Carta de Jamaica, una carta que espera respuesta de los Pueblos de la Patria Continente América Latina y El Cari

El ideario político del Libertador General Simón Bolívar Palacios y Blanco, ideario americano de emancipación, fue generalmente tratado fuera del contexto real de sus acciones, y muchas veces inculpado de desconocer las realidades regionales de América. Nada mejor para demostrar este conocimiento, son las palabras vertidas por el Libertador General Simón Bolívar Palacios y Blanco en la Carta de Jamaica, escrita en Kingston, el 6 de Septiembre de 1815 durante su exilio. En ella se observa su acabado y criterioso conocimiento de la realidad del momento.

“El destino de la América se ha fijado irrevocablemente, el lazo que la unía a la España Monárquica está cortado., lo que antes las enlazaba, ya las divide, más grande es el odio que nos ha inspirado el Imperio Español que la mar que nos separa de ella, todo lo que formaba nuestra esperanza venía de España. Al presente sucede lo contrario: La muerte, el deshonor, nos amenaza y tememos, todo lo sufrimos de esa desnaturalizada madrastra. El velo se ha rasgado, ya hemos visto la luz, y se nos quiere volver a las tinieblas. Se han roto las cadenas, ya hemos sido libres, y nuestros enemigos pretenden esclavizarnos.

Por tanto, la América combate con despechos y rara vez la desesperación ha arrastrado tras sí la Victoria.

Porque los sucesos hayan sido parciales y alternados, no debemos desconfiar de la fortuna. El belicoso estado de las provincias del Río de la plata, ha purgado su territorio y conducido sus armas vencedoras al Alto Perú, conmoviendo a Arequipa e inquietando a los realistas de Lima.

El reino de Chile, poblado de 800.000 almas está lidiando contra sus enemigos que pretenden dominarlo, pero en vano. El virreinato del Perú es sin duda el más sumiso y al que más sacrificio se le han arrancado para la causa del Rey, pero aquella porción de América, es indudable que ni está tranquila, ni es capaz de oponerse al torrente que amenaza a las demás provincias.

La Nueva Granada obedece a un Gobierno General, exceptuando el Reino de Quito, que con la mayor dificultad mantiene a sus enemigos, por ser fuertemente adictos a la causa de su Patria.

En cuánto a la heroica y desdichada Venezuela, sus acontecimientos casi la han reducido a una absoluta indigencia, y a una soledad espantosa.

Sus tiranos solo oprimen tristes restos…”

Fascina la visión de la realidad del General Libertador de la Patria Continente América Latina y el Caribe, alejado de su Patria y aislado en la isla. Sólo es posible, por la claridad de sus ideas y de su proyecto emancipador.

Con esperanza y memoria.

Prof. Moreno Peralta/IWA

Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG

General Libertador Francisco de Miranda y Rodríguez/1750-1816: Precursor de la Independencia del Continente Americano.

“No se nace cuando se empieza a ver la luz,

Sino cuando se empieza a alumbrar por sí mismo”.

Maestro Simón Rodríguez.

A más de 200 años, “la Madre Patria”, la España monárquica profunda, se niega a devolver los restos del héroe de la Independencia Americana y General de la Revolución Francesa.

En la lucha de los Pueblos, las ideas progresistas y solidarias, como el Padre sol, iluminan  primero las cimas a los predestinados –los que hacen Historia-  a crear y propagar las ideas que más tarde se han de convertir en fórmula salvadora de los Pueblos. Pero esa singular grandeza de los destinos  manifiestos de los Seres Humanos, no la obtienen gratuitamente: Al precio de la incomprensión, del desdén, de las injusticias, de la traición y las felonías de sus contemporáneos, aliados y camaradas, tienen que pagar el don de su genialidad y el coraje en su lucha por sus ideales y sus sueños. La prueba suprema de lo que afirmo ocurrió cuando el general De Miranda y Rodríguez, traicionado por sus compatriotas, es entregado a los españoles, sus enemigos jurados. Los esbirros de la parásita monarquía española le prometieron la vida y la libertad a cambio de que renunciara a la revolución y en especial a la lucha por la Independencia de las Colonias Americanas. Consecuente con sus ideas, rechaza indignado estas promesas. Torturado, prefirió morir de pie, antes que sobrevivir rastreramente de rodillas. Así coronaba su extraordinaria existencia, este admirable hijo de la Patria Continente Americana, sin que el Vaticano ni la monarquía franquista de la España profunda, hayan devuelto sus restos a más de 200 años. Ni siquiera han tenido la decencia, la honestidad de informar el lugar donde fue enterrado: El primer desaparecido de la “Madre Patria”, la España Monárquica Franquista.

En una apretada síntesis, señalaré aspectos de la lucha de este maravilloso Ser Humano, fundamental en el movimiento preparatorio de la liberación del Continente Americano. Nació, el 28 de Marzo de 1750, su padre Don Sebastián de Miranda Ravelo y su madre Francisca Rodríguez de Espinosa, caraqueña, su esposo, capitán de un Batallón de Milicia. Ambos son considerados criollos por la odiosa aristocracia española.

Una desagradable situación familiar, fue testigo el joven Francisco, el Comandante Nicolás de la Puente y el Capitán Martín Tobar le pusieron un pleito por el hecho de llevar en público el uniforme y las insignias, que como criollo, no tenía derecho. La querella enconada a tal extremo, llegó hasta el rey, quién falló a favor del Padre de Francisco. Como era usual en las colonias españolas, la voluntad del rey se obedecía, pero no cumplía. Para ahorrarle un desaire a su vástago, don Sebastián lo envió muy joven a España. Francisco, que recientemente había terminado sus estudios universitarios en Caracas, con la herida abierta del orgullo, consciente cuan ingrata y odiosa  era la aristocracia con sus menosprecios de castas vanas, con los criollos, no lo olvidará jamás.

En Madrid, compra un despacho de capitán, y entra al servicio militar de la monarquía, sin descuidar sus estudios de matemáticas e idiomas.

En 1774, en la Toma de Melilla, tuvo el joven capitán, destacada participación en la captura de la ciudad marroquí. Solicita una justa recompensa, pero no es atendida. En 1780 pasa a cuba como edecán del General Juan Manuel Cagigal, quién había sido nombrado Jefe de la Expedición contra Inglaterra en las Antillas.

Francisco de Mirando y Rodríguez, nombrado Teniente Coronel.

La campaña contra Inglaterra en el Continente Americano, constituyó la más grande torpeza de España en el Siglo XVIII. España apoyó con armas y hombres a los insurrectos del norte. Militar destacado en esta campaña fue Francisco de Miranda y Rodríguez, quién en 1781 como premio a su valor en la Toma de Panzacola/Florida, conquistó el grado de Teniente Coronel. Al criollo/venezolano que había combatido por la libertad de los Estados Unidos, a su genialidad, no se escaparía la idea de la liberación del Continente Americano en general y de su querida Patria Venezuela en particular, con la ayuda de una potencia enemiga de España. Inglaterra.

La vasta cultura y los amplios conocimientos idiomáticos del Teniente Coronel de Miranda y Rodríguez –hablaba y escribía muy bien el inglés, el francés, el latín y el italiano-,  le convirtieron en el oficial de enlace entre las tropas angloamericanas, las francesas y las españolas, dándole un rango y una distinción que exasperaba la envidia de la inculta oficialidad española. La envanecida soberbia de la oficialidad española lo lanzó como presa en las garras de la malquerencia. Sus colegas de arma tramaron toda suerte de calumnia, lo acusaron de admirar a los ingleses y de ser enemigo de la religión. Su jefe, el general Cagigal, que lo estimaba de veras y conocedor de la inocencia del criollo, lo protege y logra embarcarlo con rumbo a Estados Unidos. Pasa algún tiempo en Carolina del Sur, y el 1784, llega Nueva York. El mismo año viaja a Inglaterra. En Londres se entera de que su defensor, el General Cagigal ha sido encarcelado. Le escribe al Rey de España solicitando lo exonere del empleo y del rango que tiene en el Ejército Español, y que le reembolsen sus pagas atrasadas. Le lanza el guante a la monarquía parásita española. El general precursor de la Independencia Americana acaba de nacer en este instante y ya no descansará el gran revolucionario, Maestro de Libertadores - El General Libertador de Chile, Bernardo O’Higgins Riquelme, fue su predilecto discípulo- en su lucha emancipadora del Continente Americano en general, y de su Patria Venezuela en particular.

El general Libertador Francisco de Miranda y Rodríguez, viaja a través de Prusia, Francia, Rusia, Austria, Italia, Suecia, Turquía, etc. durante cuatro largos años, informando y solicitando ayuda a los países amigos para/por la Independencia del Continente Americano. Con el caudal de los conocimientos adquiridos durante estos años de viajes  y con casi 40 años de edad,  háyase en capacidad de acometer la titánica empresa de libertar el Continente Americano.

En 1790 inicia negociaciones con el Primer Ministro Inglés Pitt. Inglaterra y España en conflicto era una coyuntura que el General de Miranda y Rodríguez aprovecharía para formular sus planes al representante inglés. Con inteligente discreción le señaló que a España nada le unía, y que su lucha era por la Independencia del Continente Americano: “En esta lucha, él sabía dónde estaba el corazón de España y cómo había que golpearlo”. Pero no sólo golpearlo, sino arrancarle al mismo tiempo las maravillosas riquezas. En ningún momento compromete la soberanía de los países emancipados, pues este admirable librepensador jamás intentó que se cambiara la servidumbre, sin que se conquistara la libertad en cambio de valiosas concesiones comerciales. El alcohólico ministro Pitt, tramitó al General de Miranda y Rodríguez, le pidió un memorándum, pero no termina de concretar nada. El General precursor de Mirando y Rodríguez abandona Londres en 1791, marchándose a París. La estrella libertaria de la Revolución Francesa apunta su nacimiento esplendoroso y a ella el genial precursor de la Independencia Americana, confía su destino. Petion, Brisot, Gensone y demás girondinos, recibieron al General de Miranda y Rodríguez con los brazos abiertos, eran conscientes que el triunfo de su Partido, la Gironda, radicaba en tener un gran Jefe Militar que no sólo hiciera frente a la Europa Monárquica, coaligada en contra de la República Francesa, sino que fuera capaz de imponer el orden y el Derecho en el interior, y como lo acentuó el genial Victor Hugo, saludaron en el General de Miranda y Rodríguez a la espada de la Gironda revolucionaria.

El General precursor De Miranda y Rodríguez, sabía que la Revolución Francesa era un hecho consumado que más temprano que tarde tenía que asumir toda Europa y el continente Americano, pues su influjo en el mundo era incontenible. Pero al entrar al servicio de la Gironda, impone sus condiciones: proteger la emancipación del Continente Americano y atender sus asuntos económicos en el marco de la Revolución Francesa y sus derechos del ciudadano.

Este ensayo solicitado por la Fundación Cesal e.V./Berlín/DRR, me impide extenderme más ampliamente para estudiar al General precursor De Miranda y Rodríguez, sino también al genio militar de la Revolución Francesa y conocer pormenorizadamente como este americano genial alcanzó la gloria sin par de que su nombre se destacara en aquella guerra revolucionaria hasta haberlo grabado –es el único militar del Continente Americano- en el arco del Triunfo de la ciudad luz. Biógrafos del General de Miranda y Rodríguez consideran muy difícil, hasta imposible resumir en algunos capítulos la trayectoria de este genio militar de la revolución francesa y del Continente americano.

En 1791, el General de Miranda y Rodríguez fue reconocido por el Ejército Francés, con el grado de Mariscal de Campo, en dos semanas entra en acción con dos mil soldados a su mando, apoyado por unos pocos cañones y baten en retirada a seis mil jinetes. Es la primera vez, que los trabajadores franceses, parisienses armados, hacen retroceder al Ejército del Rey de Prusia. La Convención escuchó y aplaudió de pie e sesión pública la lectura de los despachos que relataban las victorias “del español”, nombre con que se le conocía en el Ejército Francés al General de Miranda y Rodríguez, “al frente de los soldados franceses que llevaban todos la Patria en el corazón y la libertad en el alma”: acentuaban. Tal fue su estreno en los campos de batalla europeos. La Batalla de Valmy es reconocida como la más extraordinaria por la libertad, que tuvo como testigo presencial al genio universal Dr. W. Goethe, quién puntualizó: “En este día y en esta hora, comienza una nueva historia Humana”, luego viene la campaña en Bruselas, la de Holanda, etc., lugares que supieron de su frío heroísmo como clasifica Michelet, el coraje, la intrepidez del General de Miranda y Rodríguez.

Lo más admirable del General precursor de la Independencia del Continente Americano, es que jamás olvida en medio de esa tormenta, la Revolución Francesa, su juramento libertador, junto con los despachos de campaña y los partes de victoria, mantiene una abrumadora correspondencia con los criollos comprometidos con la lucha independentista en todo el Continente Americano que como él soñaban con la liberación de América.

Enfrascado en la cíclopedica tarea militar, el General de Miranda y Rodríguez no había presta atención a las intrigas que iban tejiendo a su espalda los traidores rastreros de siempre, al servicio de quién les paga más. Estas mezquindades ocurrían en América y en Europa. En el Continente Europeo financiadas por las parásitas monarquías contrarias a la Revolución Francesa. El 25 de Marzo de 1793, una orden de presentarse en Paría, a la barra de la Convención, dejó en claro la acción de zapa de los pragmáticos contemporizadores y sus enemigos al servicio de los detractores de la Revolución Francesa. El Tribunal de Salubridad Pública pretende cuestionar la intachable conducta de General de Miranda y Rodríguez, teniendo como base las mentiras e intriga de la mengua de oportunistas antes señaladas, el digno General de Miranda y Rodríguez no se acobarda un solo instante, con una dialéctica admirable destruye toda las intrigas que hace que hace reconocer a su abogado defensor que su labor profesional no era necesaria. Para probar su amor a la libertad, la igualdad y la fraternidad les relata a los jueces del Tribunal sus luchas por ellas, sin términos medios en todos los rincones del mundo. El General de Miranda y Rodríguez fue absuelto, sacado en brazos y paseado en triunfo…

En estos momentos de magnificencia, su pensamiento más que nunca está en el destino del Continente Americano. Toma conocimiento directo con muchos criollos que como él creen y se comprometen con la lucha manifiesta del continente Americano. Las noticias que traen de las colonias son excelentes, los Pueblos Americanos están preparados para obtener su Independencia, y solo esperan un pequeño apoyo externo para conseguirla. Sin lugar a dudas, la amistad del General precursor de la Independencia Americana de Miranda y Rodríguez, con el General Libertador de Chile, Bernardo O’Higgins Riquelme, fue la del maestro –maestro es el formador del Ser Humano y de su consciencia social- con su más distinguido discípulo. Dos aspectos de esta fraternal amistad entre el maestro precursor de la Independencia Americana y su discípulo, el General O’Higgins Riquelme, me referiré brevemente: El primero dice relación con la Logia Masónica Lautaro, algunos “historiadores oficiales” afirman que no fue creada por el General Miranda y Rodríguez, sino por el General Libertador de Argentina José de San Martín. Al igual que el presidente de Chile, Dr. Salvador Allende Gossens, yo soy de opinión que la clave está en el nombre de la Logia Lautaro. El General de Miranda y Rodríguez, no conoció ningún chileno antes de su discípulo Bernardo. Así como el maestro De Miranda y Rodríguez le cuenta la historia del asesinato del arquitecto Hiram, investigado por el rey Salomón, su discípulo Bernardo le comentó la vida de Lautaro y le explicó los poemas de Ercilla y Zuñiga relacionados con la lucha del Pueblo Mapuche. Es casi desconocido por los “historiadores oficiales” que, el discípulo Bernardo tuvo compañeros de estudios en Chile a hijos de caciques del Pueblo de Lautaro, habla muy bien el idioma de este digno Pueblo indígena, lo que permite concluir que, a pesar de “los historiadores oficiales”, el maestro de Miranda y Rodríguez y su discípulo Bernardo, tuvieron participación directa en la creación de la Logia Masónica Lautaro. A una pregunta de su discípulo Bernardo del  por qué el uso de guantes blancos en la Logia Masónica, el maestro de Miranda y Rodríguez le contestó: “para ser miembro de la logia masónica hay que tener una vida impecable y las manos muy limpias”.

El segundo aspecto que deseo comentar, dice relación con el documento de despedida del Maestro de Miranda y Rodríguez a su discípulo Bernardo, “Consejos de un viejo americano del sur, a un joven compatriota al regresar de Inglaterra a su país natal”.  Traducción al español de la señora Gerda Böttcher, directora de la Revista “Latinoamérica un Pueblo Continente”, Berlín/DDR/1977.

“Mi joven amigo, el chovinismo, el racismo y fanatismo de los españoles son terribles, manténgase, pues siempre lejos de ellos.

La juventud es la edad de los  solidarios y ardientes sentimientos. No permita que jamás se apodere de vuestro ánimo ni el enojo ni la desesperación, pues si alguna vez los permite, la impotencia le impedirá servir a vuestra Patria. Amor a vuestra patria. Sólo el más ardiente amor por ella, podrá sostenerle en vuestros esfuerzos por su felicidad”.

“Historiadores oficiales”, Francisco Encina entre otros, han sostenido que el General Libertador de Chile, Bernardo O’Higgins Riquelme, era un incondicional del General Precursor de la Independencia Americana De Miranda y Rodríguez, era su socio menor entre sus amistades. En la síntesis del documento de despedida del maestro a su discípulo, se rechaza este criterio despectivo con el Padre del Patrias Chilena, el General Libertador Bernardo O’Higgins Riquelme, señalado por los “Historiadores oficiales” al servicio de la oligarquía agrícola/citadina.

Como colofón, al documento/consejo del General Miranda y Rodríguez, afirmo que poco tiempo después de la llegada de Bernardo a España, en Cádiz, de regreso a Chile, surgió una rama de la Logia Masónica Lautaro en esta ciudad española. Evidentemente con el apoyo del General precursor de Miranda y Rodríguez y del General Libertador Chileno O’Higgins Riquelme.

Convención por la determinación de Independencia del Continente Americano.

La perseverancia, la constancia y la firmeza del General precursor Francisco de Miranda y Rodríguez culminó con la aprobación de la Convención por la Independencia del continente Americano el 22 de Diciembre de 1797, en París, en su departamento de la Rue Saint Honoré. Los representantes de la Revolución de toda América, los diputados de la América Meridional  aprobaron el Acta o Convención que precisaba la voluntad de Independencia del Continente Americano. Este histórico documento publicado en el tomo XV del Archivo General Francisco de Miranda y Rodríguez es demasiado extenso para ser reproducido en este ensayo, pero en él consta que Comisarios diputados de las villas y provincias del Continente América antes el General Francisco de Miranda y Rodríguez, antiguo General de la Revolución Francesa y nuestro principal regente, le ratificamos los plenos poderes, no sólo para que él siga deliberando sobre el estado de anteriores negociaciones hechas  con Inglaterra en diferentes épocas en favor de nuestra Independencia Continental, sino para abrir nuevas negociaciones… Con este instrumento pensó en General precursor de Miranda y Rodríguez lograría el apoyo de sus planes del mismo Napoleón Bonaparte. Pero como será una constante en la Historia del Continente Americano, la aristocracia terrateniente apátrida/parasita de ayer y más tarde la oligarquía empresarial agrícola citadina y su mengua de tartufos burgueses pragmáticos contemporizadores siempre al servicio del capital buitre foráneo, constituyeron el principal obstáculo en la independencia política y económica del Continente Americano.

Como colofón, los americanos tenemos siempre presente las reflexiones del Maestro libertador Lic. Benito Juárez García “El triunfo de la plutocracia/oligarquía empresarial agrícola citadina y sus burgueses tartufos/clase media, es moralmente imposible”. Lo subrayado es del suscrito, porque “la historias la hacen los Pueblos, y más temprano que tarde los Pueblos latinoamericanos harán la suya”.

Con esperanza y memoria.

Prof. Moreno Peralta/IWA

Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG

P.S: IWA, significa que el Prof. Moreno Peralta/IWA es miembro de la Asociación Internacional de Escritores de los Estados Unidos.

“Vivir en democracia en el siglo XXI, no es gobernar con la Constitución de Augusto Pinochet”/Artilugio de 1980.

Evo Morales Ayma, Presidente del Estado Plurinacional República de Bolivia.

 El que miente es un falsario, capaz de torcer la verdad, de embrollarla, de corromperla, de perseguirla, etc. Los individuos que sobreviven inmoralmente, aborrecen la verdad y caen siempre en la cobardía de mentir. Con su reflexión al rubro señalado, el Presidente de la República de Bolivia, Evo Morales Ayma ha dicho la verdad, así lo reconoce, la mayoría marginada del Pueblo Chileno y la clase trabajadora. No así, la oligarquía empresarial farisea sofofa y sus tartufos, la caterva castrense y la taifa politicastra, todas corruptas, y, evidentemente los medios mediáticos mercuriales de información globalizado y las enajenantes y manipuladores encuestas financiadas por la sofofa.

En 1990, el inefable Patricio Aylwin Azócar, empezó a administrar el legado de la dictadura fascista cívico-militar, afirmando que lo hacían con “una libertad, una democracia y una justicia en la medida de lo posible”, y de acuerdo a la Constitución/artilugio de 1980. ¿Quién miente?, el presidente Morales Ayma, ¡no! Aunque le acechen con intrigas, y con venganzas, el presidente Morales Ayma ama la verdad, no la calla. Es un Ser Humano digno, honesto y consecuente.

La cobardía moral de la clase politicastra corrupta es de suya tan infame, que ninguna pena podría aumentar su vergüenza. La mayor de todas, la cobardía, por ejemplo, no cumplir con la promesa electoral de constituir una Asamblea Constituyente ciudadana para que el Pueblo Chileno soberanamente sancione la nueva Constitución. La clase politicastra calla, esconde la verdad para recoger las ventajas que le ofrece la oligarquía empresarial farisea sofofa por la complicidad con la mentira.

Como colofón reiteramos una Constitución verdadera debe ser soberanamente sancionada por el Pueblo chileno en el marco de lo que este entiende por democracia, “el gobierno del Pueblo y para el Pueblo”. La oligarquía empresarial farisea sofofa y su testaferra clase política corrupta, no tiene ninguna autoridad para organizar una Asamblea Constituyente e instaurar una nueva Constitución al gusto de los ocupantes de este país, el capital buitre foráneo.

Como colofón, le hacemos llegar nuestro saludo fraternal al presidente de Bolivia, Evo Morales Ayma, y les reiteramos que el presente es de lucha y el futuro es nuestro.

Prof. Moreno Peralta/IWA

Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG

Los jóvenes constituyen la sabia generadora de los Pueblos.

Estimado Felipe:

En respuesta a su último correo electrónico le informo que apenas tenga el tiempo y mis compromisos profesionales me lo permitan, me reuniré con Usted. Su trabajo de investigación sobre el movimiento estudiantil, le reitero, es muy oportuno y necesario. Hay que rescatar la Universidad chilena de los mercaderes de la educación, por y para el lucro, y devolverle su autonomía académica, territorial y administrativa. 

El ensayo que le adjunto es una apretada síntesis de la lucha de mi generación derrotada por el fascismo cívico militar, pero jamás vencida. Contó con los sabios consejos del compañero Presidente Dr. Salvador Allende Gossens, senador Alejandro Chelén Rojas, prof. Dr. Luis Bisquertt Susarte, prof. Dr. Viterbo Osorio Santelices, el prof. Mario Ahumada Leoncini, el prof. Dr. Pedro Vuskovic Bravo, el Prof. Eduardo Novoa Monreal, etc. Siempre lo estoy puliendo. Puede usted hacer lo que quiera con él, incluirlo en alguna publicación, difundirlo, etc.

Cada generación debe repensar la Historia -cuando yo hablo de la Historia, no me refiero a la "Historia oficial", financiada por la corrupta oligarquía sofofa, sino a la Historia "que hacen los Pueblos". Los "Historiadores oficiales" envejecidos, enajenados, entregan su trabajo al lucro de los mercaderes de la Educación y la Cultura.

Es obra de los jóvenes transfundirle su sangre nueva, luchar por una nueva Constitución soberanamente sancionada por el Pueblo y que la Universidad Chilena recupere su autonomía. Como luchar es vivir, sólo en esta dirección se hace junto al Pueblo historia. La historia que de tiempo en tiempo no se repiensa, convirtiéndola en letra muerta, es "la historia oficial" y hay que cambiarla luchando por el devenir social y terminar con la "Historia oficial" de los resignados historiadores que no es otra cosa que una suma de leyendas convencionales.

Con cordiales saludos.

Prof. Moreno Peralta/IWA

Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG 

“Los jóvenes constituyen la sabia regeneradora de los Pueblos”

Ellos ignoran la esclavitud de la rutina y rechazan cualquiera coyunda que se les quiera imponer. Sus ojos miran el amanecer. Sus manos esparcen semillas fecundas en surcos vírgenes, como si la historia comenzara cada vez que una generación envejece y reemplazan su idearios por basteardados apetitos de los insaciables de siempre: la clase oligarca empresarial farisea agrícola/citadina sofofa y su testaferra burguesa clase politicastra, la vida pública se abisma en la inmoralidad, la corrupción, la impunidad y la violencia. En esa hora deben los jóvenes conscientes, empuñar la antorcha y pronunciar el verbo.

Es hora del cambio, de erradicar la odiosa plutocracia manejada por la taifa farisea sofofa, junto a la especulación financiera de los bancos usureros y las compañías de “seguros”. En esa patética realidad quiénes no naufragan por la corrupción, la inmoralidad, la impunidad y la indigencia educacional/cultural, escollan con el trabajo rutinario y embrutecedor. Es hora de regenerar el mundo moral, en ellos ponen su esperanza los Pueblos  que anhelan ensanchar los cimientos de la justicia. Pensando en un modelo de sociedad a escala humana, libre, culta, soberana, socialista, defensora de la dignidad, los derechos del Ser Humano y el Entorno Ecológico.
Las grandes crisis ofrecen oportunidades múltiples a la generación incontaminada, pues inician en la Humanidad una fervorosa e irrefrenable regeneración ética/moral, ideológica e institucional. Una nueva consciencia histórica deviene en el mundo y transmuta los valores inveterados de la justicia, la educación, la cultura, etc. Intérprete de ellas, los que se comprometen con su desafío, siembran fuerzas morales generadoras del porvenir, luchando contra las resistencias inmorales que apuntalan el pasado, la oligarquía farisea sofofa, confabulada con la burguesía pragmática contemporizadora: la taifa castrense y la clase politicastra, todas corruptas, un siniestro contubernio.
Para mis profesores jesuitas, los jóvenes cuyos ideales expresan inteligentemente el devenir, constituyen una nueva generación –en la Universidad del Norte/Chile, desaparecida por la dictadura fascista cívico-militar- fueron los artífices del proceso de reforma de la Universidad Regional del Norte, y del proceso de la  Universidad Chilena en general, construyeron un gimnasio con la ayuda económica de un día de sueldo de los trabajadores de Chuquicamata, etc. Ella, fue tal por su espíritu, no por sus años. Basta una sola juventud, pensadora, creadora y actuante para dar a su Pueblo personalidad continental y mundial. La justa previsión de un destino común, permite unificar el esfuerzo e infundir en la vida social normas superiores de solidaridad. El Pueblo está cansado de oligarcas sofofos, politicastros, castrenses y jueces corruptos. No quiere seguir sobreviviendo sus mentiras, corrupciones e impunidades que ha hundido al país en la maldad, la inmoralidad, la drogadicción, la indigencia educacional/cultural. Todo lo espera de una juventud entusiasta, honesta, porque constituye la levadura moral de  los Pueblos.
La nueva generación, constituida unitariamente por la clase trabajadora y la juventud, luchará por la unidad de los Pueblos Latinoamericanos y caribeños, en una Patria Continente, con una misma nacionalidad continental, capaz de desenvolver la Justicia Social, convencida que si no llegara cumplirse tal destino, sería inevitable su colonización –tipo factoría puertoriqueña- por el odioso imperialismo capitalista yanqui  salvaje globalizado que por décadas los acecha.
La juventud debe ser osada y entusiasta. Sin entusiasmo no se llevan a cabo hermosos ideales y se realizan utópicos sueños (se entiende por utopía el desafío que se opone al realismo moderno, el que se alcanza con el cambio que trae la justicia social). Sin osadía/resolución, no se acometen honrosas empresas. Un joven escéptico está muerto en vida, para sí mismo y para la sociedad, un joven entusiasta está expuesto a equivocarse, pero es preferible a un joven indeciso que no se equivcoca nunca. El primero puede acertar, el segundo jamás. El joven entusiasta corta las amarras de la aciaga, y aviesa realidad y hace converger su mente hacia un ideal, sus energías son puestas en tensión por la voluntad, persiguiendo la utopía soñada. Olvida las tensiones egoístas que empiezan en la prudencia y que acaban en la cobardía.
La inercia/apatía frente a la vida es cobardía. Un joven incapaz de luchar es una sombra que se escurre en el ánimo de su Pueblo. Para ser chispa que enciende, fuego que templa, debe llevar la acción hasta el único límite como persona/Ser Humano su imaginación…
No basta en la vida pensar en un ideal, hay que aplicar todo el esfuerzo a su realización. Cada joven es cómplice de su propio destino. Siempre el destino puede ser mejorado, pero no puede cambiarse…
El pensamiento vale por la acción que permite desarrollarlo, el joven piensa para obrar con más eficacia y ampliar el área en que se desenvuelve su actividad. Anquilosan y corrompen el alma de la juventud los individuos pragmáticos contemporizadores que los hacen perder su tiempo en discusiones bizantinas en vez de capacitarla para tratar los problemas que interesan al presente y al porvenir de la Humanidad… “El primer mandamiento de la ley humana es aprender a pensar, el segundo es hacer todo lo que se ha pensado…”
Aprendiendo a pensar se evita el menosprecio de la propia energía. El fracaso es debido a simple ignorancia de las causas que lo determinan.  Para hacer bien las cosas, hay que pensarlas certeramente. No la hacen bien los que las piensan mal, equivocándose en la evaluación de sus fuerzas como el niño que, errando el cálculo de la distancia, diera en tirar piedra contra el sol que se asoma en el horizonte.
Como colofón, el Prof. Dr. Osorio Santelices, acentuaba, “la energía juvenil crea la grandeza moral de los Pueblos. Cada generación debe llegar como la ola vigorosa, a romperse contra la mole reaccionaria arcaica del pasado para hermosear la historia con el iris de nuevos ideales. Juventud que no lucha –luchar es vivir-,  es peso muerto para el gran desafío de su pueblo”.
El gran desafío, construir un modelo de sociedad a escala humana libre, culta, soberana, socialista, solidaria, defensora a raja tabla de la dignidad, los derechos del Ser Humano y del entorno ecológico.
En el proceso de reforma de la Universidad chilena y durante el Gobierno Popular del inolvidable compañero Presidente Dr. Salvador Allende Gossens, pudimos demostrar que la energía juvenil, que no se adquiere durante la infancia, adolescencia, muere sin ella. Sólo la juventud tiene la mente abierta y abarca el panorama de la vida y el brazo preparado para vencer las resistencias reaccionarias. Los individuos sin energía no cooperan en cosa alguna de común provecho: dudan y teme equivocarse, porque no han sabido pensar, y no creen en sí mismos para cometer los grandes desafíos. Recuerdo como colofón las geniales palabras del maestro y conductor de la juventud chilena, el Dr. Salvador Allende Gossens, presidente de Chile asesinado por la taifa castrense corrupta por orden del imperialismo yankee salvaje globalizado y su testaferra oligarquía empresarial farisea sofofa: “Un brazo vale cien brazos cuando lo mueve un cerebro ilustrado, un cerebro vale cien cerebros cuando lo sostiene un brazo firme”.
Educando la energía, enseñando a admirarla, se plasmarán nuevos destinos de los pueblos. Repitamos a la juventud de la Patria Continente América Latina y El Caribe, que ningún hermoso ideal fue llevado a cabo y realizó más de alguna utopía sin el entusiasmo y la osadía de la juventud: De l’audace, encore de l’audace, toujours de l’audace, los jóvenes que no saben mirar el porvenir y que luchan por y para él, son mentes canijas, rastreras, burguesas al servicio de la oligarquía empresarial empresarial farisea sofofa.
Como colofón, la juventud sin espíritu de rebeldía, acentúo y repito, es esclavitud precoz. Los jóvenes sin derrotero moral son nocivos para la sociedad.
Nada deben los Pueblos a los que anteponen el inmediato provecho individual/material, al triunfo de finalidades sociales. Todo lo esperan de jóvenes capaces de renunciar a bienes materiales, antes que traicionar la esperanza puesta en cada nueva generación.
Con esperanza y memoria: Sapere aude.

Prof. Moreno Peralta/IWA
Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG

PS: IWA se refiere al reconocimiento, desde el año 1980 del Prof. Moreno Peralta como miembro de la Asociación Internacional de Escritores de los Estados Unidos.
El presente ensayo cordialmente se lo hago llegar al Lic. Felipe Godoy Lepe de la Universidad de Antofagasta, quién está realizando un trabajo de investigación sobre el movimiento estudiantil de Antofagasta en los años 1964 hasta 1973. Las reflexiones y los trabajos que el suscrito ha hecho llegar al investigador antofagastino Godoy Lepe se enmarcan en el plazo de 1965- enero 1970, fecha en que la Universidad del Norte Chile, desde Arica a Coquimbo, en una elección lo eligió como su representante ante el Consejo de Rectores de las Universidades chilenas.

EL PADRE PIZARRO POBLETE, UN CRISTIANO CONSECUENTE CON EL EVANGELIO DE CRISTO, UN EJEMPLO DIGNO DE SEGUIR.

Cada reflexión del Padre Eugenio Pizarro Poblete, un cristiano consecuente con el evangelio de Cristo, que lucha junto a los sin voz ni justicia en una población “callampa” de Chile, por cambiar el orwelliano proyecto de sociedad impuesto por la dictadura fascista cívico militar a través de su artilugio de 1980, que defienden a raja tabla la oligarquía empresarial farisea sofofa y sus testaferros, la casta castrense corrupta y la menos corrupta clase politicastra.

Padre Eugenio, sus admiradores de nuestra organización no gubernamental, fraternalmente le apoyan, usted y sus “marginados” no están solos. Más temprano que tarde, el maldito proyecto de sociedad fascista lo cambiará el Pueblo chileno, partiendo de una Nueva Constitución soberanamente sancionada por este. 

Con esperanza y memoria. "El presente es de lucha, el futuro es nuestro".

Prof. Moreno Peralta/IWA

Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG

“Estimado profesor Moreno Peralta:

Lo que usted dice me da ánimo ciudadano en el contexto de conversaciones que he tenido, ya sea éstas personales o grupales. La gente está demostrando su apatía y fatalismo. Dice que todo está preparado para que Chile siga siendo el de la negociación de los políticos con dictadura en 1983. Dicen que el 1% se adueño del país, más aún con las privatizaciones que hizo la dictadura. Se piensa que Chile después de negociación ha seguido siendo una prolongación del Golpe Cívico- Militar. Que los actuales políticos y sus gobiernos pos dictadura no han hecho otra cosa que proyectar la ilegitimidad institucional, más aún aplicando un “capitalismo salvaje”. Se piensa que los políticos, los gobiernos y los empresarios, buscan mantener el legado de dictadura con su Constitución, que le ha quitado la administración de las riquezas básicas al Estado; tenemos u Estado gibarizado. Pero la gente desilusionada, piensa, que todos los que están en poder, buscan mantener lo negociado, porque los protege, los beneficia y les entrega  el poder. Ellos están convencidos, con antecedentes, que está resuelto que Piñera sea el próximo Presidente, aunque los demás partidos y políticos tengan sus propios candidatos. En aras de la mantención del sistema y el poder, están dispuestos a entregar en silencio una mayor votación a Piñera. No es que les guste Piñera, sino que es el designado por el imperialismo, la derecha internacional y los privilegiados políticos y empresarios, que no buscan el bien de la “polis”, sino su propio interés.

Me parece que los laicos y políticos alternativos debieran movilizar al pueblo, rechazando de una vez para siempre el Chile político actual en el poder.  Todavía está vigente el Plebiscito. Habría que congregar algunos alternativos, para que convoquen a través de propaganda y Conferencia de Prensa, a una movilización social. No hay que votar. Así lo pienso yo ante la mentira e inmoralidad reinante desde la negociación.No basta quedarse en casa y sólo no votando el 70%. Y si algunos  creen que hay que votar: un 30%, al menos se dispersen con cualquier candidato, menos con el designado Piñera. Éste, más aún, por razones de negociados, trampas, dinero mal habido, y otros, no debiera tener la sinvergüenzura de presentarse. Que se presente a los Tribunales de Justicia.

Atte.

P. Eugenio Pizarro Poblete.”

LA IDENTIDAD EN AMERICA LATINA

E-Mail:cesal_ev_berlin@yahoo.de

Prof. Dr. Hugo Moreno Peralta

Director

Conferencia Internacional

CONFERENCIA INTERNACIONAL FUNDACIÓN CESAL eV BERLIN/DDR/1978-

TALLER CEPLA/VALPARAÍSO/CHILE 1995

La llegada al Continente Americano de Cristóbal Colon, el 12 de Octubre de 1492, por larga data, fue aceptada como el arribo a las Indias Orientales (La India). Los españoles las llamaron Indias Occidentales y a sus aborígenes “indios”, para asegurarse el dominio del Continente Americano, con la venia del Vaticano. No tuvieron conciencia que habían llegado a un nuevo Continente. En 1566, el sacerdotre Bartolomé de las Casas, afirmaba, “el designio de Dios, nos permitió descubrir un nuevo mundo”.

Fue Martín Walddseemüller, cartógrafo, quien en su libro Cosmographia Introductio (1507), da el nombre de América al nuevo Continente, por la admiración que sentía por su Maestro Américo Vespucio. Su obra se basó en la Novus Mundos (1503), de  este florentino navegante.

Por fin, el sabio alemán, Prof. Alexander Von Humboldt, con sus tesis desmistificadoras (1843-1844), en “Cosmos”, afirma: el Continente Americano es parte del cumplimiento pleno de la historia. Así, como la historia tiene un sentido, en él se inscribe “el descubrimiento de América”. Esta tesis muy congruente con el sentido de la historia, que desbordó el pensamiento progresista Alemán de la época.

No cabe duda que América, en la construcción de su identidad, ha sido objeto de diversas tendencias y opiniones caracterizadas por ubicar “al nuevo mundo”, no a partir de su especificidad, sino de la función que debía cumplir en el conjunto de la política mundial.

Cuando el Continente Americano salía de un periodo de incertidumbres, de indeterminación, cayó en otro peor, que los criollos, europeos avecindados e historiadores oficiales llamaron “procesos independentistas”. En sus cabildos “los independentistas”, se constituyeron en juntas de Gobierno, para luchar por la vuelta al trono del Borbón Fernando VII, apresado por Napoleón Bonaparte, durante su invasión a España. Una “independencia muy peculiar y singular”. La misma oligarquía y su paniaguada burguesía de espalda a la historia, celebraron el 2010 “el bicentenario de aquella independencia”.

Desde 1810 a 1900, se celebró en Madrid el congreso social y económico hispanoamericano, el debate central fue encontrar el nombre adecuado que expresara la nueva realidad continental, ya que se utilizaban diversos calificativos: Hispanoamérica, ibero América, Latinoamerica, etc. Hasta la fecha no se ha podido lograr un consenso en la materia. La España profunda monárquica franquista que encabeza el Borbón de turno, la clase políticastra y sus epigonos, insisten en que América sigue siendo una colonia de su imperio y la llaman Hispanoamérica. La mayoría de los países latinoamericanos, insisten en llamarla América Latina, porque pertenece al mundo latino. La idea de latinidad es anterior al congreso antes citado: entre 1853 y 1856 el chileno Francisco de Bilbao y el editor Alejandro Magariño, uruguayo, en la publicación llamada Revue de Races Latines, y el poeta José Mario Torres en su poema “Las dos Américas”, son  los primeros intelectuales en nombrar así, al Continente, para precisar la especificidad de lo que es éste. En esto se basa la búsqueda de la propia identidad, en cuanto es lo que distingue al nuevo mundo y además lo define. El movimiento intelectual de la década de los 60, asumió en el continente Americano y en Europa, el concepto de América Latina.

La odiosa oligarquía empresarial estadounidense, el 1%, en forma irreflexiva y reiterativa, se ha apropiado del nombre del Continente Americano: América. Esto es un plagio, una distorsión geográfica, histórica, política y social. Es falso, de falsedad absoluta, llamarles americanos a los habitantes de Estados Unidos. Americanos son todos los habitantes nacidos en el Continente Americano. Los habitantes nacidos en los Estados Unidos, se llaman estadounidenses. Pero, ya lo afirmó el maestro libertador José Martí Pérez, “el aldeano ignorante, zafio y fatuo cree que el mundo entero es su aldea”…

LA IDENTIDAD DE AMÉRICA LATINA

  A menudo nos preguntamos: ¿qué somos?, ¿quiénes somos?, ¿de dónde venimos?, y ¿cómo nos definimos?, ¿cuál es nuestra esencia?, ¿cuáles son nuestras raíces?, ¿cuál es nuestro punto de partida? Sólo contestándonos estas preguntas, podremos descubrir nuestro mundo propio en relación con el mundo circundante. Para encontrar respuesta a estas preguntas no se necesita un decreto imperial/monárquico,  ni menos un milagro, por lo arcaico del primero y porque el segundo no existe.

Para los latinoamericanos, dos elementos contribuyen a la construcción de nuestra identidad: El espacio y el tiempo, los cuales ya eran categorías fundamentales en la visión del mundo, para los Mayas,  los Incas, los Aymaras, etc. Las cosas se captan en el orden que poseen, en la sucesión del tiempo y en el lugar que ocupan en el espacio.

La identidad, supone una comunidad de intereses que hace consciente a un grupo humano de su propia existencia; el origen de nuestras maneras de pensar y actuar.

Nuestra concepción de la identidad está referida al patrón de la lógica aristotélica. Identidad consigo mismo, es darse cuenta plena de lo propio. La peculiaridad frente a lo universal. Es la reivindicación del mundo particular frente a otro que aparece como el único válido. Así, se deberá plantear la especificidad del territorio que surgió con la llegada a las inexactas indias orientales de los europeos, asumiendo por parte nuestra,  el carácter propio, “la Patria Continente América Latina y El Caribe”. Desgraciadamente, un nuevo y odioso imperio enajena nuestra identidad Latinoamericana, con la complicidad y sumisión de la oligarquía empresarial farisea agrícola/citadina y la burguesía tartufa, rastrera, ambas parasitas, apátrida dependientes del capital buitre foráneo. Recuperar nuestra identidad en plenitud, nuestra humanidad devaluada, pasa por reconocer nuestras raíces etnológicas, los Pueblos Indígenas, sus culturas, sus costumbres y devolverles sus tierras.

El único camino viable para alcanzar nuestra identidad, es tomar en nuestras manos nuestra propia realidad que parte de su especificidad, es decir, en el espacio y el tiempo, como categorías que marcan lo histórico en lo de permanente que tiene. Este es un proceso de regulación de lo nuevo. Nosotros, los Pueblos Latinoamericanos, tenemos que exponer nuestros argumentos en cuanto nuevo mundo en el momento que entramos a la historia. La “historia oficial” de las oligarquías fariseas agrícolas/citadinas y su testaferra, la tartufa burguesía impuestas por la monarquía española y posteriormente por el imperialismo yanqui, no es nuestra historia.  La llegada del colonialista europeo y la dificultad para nombrar a América Latina, ha hecho presente en el mundo actual una manera diferente de entender los problemas y ha legitimado una visión de la cual los latinoamericanos mayoritariamente no somos responsables. Pero sí, los que amamos “la Patria Continente América Latina y El Caribe” estamos comprometidos con cambiar esta impostura.

La América nuestra, “la Patria Continente América Latina y El Caribe“ reclama, exige el fin de los problemas seculares que la mantienen en el atraso, en el subdesarrollo, por causa de los coloniajes y del imperio antes citados, las oligarquías y sus tertaferras burguesías parasitas que la han expoliado, enajenado y marginado, revalorizando las formas propias de ver nuestro mundo. Debemos dar a conocer cómo debe ser entendida y cómo ella misma quiere ser interpretada, América Latina puede y debe mostrar al mundo su manera propia de reflexionar, de hacer filosofía, de otorgarse su propio parámetro a partir de un proceso en que se haya implícita la conciencia de su propia especificidad. Éste es nuestro gran desafió, nuestra utopía. Esta última la entiendo como el cambio que trae la justicia social, el sueño despierto Aristotélico.

La identidad de América Latina no es una falacia antropológica, ni una metáfora antropomórfica. Es un proceso mucho más profundo que no empezó con la llegada del colonizador europeo, sino que viene de muchos siglos pretéritos y que continuará en la lejanía de la historia.

Cuando los intelectuales progresistas de América latina reflexionan sobre nuestro continente y sus originarios/autóctonos habitantes, no se trata de un gesto retrógrado, ni de un lenguaje de simple seducción, sino que representa un esfuerzo de reflexión fundamental: La búsqueda de nuestras raíces. Sin raíz etnológica, no hay un punto de partida, no hay un pueblo originario, autóctono.

La unidad en la diversidad, concepto cultural y la democracia plena a nivel político, son las ideas que nos pueden permitir comprender la complejidad de nuestra actual situación histórica.

Como colofón, acentúo que dos corrientes se unieron para dar nacimiento a nuestra identidad, los pueblos autóctonos/indígenas, y los que llegaron de otros continentes, no sólo de Europa, especialmente los africanos.

Según el ”Consejo de Indias de Sudamérica”, en su reunión efectuada en Lima el 30 de Octubre de 1988, los pueblos indígenas representan una población de 42.000.000 de seres humanos que podría alcanzar a 60.000.000, referida a toda América Latina y a comienzo del presente siglo. Para los indígenas, el problema fundamental dice relación con la recuperación de la identidad anonadada/degradada por el proceso de aculturación a que los pueblos aborígenes fueron sometidos por los colonizadores europeos, españoles, ingleses, franceses, alemanes, y hoy, por los colonizadores del imperio yanqui “del patio trasero”. Evidentemente, junto con la indiscutible reivindicación anterior, hay que agregar la devolución de sus tierras robadas, usurpadas, etc.

El presidente de Chile, Dr. Salvador Allende Gossens, refiriéndose a la solución de los problemas que afectan al Pueblo Mapuche, manifestó: “la solución integral de los problemas que por larga data afectan al Pueblo Mapuche, pasa, porque lo reconozcamos como nuestra raíz etnológica, le devolvamos sus tierras y le respetemos su cultura y sus tradiciones. El indígena Mapuche es la base, el punto de partida del común denominador que unifica al pueblo chileno y le otorga una gran profundidad histórica”. El colonialista español y sus paniaguados –las oligarquías/burguesías y los mamelucos/cipayos, los apodaron “Araucanos”, cambiando el nombre a estos seres humanos y como después lo hicieron costumbre, para mostrar que las cosas cambian. Un sabio Alemán afirmó:”reconozco dos cosas infinitas, el universo y la estupidez humana”…

No se trata de revindicar la reconstrucción cristalizada del antiguo sistema de vida  o de toda su cultura ancestral de los pueblos indígenas del Continente Americano, sino la recuperación de sus tierras, de un sistema abierto, donde las reivindicaciones/reparaciones exigidas por los pueblos indígenas sean acompañadas por transformaciones decididas democráticamente por ellos. Evidentemente, el punto de partida es el pasado histórico de estos pueblos. Sin pasado, no hay presente, ni futuro. Además, se deben reconocer y respetar sus tradiciones consolidadas por siglos. Todo este proceso debe darse en el marco de la autodeterminación de los pueblos indígenas, en el seno de un Estado plurietnico, con una democracia plena y pluricultural en la que ellos sean protagonistas, con una justicia plena de la certeza del Derecho, de la Igualdad de todos antes la ley.

El desafío, la utopía antes señalada no se enmarca en bellas nostalgias, sino en la esperanza concreta por alcanzar un modo de vida comunitario, basado en la solidaridad entre el indígena y la naturaleza, sus costumbres y la libertad plena.

Las  personas que tienen la capacidad de entender, se han dado cuenta que el asunto de los problemas de los indígenas, pasa, reitero, por recuperar sus tierras, sus costumbres y sus tradiciones que son muy importantes. Además, ellos no pueden estar ausentes en la construcción de un nuevo modelo alternativo de sociedad internacional que exige la Humanidad, después del fin del sistema capitalista salvaje globalizado.

Absolutamente nada tienen que decir o hacer en este proyecto los epígonos/testaferros de la monarquía franquista española o del imperio yanqui globalizado.

El triunfalismo y el exitismo de la monarquía franquista borbónica, la plutocracia española y sus epígonos peninsulares y latinoamericanos, que quieren obtener obstinadamente un sofisticado y paternalista –todo paternalismo es un escupitajo a la dignidad del ser humano- control imperial sobre los Pueblos Latinoamericanos, nos parece una inmoralidad, una desvergüenza, un insulto a la dignidad de los Pueblos Latinoamericanos que sobreviven del genocidio secular del que fueron víctima de los colonialistas, los que ni siquiera han pedido perdón por los crímenes cometidos a millones de seres humanos asesinados, sus culturas saqueadas y destruidas en todo el continente americano durante siglos.

El proyecto de la “Patria Continente América Latina y El Caribe”, se funda en el hecho de que existen las coordenadas que validan las ideas de identidad Latinoamericana:

• La misma raíz demográfica e histórica nacida de la mezcla de pueblos, culturas, que dieron origen a nuestros libertadores: General Simón Bolívar Palacios y Blanco, General José Gervasio Artigas Arnal, General José de San  Martín y Matorras, General Bernardo O´Higgins Riquelme, General Francisco Miranda y Rodríguez, el Sacerdote Miguel Hidalgo y Costilla, el jurista/Coronel Manuel Rodríguez y Erdoiza, etc., pero también a la inefable taifa cívica militar de tiranos que a lo largo de la historia han servido al imperio de turno y al capital foráneo.
• Las mismas lenguas: Español, Portugués y Francés, portadoras de la religión Católica. Frente al genocidio de los pueblos indígenas por parte del colonizador español hay que reconocer la obra del sacerdote Bartolomé de las Casas y en especial de la Compañía de Jesús en defensa de los Pueblos aborígenes del Continente.

LA IDENTIDAD LATINOAMERICANA: LA UNIDAD EN LA DIVERSIDAD.

La identidad Latinoamericana como proceso, es posible comprender a través del concepto de unidad en la diversidad, por cuanto, si América Latina tiene una existencia real, también es cierto que no hay dos pueblos latinoamericanos semejantes. Junto a una historia latinoamericana cada pueblo tiene su historia. Pero, no es menos cierto que las historias de los Pueblos Latinoamericanos se han mezclado a través del tiempo.

Para ser consecuente y realista, para alcanzar nuestra identidad debemos apoyar todos los acuerdos económicos y culturales que han sido sancionados por los pueblos y sus gobiernos democráticamente elegidos: La comunidad de Estados Americanos y El Caribe/CELAC, Unasur, El Mercosur, el Alba, etc; aportando nuestra contribución al proceso unificador en el marco de una filosofía latinoamericana que se basa en un pensar que parte de nuestra propia realidad, de nuestra propia alteridad que sirve como hilo rojo a nuestro proceso en marcha de identificación cultural, siendo conscientes de nuestra dificultad de ser, que deriva de estos casi 200 años de historia particular y oficial impuesta por las taifas oligárquicas empresarial y su lacayuna burguesía, gobernantes cesaristas y reaccionarios que cada año se preparan para celebrar el bicentenario de la mal llamada independencia, “de la Madre Patria”…

Partiendo de las especificidades nacionales de cada país, podemos concebir una búsqueda epistemológica de lo que es propio y común, más allá de la historia, de la lengua, de la religión, tradiciones, etc. compartidas para integrarnos más como Latinoamerica y también al resto del mundo,  en una actitud positiva hacia los grandes cambios económicos, políticos, ecológicos que hoy exige la Humanidad.

El proceso de identificación cultural no se lleva a cabo contra ningún país del planeta, podemos aprovechar las experiencias integradoras de la Comunidad Europea –pero no como modelo para imitar-, así como rechazar cualquier plan imperialista que pretenda incorporarnos a un proyecto de explotación, aculturación y enajenación ajeno a los intereses de los Pueblos Latinoamericanos. En el aspecto ideológico, en el contexto de un pensamiento propio podemos señalar con orgullo, dos aportes importantísimos para la construcción del nuevo modelo alternativo de sociedad: la teología de la liberación y el socialismo latinoamericano democrático y libertario: la Cuba socialista, el de Chile Socialista del Presidente Allende Gossens, el socialismo nicaragüense del general de Seres Humanos libres Augusto Sandino, y recientemente el socialismo Bolivariano de Venezuela del Comandante Hugo Chávez Frías, y el Socialismo aymara Boliviano del Presidente Evo Morales Ayma.

Es imprescindible introducir una modernización que permita el desarrollo de las fuerzas productivas, la racionalización de nuestra economía y de la vida comunal dentro del concepto del Estado solidario, para terminar con la odiosa marginación  de sectores mayoritarios de la sociedad. Así lograremos el verdadero modo de ser del latinoamericano digno, solidario, culto, libre, que le hará ser latinoamericano sin más. Cuando yo hablo de democracia, justicia y libertad, lo digo en sentido pleno, rechazo totalmente la falacia de “en la medida de lo posible”. Cuando hablo de libertad, no me refiero a la libertad del arcaico liberalismo ni del neoliberalismo, ni del positivismo, sino de la libertad plena y creadora. Alcanzada esta meta se puede avanzar en la identidad, es decir, la capacidad de autodeterminación, sin dependencia de ningún centro hegemónico.

Como colofón, acentúo que un pueblo sin raíz etnológica, sin identidad, no es pueblo.

La identidad es un problema histórico y para alcanzarla tenemos que poner en funcionamiento la memoria histórica de los arquetipos que las unen a sus raíces.

Una vez que tengamos nuestra identidad, un modo de ser propio, y no como hasta ahora en que una parte de la Humanidad posee el verbo, mientras que la otra  -la  subdesarrollada-, no puede hacer otra cosa que pedirlo prestado, podremos terminar con cualquier tipo de coloniaje encubierto o por venir. Sólo por este camino alcanzaremos la construcción de la “Patria Continente América Latina y El Caribe”, y podremos vivirla en plena Democracia, Justicia y Libertad, vivible para todos y no como ahora que lo es sólo para algunos, como lo acentuara Pablo Neruda, poeta del amor y la esperanza de Nuestra América Latina.

                                              

                                                                       Prof. Dr. Moreno Peralta

                                                                       Director Fundación

                                                                       Cesal eV Berlín/Alemania

DECLARACIÓN PARA ILKA OLIVA CORADO Y NUEVA PÁGINA LATINOAMÉRICA EXUBERANTE.

Estimada amiga

Escritora/comunicadora social

Ilka Oliva Corado:

Ref: www.latinoamericaexuberante.com

A una intelectual del Pueblo Maya, que lucha –“luchar es vivir”-, por darle sentido a su vida, comprometida con la liberación de nuestra América Latina y El Caribe, y la construcción de la Patria Continente desde Río Bravo a Tierra del Fuego, le saludamos cordialmente y le reiteramos que sus interesantes ensayos, artículos son leídos, estudiados y difundidos no sólo entre nuestros asociados, sino también entre la juventud.

Hablar de la Patria Continente América Latina y El Cribe, es hablar de un ideal común legado del General Libertador Simón Bolívar Palacios y Blanco. Pues son comunes a todos los Pueblos las esperanzas de libertad y vasallaje. Hora es de repetir que, si no llegara a cumplirse tal destino, sería inevitable su colonización –tipo factoría puertoriqueña-, lo hemos dicho varias veces, pero como nadie hace caso, tenemos que volverlo a repetir, por el odioso e insaciable imperialismo yanki capitalista salvaje, que desde décadas nos acecha.

La doctrina de Monroe –“América para los americanos/yanquis”- y el Nuevo Orden mundial/USA, expresan hoy más que nunca la decisión de la hegemonía salvaje globalizada de tutelar, explotar y enajenar a nuestra América Latina y el Caribe a través del terrorismo del Estado y la diplomacia del dólar que hace muy felices a sus testaferros, la oligarquía empresarial farisea agrícola citadina, la taifa castrense y la clase politicastra, todas corruptas.

Compartimos con Usted, amiga Ilka, que ha llegado la hora de la Patria Continente América Latina y El Caribe. Este es un hecho trascendente. Esta militancia revolucionaria tiene sus exigencias, no se puede actuar a medias -“los caminos intermedios corresponden a la antesala de la traición”, Comandante Dr. Ernesto Guevara de la Serna-, Es preciso darse por entero, consagrarse sin reservas: como una reviviscencia de la alternativa hambletiana: “ser o no ser”.

Como colofón, le hacemos llegar nuestra reiterada solidaridad a la hija del Pueblo Maya, ejemplo de lucha para las mujeres y los hombres de nuestro continente americano, con un par de reflexiones de una luchadora social, la divina maestra Gabriela Mistral: “Nuestra misión, ni el escritor, ni el artista, ni el sabio, ni el estudiante, pueden cumplir su misión de ensanchar las fronteras del espíritu, si sobre ellos pesa la amenaza de las Fuerzas Armadas, del Estado gendarme, que pretende dirigirles. Nuestro siglo no puede rebajarse de la libertad a la servidumbre, se sirve mejor al campesino, al indígena, al trabajador, a la mujer y al estudiante, enseñándoles a ser libres, porque se les respeta su dignidad”…

La profesora Gabriela Mistral, tan vapuleada, tan maltratada en Chile, su patria por los pseudos intelectuales, ella reflexiona sobre estos individuos: “El trabajo intelectual no puede permanecer indiferente a la suerte de los pueblos, al derecho que tienen de expresar sus dudas y sus anhelos. América Latina, en su historia, no representa sino la lucha pasada y presente, de un mundo que busca en la libertad el triunfo del espíritu”…

Quisiéramos terminar esta carta de la discípula del Maestro Libertador José Martí Pérez, recordando una reflexión profunda de este maravilloso Ser Humano, “Nuestra América, América Latina y El Caribe –lo subrayado es nuestro-, sólo caminaran cuando camine el indígena”. Para la Profesora Gabriela Mistral, el maestro(a), según su maestro José Martí Pérez, es el formador del Ser Humano, y ella le agrega con mucho respeto “y de su consciencia social”. Concluimos las reflexiones de la profesora Gabriela Mistral con la afirmación de que “Lo que un poeta hace por su Pueblo, es lo que hace el alma por el cuerpo”.

Con esperanza y memoria, le presente es de lucha, el futuro es nuestro.

Prof. Moreno Peralta/IWA

Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG

LOS INCENDIOS INTENCIONADOS, LOGRARON SUS OBJETIVOS

 El 80% de “la masa enajenada” está deprimida, aterrorizada.

·         El régimen N. Mayoría –Ninguna Mayoría- de acuerdo con Vamos Chile/UDI-RN/La sofofa, adormeció su Reforma por una nueva Constitución para terminar con el artilugio de 1980. Es decir, la “legalidad”, el “Estado de Derecho”, y la “Justicia en la medida de lo posible” se seguirán aplicando a raja tabla de acuerdo a lo que dispone la Constitución/El Artilugio de 1980, impuesta por la dictadura cívico-militar.

·         La Educación, otra Reforma emblemática –promesa de campaña presidencial de la Nueva Mayoría- la adormeció el régimen. El negociado de la educación en el marco de la indigencia educacional/cultural, manipulador de las Ciencias en general, y de las del Ser Humano en particular, castrador de las consciencias juveniles, se profundizará.

·         El tercer acuerdo del régimen con Vamos Chile/UDI/RN/Sofofa , fue aplicar a raja tabla, el decreto antiterrorista de la dictadura cívico-militar, a “los alzados mapuches”, culpándoles de los “incendios intencionados”. Lo que no sabe la ignorante, zafia clase politicastra es que, a lo largo de su lucha por la defensa de su dignidad, su tierra y sus tradiciones, el Pueblo Mapuche, el de Lautaro ha derrotado al ejército inca y al ejército imperial español en los márgenes del río Biobío. A Felipe II le hizo exclamar, a fines del siglo XVI, “la Guerra de Arauco nos está costando más cara que toda la conquista de América”.

La “Pacificación de la Araucanía”, que no fue otra cosa que un intento de genocidio contra el digno e indómito Pueblo Mapuche, al héroe de esta maldita guerra, el racista coronel Cornelio Saavedra -la reserva moral del Chile de la Sofofa-, acentuó: “Si dividimos las tierras ocupadas por los “indios araucanos”, habremos fijado el punto final para la reducción y civilización de estos salvajes”. Esta argumentación racista genocida será asumida por la dictadura terrorista cívico-militar para dictar los decretos racistas 2568 del 22 de Marzo de 1980, contra el pueblo Mapuche.

En el marco de la “Pacificación/Colonización” de la Araucanía: Loa corruptos militares y politicastros agarraron su parte del botín. Cornelio Saavedra le compró por 300 pesos al Yanakona Trango una extensa propiedad en Tucapel. El reaccionario presidente de la oligarquía, Aníbal Pinto,  adquirió tierras en Negrete, Nacimiento y Arauco. Todos estos despojos se llevaron a cabo durante el proceso denominado “Colonización, pacificación”  que impusieron la oligarquía terrateniente y su régimen testaferro de turno. La lista es larga, a estos latrocinios hay que agregar la destrucción de los bosques nativos, la contaminación de bosques, ríos y lagos. Que por décadas llevan a cabo la oligarquía agrícola citadina y sus testaferros, la taifa militar y la clase politicastra corruptas.

Parafraseando al heroico y digno presidente de Chile, Dr. Salvador Allende Gossens, asesinado por los militares, le decimos al Pueblo Mapuche: “Tienen la fuerza, podrán avasallarles, pero no podrán derrotarles jamás, porque la Historia la hace el Pueblo de Lautaro. La está haciendo. Que a nadie le quepa duda”.

Con esperanza y memoria.

Prof. Moreno Peralta/IWA

Secretario Ejecutivo ADDHEE.

PS: Lo contado en el siguiente artículo corresponde a un extracto de la denuncia por el genocidio del Pueblo Mapuche presentado a la Fundación Bertand Russell/Londres Inglaterra, por la Fundación Cesal e.V. Berlín DDR/Señora Gerda Böttcherd, Señor Otto Frank, Subdirectores Prof. H Moreno Peralta/IWA director y CODEHS/Chile, Presidente Clotario Blest Riffo/ Prof. Moreno Peralta/IWA./Secretario Ejecutivo.