marsella, Francia, 1919) es el último brigadista internacional vivo en Europa. “Yo estaba en Valencia con mi familia, porque mi madre estaba enferma y se estaba recuperando. Mis padres estaban orgullosos de mí, y lo estarían más aún si vieran lo que se ha formado aquí”, afirma el ex combatiente, que a sus 97 años asistió el viernes al homenaje que se rindió en Torija (Guadalajara) a las Brigadas Internacionales.

• ·         ¿Cómo ve la situación política ahora en España?

Cada vez hay menos trabajo, pero los ricos tienen cada vez, más ¿cómo se explica eso? A eso no hay derecho. No llego comprender cómo las izquierdas, teniendo mayoría, no se pueden reunir. Eso para mí es burlarse de la clase trabajadora que dicen que representan.

La clase trabajadora, y todos los demócratas, porque hay muchos que no son obreros pero piensan como nosotros, deberían reunirse dejando atrás la cuestión de partidos. Hacer un Frente Popular como en el 36. Habría que hacer eso y darle al pueblo lo que necesita, lo que le hace falta.

• ·         Cada vez hay más tensiones en Europa, más violencia. ¿Qué opina de los atentados terroristas en Francia?

Si los demócratas quisieran, tendría que ponerse fin a la fabricación de armas. Si no hubiese armas no habría guerras, ni atentados como los de París o Niza. Pero detrás de ISIS hay mucho más. Llegan con tanques a las ciudades ¿de dónde los sacan? No tienen ni fábricas de pistolas, ¿de dónde sacan los tanques? Alguien se los vende.

• ·         Fue herido en la guerra, y también prisionero en un campo de concentración y una prisión. ¿Cómo recuerda todo aquello?

Tengo todavía metralla en una pierna. Intentaron operarme acostado en un banco de cajas de naranjas. Los primeros días me dolía, pero después de unos días quedó aislada por la carne. Cada vez que me pasan por rayos X lo ven, y yo les digo que lleva ya un tiempo ahí. Y cuando paso por un detector de metales en un aeropuerto los guardias me preguntan si llevo armas.

• La Naciones Unidas nació para poner fin al nazismo y al fascismo. ¿Por qué reciben a Franco en 1952? ¡Que él era fascista y aliado de Hitler! Yo estaba en libertad condicional, y ese día me dieron la libertad entera. Con una condición: me impedían entrar en España. No pude volver a entrar hasta el 5 de agosto de 1965, trece años después. ¿Para qué me das la libertad si no me dejas entrar en el país?

• ·         Usted es francés, y siempre ha defendido que el Pacto de No Intervención, promovido por Francia y el Reino Unido, fue la clave de la derrota republicana.

Es que el jefe de la República Francesa, [Edouard] Daladier, fue un criminal, al igual que Léon Blum, que encima se decía socialista renovado.

España había comprado armas a Francia antes del golpe, y ya incluso las había pagado. Si Blum hubiera tenido dignidad cuando estalló la guerra, hubiera llamado al gobierno de la República Española y le hubiera dicho “ven a por las armas que te debemos, porque voy a crear el Comité de No Intervención y no podré dártelas”.

Pero creó el Comité, y cuando la República pidió las armas, dijo “no te las puedo dar porque el Comité de No Intervención me lo impide”. ¡Criminal! La República no perdió la guerra. La República fue apuñalada por detrás por la No Intervención. ¿Por qué Hitler cuando detuvo a Léon Blum y a Georges Mandel [ministro de Finanzas francés], sólo ejecutó a Mandel?

• ·         ¿Qué se siente al ser homenajeado a los 97 años?

Es increíble que la gente se acuerde todavía después de 80 años, aunque también son cosas que no se deben olvidar, porque se quedaron 6.000 brigadistas enterrados, desaparecidos, tirados a la mar, sin contar a los que salieron heridos y murieron en los hospitales de sus pueblos.

OCTUBRE TRÁGICO: UNA DERROTA PARA LA CIVILIZACIÓN

Mc Donalds, QEPD, EN BOLIVIA

“En el año 2002 cerraron sus puertas los ocho restaurantes Mc Donalds en Bolivia. Apenas 5 años  había durado esta misión civilizadora y feliz.

Nadie la prohibió, o mejor dicho, se negaron a darle la boca. Estos ingratos se negaron a reconocer el gesto de la empresa más exitosa del planeta, que desinteresadamente honraba al país con su presencia. El amor al atraso, impidió que Bolivia se pusiera al día con la comida chatarra, y los vertiginosos ritmos de la vida moderna.

Las empanadas caseras derrotaron al progreso. Los bolivianos siguen comiendo sin apuro en lentas ceremonias, tozudamente apegados a los antiguos sabores nacidos en el fogón familiar.

Se ha ido para nunca más volver, la empresa  que en el mundo entero, se dedica a dar felicidad a los niños, a echar a los trabajadores que se sindicalizan, a multiplicar a los gordos”.

Maestro Eduardo Galeano, de la Patria Continente América Latina y El Caribe.

LA MENTALIDAD CHILENSIS IMPUESTA POR LA DICTADURA FASCISTA CÍVICO MILITAR.

"Un lenguaje bueno, auténtico, como un fin, en sí mismo, no existe, es bueno y auténtico, cuando expresa una sabiduría popular, una vivencia, llena de esa experiencia suprapersonal tan antigua. La culpa de que el chileno medio con celular -hay dos tipos de individuos en la arcadia mercurial de la sofofa, según las manipuladoras y enajenadoras encuestas-, de nuestros días, conozca tan mal su propia lengua, se debe a la indigencia educacional y cultural, además de un fallo en lo profundo de su esencia. Desde el infausto golpe de Estado militar fascista, del 11 de septiembre de 1973, se le ha impedido vivir auténtica y profundamente. La dictadura cívico militar le impuso a la mayoría enajenada una mentalidad frívola, chabacana, consumista, desleal, deshonesta, mentirosa, fatalista: "es lo que hay", que le ha impedido pensar por sí misma. El individuo enajenado, no piensa lo que dice, o lo dice sin pensar"...

Prof. Moreno peralta/IWA
Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG

“No votar/abstenerse es un derecho social/moral”.

Amigos de la ADDHEE:

Saludamos y publicamos la palabra solidaria de un defensor consecuente del evangelio de Cristo, el padre Eugenio Pizarro Poblete.

El voto obligatorio de los políticos corruptos de la política bajuna impuesta por la dictadura cívico militar, y administrada por los herederos corruptos cesaristas piñeristas y los no menos corruptos de la Concertación y la Nueva Mayoría, es una inmoralidad. ¿Dónde queda el arbitrio como facultad que tiene la persona para adoptar una resolución con preferencia a otra? ¿Qué hacemos con el libre albedrío de cada persona?

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Le envío lo que escribí a la opinión pública frente al llamado "a votar como un deber moral" ya que "voto voluntario es algo solamente legal".

Un 70% no vota en Chile. El pueblo se siente enrabiado y no con actitud "fatalista" como dicen obispos. Con conciencia rechaza como deber moral la traición de políticos que negociaron con dictadura lo que Chile es hoy día. Tiene una Constitución e Institucionalidad ilegítima impuesta a sangre y fuego por dictadura. Una minoría de privados empoderados con las privatizaciones de Pinochet, unidos a políticos que querían que trabajo sucio lo hicieran militares con Golpe, y que con negociación, con trampa llegaron al poder nuevamente, tienen secuestrada a la mayoría y a la democracia. Chile no es democrático. Los gobiernos post dictadura durante 27 años no han hecho otra cosa que gobernar en la medida de la negociación traidora, prácticamente imponiendo legado pinochetista.  Han seguido "legitimando" lo ilegítimo. Un 70% que no vota, ¿pueden los obispos exigirle que voten como "un deber moral" aunque legalmente el voto sea voluntario? Yo creo que la conciencia es un sagrario inviolable, y los que no votan lo hacen como un deber moral de conciencia.

Ellos dicen no a la traición; no a la corrupción de políticos con grandes empresarios, que evaden impuestos para ayudarse mutuamente e inmoralmente evadiendo impuestos, dinero de todos los chilenos. Ellos están protegidos y mantienen el legado pinochetista con leyes ilegítimas y con una economía que la misma Iglesia en su Doctrina Social condena y la llama "capitalismo salvaje" y la hace culpable del "pecado social", haciendo la pobreza de un 80% de seres humanos en el mundo. ¿Es un deber moral votar por esta gente empoderada que no tiene la política del servicio de la "polis", del bien común, y menos de servicio público, como decimos los cristianos acerca de la política, llamándola como la expresión más eximia del amor a los semejantes? ¿Dónde está la opción preferencial por los pobres de la Iglesia? ¿Tengo acaso un deber moral de votar por tamaña crueldad, inhumana y no cristiana? ¿Los pastores del pueblo, como Moisés, enviado a liberar a su pueblo, no tendrían que levantar sus manos como profetas, pidiendo a Dios: "hazme justicia contra mi adversario", y si se cansan sus brazos en alto, no estaría el mismo pueblo, poniendo piedras debajo de brazos, como lo hicieron con Moisés, haciéndolo ahora con sus profetas y pastores por su compromiso de Reino y de Liberación para los predilectos de Dios? Si, porque Dios optó primero que nosotros por los pobres, y lo hizo palpable con Jesús el Verbo Encarnado, salvador y liberador. La opción por los pobres no es un capricho antojadizo de nosotros, es una verdad de nuestra fe, en Jesús, el Dios que se hizo Hombre. Soy un convencido que tenemos, como deber moral, exigir la liberación del pueblo. En vez de llamar a votar, ¿por qué no se convoca al pueblo a movilizarse en búsqueda de un plebiscito por una Asamblea Constituyente y Una Nueva Constitución? La Declaración Episcopal, en la práctica y objetivamente, es una “intervención electoral”. Bastaba que antes elecciones municipales, preludio de las nuevas presidenciales, que los obispos hubieran hecho un llamado a actuar en conciencia. Que la gente haga un discernimiento en conciencia si debe o no debe votar, más aún cuando el voto es legalmente voluntario. Llamar a votar, en las circunstancias políticas de Chile, como un “deber moral”, aparece como una presión indebida y una posición política de los obispos. Yo, a través de este escrito, también estoy manifestando un criterio político, pero desde mi opción de pastor de un pueblo, especialmente pobre, oprimido y no tomado en cuenta por una minoría que se ha adueñado del país. Por eso digo que una minoría tiene secuestrada a una mayoría.

Hay que construir sobre roca y no sobre arena. ¡Ya no más de lo mismo! Chile tiene que recuperar el tranco. Chile es posible, pero no con los mismos políticos y Partidos de siempre. Ellos son, la mayoría, responsables "in causa" de la pobreza de millones, de las violaciones de derechos humanos y de crímenes de lesa humanidad. Y no sólo me refiero al tiempo de dictadura, sino ahora, con estos políticos y ricos empoderados, que hacen la  comunidad capitalista, creando un monstruo que no podrá ser absorbido; es un "capitalismo salvaje, duro e inhumano" que afecta y destruye a tantos sectores de la humanidad. Pienso que nuestros obispos debieran dejar bien en claro que, quien apoya esta crueldad vive en pecado mortal por la injusticia que comete contra los pobres especialmente. Quien apoya esta crueldad y violación a los derechos humanos fundamentales no tiene derecho a celebrar la Eucaristía.

Yo no votaré, no porque el voto sea voluntario, sino porque como un deber moral, estoy con pueblo y pueblo empobrecido, engañado, marginado , traicionado y secuestrado por una minoría, que también, ahora se está candidateando y por los mismos Partidos Políticos que todos conocen cuál ha sido su actuar desde hace mucho tiempo.
Algo de esto dije en comentario dominical pasado, sin saber acerca de  Declaración de mis Obispos, con los cuales pienso distinto con respecto a elecciones en Chile de hoy, no obstante querer siempre mantenerme en comunión eclesial con ellos.

Padre Eugenio Pizarro Poblete.

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El Padre Eugenio pregunta: “¿Por qué el pueblo del 70% no salió a proclamar su victoria?”

Nosotros tenemos algunas preguntas más: ¿Logrará el movimiento social “No más AFP” derrotar a las cicateras, usureras, insaciables Administradoras de Fondos Mutuos y las Isapres protegidas por la política bajuna del régimen de turno, concertacionista y de la Nueva Mayoría?

Esperamos que los funcionarios públicos dignos, profundicen su lucha por un reajuste, digno, valga la redundancia. Los políticos corruptos: Piñera, Lagos y las taifas “Vamos Chile”, “Concertación” y “Nueva Mayoría” pretenden con el aparato represivo policial y su política bajuna, convertir el caos/la esquizofrenia social, en felicidad humana.

Prof. Moreno Peralta/IWA.

Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG

Ni derechos ni humanos - Maestro Eduardo Galeano de la Patria Continente América Latina y El Caribe.

“Con la verdad no ofendo ni temo a nadie”

General Libertador de Uruguay, José Gervasio Artigas Arnal.

Si la maquinaria militar no asesina, se oxida. El presidente del planeta anda paseando el dedo por los mapas, a ver sobre qué país caerán las próximas bombas. Ha sido un éxito la guerra de Afganistán, que castigó a los castigados y asesinó a los asesinados; y ya se necesitan enemigos nuevos.

Pero nada tienen de nuevo las banderas: la voluntad de Dios, la amenaza terrorista y los derechos humanos. Tengo la impresión de que George W. Bush no es exactamente el tipo de intérprete que Dios elegiría, si tuviera algo que decirnos; y el peligro terrorista resulta cada vez menos convincente como coartada del terrorismo militar. ¿Y los derechos humanos? ¿Seguirán siendo pretextos útiles para quienes los hacen puré?

Hace más de medio siglo que las Naciones Unidas aprobaron la Declaración Universal de los Derechos Humanos, y no hay documento internacional más citado y elogiado.

No es por criticar, pero a esta altura me parece evidente que a la Declaración le falta mucho más que lo que tiene. Por ejemplo, allí no figura el más elemental de los derechos, el derecho a respirar, que se ha hecho impracticable en este mundo donde los pájaros tosen. Ni figura el derecho a caminar, que ya ha pasado a la categoría de hazaña ahora que sólo quedan dos clases de peatones, los rápidos y los muertos. Y tampoco figura el derecho a la indignación, que es lo menos que la dignidad humana puede exigir cuando se la condena a ser indigna, ni el derecho a luchar por otro mundo posible cuando se ha hecho imposible el mundo tal cual es.

En los treinta artículos de la Declaración, la palabra libertad es la que más se repite. La libertad de trabajar, ganar un salario justo y fundar sindicatos, pongamos por caso, está garantizada en el artículo 23. Pero son cada vez más los trabajadores que no tienen, hoy por hoy, ni siquiera la libertad de elegir la salsa con la que serán comidos. Los empleos duran menos que un suspiro, y el miedo obliga a callar y obedecer: salarios más bajos, horarios más largos, asistencia social, y a olvidarse de las vacaciones pagas, la jubilación y la asistencia social, la atención médica y demás derechos que todos tenemos, según aseguran los artículos 22, 24 y 25. Las instituciones financieras internacionales, las Chicas Superpoderosas del mundo contemporáneo, imponen la “flexibilidad laboral”, eufemismo que designa el entierro de dos siglos de conquistas de la clase trabajadora. Y las grandes empresas multinacionales exigen acuerdos “union free”, libres de sindicatos, en los países que entre sí compiten ofreciendo mano de obra más sumisa y barata. “Nadie será sometido a esclavitud ni a servidumbre en cualquier forma”, advierte el artículo 4. Menos mal.

No figura en la lista el derecho humano a disfrutar de los bienes naturales, tierra, agua, aire, y a defenderlos ante cualquier amenaza. Tampoco figura el suicida derecho al exterminio de la naturaleza, que por cierto ejercitan, y con entusiasmo, los países que se han comprado el planeta y lo están devorando. Los demás países pagan la cuenta. Los años noventa fueron bautizados por las Naciones Unidas con un nombre dictado por el humor negro: Década Internacional para la Reducción de los Desastres Naturales. Nunca el mundo ha sufrido tantas calamidades, inundaciones, sequías, huracanes, clima enloquecido, en tan poco tiempo. ¿Desastres “naturales”? En un mundo que tiene la costumbre de condenar a las víctimas, la madre naturaleza tiene la culpa de los crímenes que contra ella se cometen.

“Todos tenemos derecho a transitar libremente”, afirma el artículo 13. Entrar, es otra cosa. Las puertas de los países ricos se cierran en las narices de los millones de fugitivos que peregrinan del sur al norte, y del este al oeste, huyendo de los cultivos aniquilados, los ríos envenenados, los bosques arrasados, los precios arruinados, los salarios enanizados. Unos cuantos mueren en el intento, pero otros consiguen colarse por debajo de la puerta. Una vez adentro, en el paraíso prometido -¿El “sueño americanos?”-, ellos son los menos libres y los menos iguales.

“Todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos”, dice el artículo 1. Que nacen, puede ser; pero a los pocos minutos se hace el aparte. El artículo 28 establece que “todos tenemos derecho a un justo orden social e internacional”. Las mismas Naciones Unidas nos informan, en sus estadísticas, que cuanto más progresa el progreso, menos justo resulta. El reparto de los panes y los peces es mucho más injusto en Estados Unidos o en Gran Bretaña que en Bangladesh o Ruanda. Y en el orden internacional, también los numeritos de las Naciones Unidas revelan que diez personas poseen más riqueza que toda la riqueza que producen 54 países sumados. Las dos terceras partes de la humanidad sobreviven con menos de dos dólares diarios, y la brecha entre los que tienen y los que necesitan se ha triplicado desde que se firmó la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Crece la desigualdad, y para salvaguardarla crecen los gastos militares. Obscenas fortunas alimentan la fiebre guerrera y promueven la invención de demonios destinados a justificarla. El artículo 11 nos cuenta que “toda persona es inocente mientras no se pruebe lo contrario”. Tal como marchan las cosas, de aquí a poco será culpable de terrorismo toda persona que no camine de rodillas, aunque se pruebe lo contrario.

La economía de guerra multiplica la prosperidad de los prósperos y cumple funciones de intimidación y castigo. Y a la vez irradia sobre el mundo una cultura militar que sacraliza la violencia ejercida contra la gente “diferente”, que el racismo reduce a la categoría de sub-gente. “Nadie podrá ser discriminado por su sexo, raza, religión o cualquier otra condición”, advierte el artículo 2, pero las nuevas superproducciones de Hollywood, dictadas por el Pentágono para glorificar las aventuras imperiales, predican un racismo clamoroso que hereda las peores tradiciones del cine. Y no sólo del cine. En estos días, por pura casualidad, cayó en mis manos una revista de las Naciones Unidas de noviembre del 86, edición en inglés del Correo de la Unesco. Allí me enteré de que un antiguo cosmógrafo había escrito que los indígenas de las Américas tenían la piel azul y la cabeza cuadrada. Se llamaba, créase o no, John of Hollywood.

La Declaración proclama, la realidad traiciona. “Nadie podrá suprimir ninguno de estos derechos”, asegura el artículo 30, pero hay alguien que bien podría comentar: “¿No ve que puedo?” Alguien, o sea: el sistema universal de poder, siempre acompañado por el miedo que difunde y la resignación que impone.

Según el presidente Bush, los enemigos de la humanidad son Irak, Irán y Corea del Norte, principales candidatos para sus próximos ejercicios de tiro al blanco. Supongo que él ha llegado a esa conclusión al cabo de profundas meditaciones, pero su certeza absoluta me parece, por lo menos, digna de duda. Y el derecho a la duda es también un derecho humano, al fin y al cabo, aunque no lo mencione la Declaración de las Naciones Unidas.

El capitalismo salvaje globalizado/globalización del capital contra los Pueblos Originarios de Estados Unidos y de Latinoamérica.

“Mientras no camine el indígena, no caminará nuestra América…”

Maestro Libertador José Martí Pérez.

Hace unas semanas en Estados Unidos como en la mayoría de países de Latinoamérica se celebró el día de Cristóbal Colón, se realizaron actividades en las escuelas y fue día feriado. En Estados Unidos, noviembre es el mes de los Pueblos Nativos desde 1990. Como el papel aguanta con todo, se dice que es para conmemorar el aporte de los estadounidenses provenientes de los Pueblos Originarios.

El Gobierno federal ha reconocido a 566 tribus y a 326 reservaciones de indígenas. Ahora bien, ¿para qué los tienen en reservaciones? ¿No es otra modalidad de esclavitud y encarcelamiento acaso, campo de concentración?

Lo más cercano a nosotros latinoamericanos es el genocidio que sufrieron los Pueblos Originarios cuando españoles ladrones, traficantes de esclavos y asesinos invadieron el continente. Nos contaron la historia patriarcal de La Malinche pero no la de Juana Azurduy y Bartolina Sisa. A Malinche la reivindicó Laura Esquivel, en su novela Malinche. Pero ha podido más el patriarcado y seguimos cantando La maldición de la Malinche, de Gavino Palomares. ¿La reivindicará algún día la historia verdadera que nunca es la oficial?

De éste lado de la frontera que también nos fue impuesta para dividir Latinoamérica de invasores europeos, también hay Pueblos Originarios, no han podido exterminarlos por más que lo intenten. A ellos nos los han pintado en las películas del oeste al estilo Hollywood: como violentos, con arcos y flechas atacando carretas de anglosajones que pasan entre montañas y ríos. Los mártires; hombres caucásicos de ojos verdes y azules, robustos y de cabello rubio. Mujeres altas y esbeltas, de tez blanca y con sirvientas indígenas. De modales y paladar refinados. Ahí están las películas de John Wayne, el Gran Chaparral y Bonanza, con las que crecimos muchos, porque el papel de la televisión  y de todos los medios mediáticos globalizados de la hegemonía capitalista salvaje, en la desinformación es vital.

Esa misma televisión mediática está ocultando lo que sucede con los Pueblos Originarios de Estados Unidos. La opresión que viven es brutal, como la que viven los afro descendientes en las urbes industrializadas y la comunidad latina indocumentada. Sin embargo lo que viven los latinos no lo cubre ningún medio de información, en el caso de los afros y los Pueblos Originarios tienen el respaldo de los medios de comunicación alternativos y es gracias a ellos que nos hemos enterado de lo que está sucediendo en Dakota del Norte, donde pretenden construir un oleducto.

Es el mismo petróleo por el que México está como está y fue el Golpe en Brasil y la insistencia en derrocar a Maduro en Venezuela. El mismo petróleo por que el que asesinaron a Gadaffi y se vino abajo la Revolución Árabe. El mismo por el que invadieron Irak y están bombardeando Siria. El mismo capitalismo salvaje globalizado que ha mutilado África con los Diamantes de Sangre y sigue invadiendo pueblos en desarrollo por el agua de sus ríos y la belleza natural que la tierra guarda en sus entrañas. El mismo capitalismo que tiene el bloqueo en Cuba. El mismo que aplica la versión renovada del Plan Cóndor en América Latina. Ajá, el mismo que tiene millones de pobres en Estados Unidos y miles de parias en las cárceles. El mismo que realiza limpiezas sociales en barrios latinos y afros. El mismo que asesina afroamericanos y latinos como perros rabiosos en las calles.

En Estados Unidos, Nativos que se oponen y defienden el agua de sus ríos han sido reprimidos al estilo las películas del oeste hollywoodenses, el Gobierno ha gastado ya 10 millones de dólares en reprimirlas desde que comenzaron las manifestaciones pacíficas, Amy Goodman fue la periodista en ir al paredón, la utilizaron como escudo para silenciar a los Pueblos Originarios pero no lo lograron, aunque le impusieron cargos inexistentes e inventados.

Han utilizado gases lacrimógenos, los han atado como a perros y metido a perreras, literal, de esas mismas perreras utilizan en la frontera con México para atrapar indocumentados. Los han golpeado y acusado de romper el orden, muchos están en la cárcel acusados de cosas que nunca hicieron.

La pregunta, ¿en dónde están los millones de ciudadanos estadounidenses defendiéndolos y uniéndose a las manifestaciones y a la denuncia? El agua es vida, se toma, el petróleo no, nadie puede bañarse con petróleo, cocer sus alimentos, lavar su ropa, atender emergencias de hospital, regar las plantas. Una lluvia de petróleo no hace crecer los árboles, las hortalizas.

Las protestas de los Pueblos Originarios sirvieron de idea para que en la noche de Halloween muchos anglosajones se disfrazaran de Nativos para sus fiestas. Y otros en específico con los Nativos que están protestando defendiendo sus ríos. Una falta de respeto total. En noviembre también se celebra el Día de Acción de Gracias, historia mal contada, donde dicen que Nativos dieron de comer a los peregrinos que llegaron a tierras del continente americano como muestra de hospitalidad y de recibimiento.

La verdad es otra, pero la ocultan, no se las dicen a los niños en las escuelas, no la dicen en los medios mediáticos de comunicación, no la dicen en las obras de teatro de Broadway, no lo dicen en las películas de Hollywood, no lo dicen en la poesía que gana eventos literarios, no la cuentan los escritores que reciben medallas de honor en la Casa Blanca. No está expuesta murales en los grandes museos. No, está oculta y solo la cuentan los que tienen Memoria Histórica. Desgraciadamente poquísimos en este país de masas manipuladas enajenadas por el consumismo y las drogas.

Sin embargo a pesar de la opresión capitalista, los Pueblos Nativos de Estados Unidos, como los Pueblos Nativos del mundo, siguen despiertos, luchando, defendiéndose del ataque brutal de un imperio que cree que acabando con la naturaleza sobrevivirá cuando el agua se acabe, y podrá comer dólares y beber petróleo. Hay tanto por aprender de los Pueblos Originarios. Por si quedaba alguna duda, si así actúa el gobierno estadounidense contra los Pueblos Originarios dentro de su propio territorio, imaginemos qué es capaz de hacer en las injerencias extranjeras. Digo, por si nos queda duda…

Y una más, imaginemos qué es capaz de hacer la Patrulla Fronteriza con los migrantes  indocumentados en la frontera entre México y Estados Unidos. ¿Alguna duda de por qué los indocumentados no denuncian lo que viven en la travesía al llegar a territorio estadounidense? Sería bueno que vieran la película Machete, para tener noción. Y como guinda del pastel, reprimiéndolos es como Estados Unidos celebra el Mes de la Herencia de los Pueblos Originarios. Belleza…

Blog de la autora: https://cronicasdeunainquilina.com/2016/11/02/el-capitalismo-contra-los-pueblos-originarios-de-estados-unidos/

Ilka Oliva Corado. @ilkaolivacorado contacto@cronicasdeunainquilina.com

2 de noviembre de 2016, Estados Unidos.

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Ilka Oliva Corado. 

Periodista/Comunicadora Social/Hija del Pueblo Maya, de la Patria Continente América Latina y El Caribe. Lucha, escribe desde las entrañas del monstro imperialista del capitalismo salvaje globalizado, con coraje civil, honestidad y sabiduría para el Diario El Clarín de Chile /Firme junto al Pueblo, y para nuestra Organización No Gubernamental por la Dignidad, los Derechos del Ser Humano y el Entorno Ecológico.

Prof. Moreno Peralta/IWA.

ADDHEE.ONG.

Dios, la democracia y la justicia en profundidad.

Publicado el 29 Octubre 2016

 

ESCRITO POR HUGO MORENO PERALTA

No voy a hacer una relación de las definiciones científicas y paracientíficas que se han propuesto de la democracia, sobretodo la que se ha escrito muchísimo y se seguirá escribiendo y discutiendo, mientras los Seres Humanos convivan políticamente, o sea, mientras existan, en el marco de un régimen político en el que se pretende alcanzar la identificación entre gobernantes y gobernados. La democracia es el gobierno de la armonía social, por y para el Pueblo.  La Constitución elaborada y sancionada soberanamente por el Pueblo, las leyes, la Autonomía Universitaria, son elementos fundamentales para la configuración del orden democrático. Estas normas jurídicas resultan ineficaces cuando los individuos no poseen consciencia democrática y en el país reina la injusticia, la corrupción y la impunidad…


Rechazo de plano el uso que algunos tartufos pretenden darle a la democracia, la libertad y la justicia “en la medida de lo posible”. Estos exabruptos son intolerables porque no existen  las personas justas, los demócratas, los libertarios “en la medida de lo posible”, esta reivindicación es una falacia jurídica, moral y éticamente inaguantable para cualquiera consciencia.
El pueblo soberano, directamente o por medio de sus legítimos representantes, establece las reglas del juego democrático. Lo que resulta intolerable e inaceptable y antidemocrático, es la imposición de limitaciones a los derechos y libertades esenciales por parte de la clase política gobernante en funciones sin el respaldo soberano del Pueblo.
El ordenamiento jurídico.
Acentúo, que justicia, para el suscrito significa el fin de toda discriminación contra la persona, el ciudadano, es decir, igualdad de derechos y oportunidades, en síntesis, derecho a ser iguales en dignidad. Construir una sociedad basada en estos valores irrenunciables  para toda persona puede parecer una utopía, pero es un esfuerzo, un desafío, que siempre valdrá la pena intentarlo. Entiendo como utopía el desafío que se alcanza con el cambio que trae la justicia social.
El ordenamiento jurídico de algunos países, entre ellos Chile, son resabios de las dictaduras fascista cívico-militar, cuya aplicación produce delincuencia, impunidad, corrupción e injusticia social. ¿Debe el ciudadano tener una actitud de respeto y acatamiento a tales preceptos y reglas jurídicas?
La justicia democrática exige que las reglas en rigor hayan sido elaboradas y aprobadas por un parlamento elegido por el Pueblo soberano. Las otras normas del ordenamiento jurídico carecen de fuerza obligatoria, salvo que sean expresamente ratificadas por el Pueblo o por los representantes elegidos por éste. Como colofón la justicia democrática, exige, así mismo, que las normas válidas se apliquen con criterio que comportan los destinatarios de las mismas.
La autonomía del Poder Judicial exige terminar con la ratificación de los ministros de la Corte Suprema por parte del Poder Legislativo después de haber sido elegido por el pleno de dicha corporación y ratificados por la Presidencia de la República. Como si todo esto fuera poco, los chilenos después de más de cuarenta años de dictadura cívico militar, por causa del “orden jurídico”, impuesto por el fascismo cívico militar, no pueden gozar pacífica y ordenadamente de la libertad, de una constitución elaborada y sancionada soberanamente por el Pueblo, ni la Universidad de su Ley Fundamental, la Autonomía académica, territorial y administrativa. Se da el desaguisado, que los amarres que la dictadura de marras, el “Tribunal Constitucional”, entre otros -con jueces designados a dedo-, invalidan leyes aprobadas por el Poder Legislativo y Ejecutivo -¿Y la separación de los poderes en el Estado de Derecho?-, por no ser del agrado de la oligarquía empresarial farisea sofofa y sus testaferros políticos corruptos.
Como colofón, acentúo que no se trata sólo de quitar una piedra del edificio cesarista orweliano impuesto por la dictadura fascista cívico militar, como lo han propuesto y llevado a cabo los tartufos privatizadores/depredadores hedonistas Sebastián Piñera y Ricardo Lagos, sino que el tinglado debe ser demolido empezando por el artilugio/1980, redactado por el Opus Dei, a petición de la oligarquía farisea sofofa.
La tarea política pendiente, después de más de cuatro décadas soportando la infausta herencia de la dictadura fascista cívico militar, es darnos  una verdadera democracia en profundidad con una constitución elaborada y sancionada soberanamente por el Pueblo y con una Universidad Chilena con su autonomía académica, territorial y administrativa recuperada.
Dios, justicia e igualdad.
Si el principio de la libertad favorece el predominio de quienes están en condiciones económicas de hacer prevalecer su voluntad, el principio de igualdad no corrige este desfase, sino que lo acentúa, cuando se traduce en un trato igualitario, ante los tribunales de justicia, de quiénes comparecen en condiciones reales de inferioridad,  respecto a las consecuencias de una aplicación indiscriminada de la norma.
Los epígonos, los testaferros, y las mentirosas y manipuladoras encuestas del capitalismo salvaje globalizado/globalización del capital, machacan en sus medios mediáticos mercuriales de (in)comunicación globalizados, su divisa “el combate por la igualdad”, para terminar con la lacra de la marginación, desigualdades sociales. Una mentira más de la corrupta oligarquía farisea sofofa y sus testaferros, los políticos corruptos. Ya los genios griegos dejaron esto muy en claro. “Cuando se aplica la igualdad en los que están en desigualdad, lo único que se consigue es profundizar la desigualdad”…
En la globalización del capital, la tiranía más despótica y desalmada de la celestina universal, se predica, machaca, de día y de noche, desfachatadamente la igualdad de los patrones oligarcas y los explotados trabajadores. Para el trabajador significa, cesantía, miseria, desahucio de su vivienda, tener que emigrar a otra ciudad, condenando a su familia al desamparo. Para el empresario fariseo capitalista, se trata solo de la necesidad de buscar mano de obra más barata para abaratar los costos de producción/funcionamiento de la empresa: “el fin justifica los medios”.
El Pueblo soberano y la justicia.
Durante mucho tiempo, la justicia ha sido administrada “en nombre de Dios”. Para el Pueblo la cosa ha sido cómoda, por llamarla de alguna manera. Se puede estar con la justicia o contra la justicia, o desentenderse de ella, ¿por qué?, porque no sabe que haya un dios. El problema en este caso tan discutido afirmo que si hay un ser, su esencia exige existencia, en el caso de dios no conocemos la esencia, por lo tanto, no existe. Los creyentes en dios precisan que la existencia de éste puede ser probada filosóficamente mediante un argumento metafísico. Concluyen que sólo dios da sentido a la experiencia moral, religiosa del individuo creyente.
Empezar cualquier audiencia judicial o encabezar una sentencia “en nombre del Pueblo Soberano”, es muy inteligente y hábil como fórmula. Ella se respalda con el propósito de confirmar la dependencia del ciudadano respecto al Poder Judicial que el Juez representa. ¿Quién se atrevería a discutir sus decisiones? A partir de esta fórmula se cree especialmente en los países desarrollados que la sentencia es de responsabilidad de todos los ciudadanos, en virtud de tal fórmula, valga la redundancia, la sentencia del juez compromete al Pueblo Soberano, solo que, como el Derecho es una ciencia, el Pueblo se sobreentiende delega en los jueces su facultades decisorias. Los jueces probos son llamados a expresar en casos concretos la voluntad de justicia nacional de todo un Pueblo.
La justicia, la organización judicial es una fuerza, algo muy importante con lo que el poder político debe contar, en el marco del Estado de Derecho y la independencia de los poderes: legislativo, ejecutivo y judicial. Sin embargo, puede, por razones de decencia ética, en resumen de imparcialidad, sentir la tentación de confrontarse a las clases dominantes en la organización estatal. Esta peculiaridad explica dos tendencias al parecer contradictorias pero que no lo son, si se piensa en ello: De una parte, la tendencia a neutralizar la independencia del Poder Judicial, y de la otra, envolver/cubrir de un manto de inmunidad a los jueces. Dos tendencias igualmente nefastas para la justicia, como valor, y para el Pueblo Soberano como protagonista y destinatario de ella.
Cuando un sistema político tiende a ser una expresión de la soberanía del Pueblo expresa esta creencia en todas las excepciones de la soberanía, o de ella. El Pueblo Soberano, o a través de sus representantes legítimos, se da la ley. El Pueblo Soberano, de un modo u otro controla al gobierno, al ejecutivo que, al menos debe representar a la mayoría parlamentaria. Pero, cuando llegamos a la función de juzgar en el marco de la “justicia en la medida de lo posible” se impone el poder de la celestina universal que controla la oligarquía empresaria farisea.
En Chile, la “justicia en la medida de lo posible” de larga data ha sido impartida en el mayor misterio y secreto. La administración de justicia aparece como una liturgia de la que el Pueblo, en el mejor de los casos, es el destinatario pasivo, atemorizado y aterrorizado. Los jueces, sus sacerdotes, emisarios de un orden invisible, pero omnipresente. Árbitro de un orden injusto e inhumano, se hacen la ilusión de participar de un poder del que emana, prisioneros de él, silencioso, aislados de la comunidad, se creen independientes, apolíticos y neutrales cuando más desgajados del Pueblo. Usan un lenguaje misterioso y hermético, concebido no para ser entendido, sino para ser acatado. Creen no recibir órdenes de nadie, aunque en más de las veces, se anticipan a ellas.  Viven encerrados en una abstracción, el Derecho. Las cortes, los juzgados constituyen su ghetto.
Cuando las cosas empezaban a cambiar, la mayoría de los jueces con dificultad, con no pocas vacilaciones, tanteando caminos, a regañadientes, aceptan las reformas presentadas por el ejecutivo. Pero imponen su prevaricadora “media prescripción” y en general “la justicia en la medida de lo posible, con y sin corbata”, con un país sumido en la esquizofrenia social causada por la desprestigiada clase empresarial farisea sofofa, y su testaferra clase politicastra sumergidas en la corrupción y la impunidad. La juventud y los trabajadores protestan en las calles por las estafas de la AFP, la cesantía, la educación y la atención médica por y para el lucro, etc. El régimen de turno, incapaz de resolver los problemas de las gentes opta por endurecer “la mano dura” del aparato represivo policial, meter la cabeza en la arena y profundizar las privatizaciones y la corrupción.
Los grandes escándalos financieros: PENTA, Soquimich, Caval, Codelco, etc.

Los abusos de la industria farmacéutica, la colusión del confort, los asesinatos de niños en el Sename, las Isapres y las AFP´s,  etc., todo esto representan, una agresión permanente contra la libertad, la seguridad y el derecho a unas mejores condiciones de vida y del bienestar del ciudadano, que se revela cada día en la fábrica, en la calle, en la Universidad, en la población, en la escuela, etc. La consigna contra la clase oligarca farisea sofofa, y su testaferra clase politicastra, “Que se vayan todos”, exigiendo una nueva Constitución sancionada soberanamente por el Pueblo, tuvo  una sola respuesta de la clase politicastra corrupta: Elecciones con voto obligatorio para que el ciudadano vuelva a elegir a los corruptos políticos y así estos se aseguran el chollo.
La asepsia política: La corrupción, la impunidad y el artilugio de 1980.
Los problemas educacionales, los escándalos de las  de las logreras/cicateras AFPs, la corrupción, la impunidad, etc., sólo podrán terminarse con una nueva Constitución, basta ya de tantas maulerías, fraudes, engaños. La asepsia política no es posible en el silogismo que toda sentencia comporta, sobre todo cuando se trata de asumir el rol por el que la función judicial, sustancialmente se ennoblece, que es el proteger al ciudadano frente a los abusos del poder político. Siempre que se entienda por Justicia, el fin de toda discriminación contra la persona, es decir, igualdad de Derechos y oportunidades, en síntesis, derecho a ser iguales en dignidad.
Como colofón, acentúo una vez más, que la crisis moral de la sociedad impuesta por la dictadura fascista cívico militar, profundamente traumatizada, sumida en una esquizofrenia social que tiene como apocalipsis/último suspiro la crisis del Estado de Derecho, en esta situación, la justicia debe ser expresión de la soberanía que reside en el Pueblo, que ya no deriva de dios, sino se radica en éste: “En nombre del Pueblo se administra justicia, y el Poder judicial recibe su sanción, teóricamente al menos, de la soberanía que reside en éste”. Entonces, el ciudadano cuenta con la protección de la Justicia.
En la parafernalia del artilugio de 1980, impuesto por la dictadura fascista cívico-militar de marras, las resoluciones traducen, no la voluntad del Pueblo, sino de la oligarquía empresarial farisea sofofa. Porque, en un ejemplo,  aunque en las estructuras políticas teóricamente se manifiesta el respeto por la independencia del Poder Judicial, resulta que en la práctica, no es así, el juez propuesto, en una terna a la presidencia de la República para formar parte de la Corte Suprema, después de la ratificación del Poder Ejecutivo, tiene que contar con el beneplácito de un 75% del Senado de la República. ¿Y la independencia del Poder Judicial?
La justicia democrática, en el marco de la Nueva Constitución soberanamente elaborada y sancionada por el Pueblo, debe proclamar su voluntad de mantenerse independiente de toda opción política concreta, de partido.  Los móviles de su acción son éticos, pero sucede que, en una “sociedad en crisis” como la chilena, cualquier actitud ética asume una valoración política. Los presupuestos de la justicia democrática son políticos en cuanto no concibe una administración de justicia moderna, independiente, sino en el marco de un Estado de Derecho y este requiere una situación democrática que garantice las libertades políticas.  La defensa de los valores de libertad y democracia, no constituye una acción política partidista, sino un supuesto indispensable para la realización de la Justicia, patrimonio de toda una sociedad civilizada.
Concluyo que: “Sino rechaza la Justicia, la violencia de la injusticia que se comete en su nombre, esta no desvanece la razón real de que es exceso”. Lic. José Martí Pérez/Maestro Libertador de la Patria Continente América Latina y El Caribe.
Sólo el ejercicio consecuente del Derecho, liberará a los Pueblos  del dominio, explotación y enajenación de los empresarios oligarcas fariseos sofofos capitalistas salvajes, taifa de individuos apátridas insaciables, codiciosos, usureros, cicateros, etc.
¿Qué hacer frente a la crisis del capitalismo salvaje globalizado/globalización del capital? Esta es hija del consumismo, las drogas, la corrupción, la impunidad, la educación y la cultura, bienes de consumo por y para el lucro, la prostitución infantil, etc. Esta hegemonía/ la tiranía más despótica y desalmada de la celestina universal, no ha podido convertir el caos social en felicidad humana.
Con esperanza y memoria.

Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG/IWA

NI DERECHOS NI HUMANOS

NI DERECHOS NI HUMANOS

Maestro Eduardo Galeano.

Los niños: “Entre todos los rehenes del sistema, ellos son los que peor la pasan. La sociedad los exprime, los vigila, los castiga, los viola, y a veces los asesina, casi nunca los escucha, jamás los comprende”

“En Chile hay sólo un privilegia, el niño”. Dr. Salvador Allende Gossens, presidente de Chile.

Las malditas guerras:

“Las malditas guerras mienten, ninguna maldita guerra tiene la honestidad de confesar  <<Yo asesino para robar>>, las malditas guerras siempre invocan nobles motivos, asesinan a personas en nombre de la paz, en nombre de la civilización, en nombre del progreso, en nombre de la democracia y la libertad, y por las dudas, si tanta mentira no alcanzara, ahí están los medios mediáticos de incomunicación globalizados, dispuestos a inventar enemigos imaginarios para justificar la conversión del mundo en un gran manicomio y un inmenso matadero…”

“Los ojos atónitos lo ven, la razón se escandalizo, se espanta. Se resiste a creer, lo que han hecho y hacen ustedes, o son bárbaros, o no saben lo que hacen”

El maestro Galeano a los estudiantes chilenos: “Nos están dando a todos una lección de dignidad democrática, desde las calles de Chile.

Luchan por la educación pública, laica, de calidad gratuita y liberadora, los jóvenes educan a todos los demás. Sus protestas enseñan”.

Con esperanza y memoria.

Lic. Yirsela Peirano Cofré.

Asistente ADDHEE.ONG

RECORDAMOS, COMO TODOS LOS DÍAS, AL COMPAÑERO PRESIDENTE DR. SALVADOR ALLENDE GOSSENS: 4 Y 5 DE NOVIEMBRE DE 1970, INSTALACIÓN DEL GOBIERNO POPULAR Y DISCURSO EN EL ESTADIO NACIONAL. REFLEXIONES EN EL MARCO DE SU PENSAMIENTO REVOLUCIONARIO.

Valparaíso, 4 de Noviembre de 2016.

Las expectativas que despertó en todo el mundo la llegada del socialismo y su trágico desenlace en Chile: El golpe de Estado y asesinato del Presidente Constitucional, Dr. Allende Gossens, ordenado por el régimen de los Estados Unidos/Capital foráneo y ejecutado por las Fuerzas Armadas chilenas –la reserva moral de la oligarquía farisea sofofa y su clase politicastra-, a petición de nuestros asociados y amigos allendistas del extranjero, vamos a recordar al compañero Presidente Dr. Allende Gossens, un luchador social con algunas de sus reflexiones dichas en la instalación del Gobierno Popular/Conferencia de prensa y en el Estadio Nacional, el 4 y 5 de Noviembre de 1970.

“El Pueblo está en el Gobierno. El imperialismo que ha estado y está detrás de todos los procesos para atajar la revolución y criticar los cambios, en Chile, no va a poder desembarcar. En Chile no va  a intervenir materialmente, pero busca otro camino. ¿Cuál es? Alentar a los grupos fascistas reaccionarios que utilizan la demagogia y movilizar a otros de menos consciencia social.  Pero tengo la seguridad y la certeza absoluta de la respuesta implacable y dura del Pueblo. Y, personalmente, yo cumplo una tarea. No estoy aquí para satisfacer una vanidad personal. Ni honores. Yo soy un luchador social de toda mi vida. He dedicado mi esfuerzo y mi capacidad a hacer posible el camino del socialismo. Y cumpliré el mandato que el Pueblo me ha entregado. Lo cumpliré implacablemente, cumpliré el programa que le hemos prometido a la consciencia política de Chile. Y aquellos que desataron siempre por la violencia social, que desataron la violencia política, si el fascismo pretende utilizar los medios con los que siempre arrasó a los que pretendieron hacer la revolución, se encontrarán con la respuesta nuestra, y mi decisión implacable, yo terminaré mi mandato como presidente de la República, cuando cumpla este. Yo no renunciaré, tendrán que acribillarme a balazos, como lo dijera ayer en el Estado Nacional, para que deje de actuar. No defiendo una cosa personal, defiendo al Pueblo de Chile en su justo anhelo para hacer las transformaciones que le permitan vivir en dignidad, con un sentido nacional distinto, y hacer de Chile un país independiente, dueño de su destino. Yo no tengo otra alternativa.”

Un periodista peruano pregunta: “Dr. Allende, ¿cuál será su política frente a la prensa, a sus vinculaciones con los grandes capitales y a la libertad de los periodistas de defender y difundir sus ideas?

“Yo reitero con una gran esperanza personal y nacional, que deje de ser el diario El Mercurio solo la avanzada para defender los intereses económicos de un clan, uno de los más poderosos de Chile, y que convierta en un diario que defienda de una vez, los intereses de Chile y los chilenos.”

Dr. Presidente Allende, ¿su gobierno es marxista?

“Marxista sólo soy yo. El Gobierno popular está formado por socialistas, laicos y cristianos. Durante 4 años fui vicepresidente del Senado y nadie puede decir que el Senado de la República haya sido marxista. 3 años fui Ministro de Salud Pública, y he sido Presidente de la Escuela de Medicina, y aunque yo era marxista,  nadie dijo que la Escuela de Medicina lo haya sido.

Presidente Allende, hablemos de la revolución y de la juventud.

“Para nosotros, la revolución no es destruir, sino edificar, no es arrasar, sino levantar formas distintas de convivencias. Para nosotros, el proceso revolucionario conlleva la presencia de las mayorías nacionales, en un esfuerzo de tareas que pertenecen a Chile y su destino.

El sectarismo, el dogmatismo, el burocratismo Congela las revoluciones, requerimos un proceso de concientización muy profundo que debe comenzar con la Juventud, pero la juventud está frente a problemas que no son solo económicos, sino son problemas que lamentablemente, se manifiestan con mayor violencia en el mundo contemporáneo: el escapismo, el droguismo, el alcolismo, etc. ¿Cuántos jóvenes han caído en la marihuana que es más barata que la cocaína de acceso? ¿Porque la juventud llega a esto?, ¿por frustración? Cómo es posible que el joven no vea que su existencia tiene que tener un destino muy distinto al que escabulle su responsabilidad.

La Historia, esa que “hacen los Pueblos” no recuerda a los oportunistas traidores, pragmáticos contemporizadores que traicionan a sus ideas y a su Pueblo, sino a los Seres Humanos leales, consecuentes con sus ideas, honestos que han caído heroicamente luchando por ellas, como el compañero Presidente Dr. Salvador Allende, un luchador social que amó a su Pueblo sobre todas las cosas.

“La lucha por la verdad, es la lucha, valga la redundancia, con cuya luz se derribará la oscuridad de la mentira, con un instrumento indispensable, la educación pública, laica, de calidad, gratuita y liberadora”. Prof. Moreno Peralta/IWA.  Cesal e.V. Berlín/DDR. 11 de Septiembre de 1977.

Con esperanza y memoria.

Prof. Moreno Peralta/IWA

Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG