jueves, 24 de marzo de 2016

De América, yo soy: Ilka Oliva Corado




En la coyuntura que está viviendo Estados Unidos en el proceso de elecciones presidenciales, ha salido a relucir la importancia de la comunidad latina residente en el país. Sí, la importancia, aunque no parezca. Jamás en un proceso de elecciones los políticos han tomado como tema de discusión el aporte de la comunidad asiática, europea y afro descendiente con el mismo ahínco con el que hablan de la latina en las elecciones presentes. Claro está, que dependiendo de la visión del presidenciable y las cartas que estén dispuestos a jugar serán para denigrarla o para valorarla. Pero poniendo las cosas claras, ese “para valorarla” sabemos que es un mientras tanto…

De la comunidad latina y en específico de la indocumentada han hecho su propaganda personajes como Clinton, Obama, Hillary Clinton, Marco Rubio, Ted Cruz y el polémico Trump. La única mujer del grupo mostrándose maternal y acogedora, ( y con un descaro de admirar autoproclamándose feminista) promete la legalización de la mayoría de indocumentados si la comunidad latina la apoya con su voto. Repite puntual las palabras del ku kux klanero y fresco de Obama que se rió de nosotros en nuestras propias narices, ¡dos veces! En Cuanto a Ted Cruz, Marco Rubio y Trump son de un discurso recalcitrante que evidencia el pensamiento ultra conservador y xenófobo de gran parte de la sociedad estadounidense. Este último que ha barrido con la comunidad musulmana en el país.

En lo más insignificante de un día cualquiera en cualquiera lugar de Estados Unidos los latinoamericanos experimentamos la xenofobia, en lo más simple los estadounidenses anglos afirman que Estados Unidos es América, que más allá de sus fronteras no existe evidencia de vida humana. Para ellos somos especímenes que no hemos alcanzado el nivel de desarrollo que nos catalogue como seres humanos. Piensan que carecemos de inteligencia y raciocinio. Cuando afirmamos que también somos americanos nos piden nuestro pasaporte estadounidense. Toca explicarles con manzanas y enseñarles el mapa del continente americano, nombrar países, culturas y tradiciones. Explicarles que Estados Unidos es solo uno de los tantos países que conforman el continente.

Si la conversación sube de tono, toca pues hablarles de historia y nombrar a los nativos de la región que fueron asesinados en genocidios por los “peregrinos” que llegaron a invadir sus territorios y que dejaron de herencia  para la posteridad  la burla de la celebración del Día de Acción de Gracias. De pronto toca  la obligación de mencionar las reservas de nativos. Deletrearles que ya existía América cuando vinieron a realizar los sangrientos genocidios para robar la tierra.  Y que si a esas vamos, “somos más americanos que el hijo de anglosajón.” Y les ponemos las canciones de Los Tigres del Norte  para que vayan aprendiendo de geografía, de ciencias sociales y de humanidades. Y que efectivamente somos americanos, se nos nota en el color de piel y en la herencia milenaria. ¿Por qué como americanos no tenemos derecho a vivir en nuestro continente? Digo, si a esas vamos…

Y si la conversación toma vertientes políticas que cuestionan la migración indocumentada de latinoamericanos hacia Estados Unidos, toca entonces dibujarles con tiza sobre un pizarrón las fronteras que traspasó Estados Unidos invadiendo y robando tierras. Toca mencionar a la United Fruit Company de la que no tienen menor idea. Del Plan Cóndor que desconocen por completo. Toca referenciarles el trabajo de ocupación que ejercen las embajadas estadounidenses en países en desarrollo. Sacar un mapa y señalarles esos 8 Estados que robaron a México. Eso en un día cualquiera, en cualquier lugar de Estados Unidos. Se les habla de la migración indocumentada como consecuencia de la política exterior de su país.

Y si hablan de refugiados europeos, pues de una vez se aprovecha y se les habla de la participación de Estados Unidos en la invasión a Libia, Irak, Palestina y Siria y las consecuencias que esto ha traído en la migración de las gentes que piden refugio. Pero es como hablar con la pared, la sociedad estadounidense está alienada, completamente sedada, el sistema se ha encargado de inyectarles sedativos constantemente a través del consumismo para que la paliza parezca una fiesta eterna de “Spring Break.” Por lo general no comprenden o no quieren comprender lo que se les está explicando y terminan acusándonos de terroristas. Repiten lo que dicen los noticieros.  Y también hay que explicarles de las migraciones de africanos, de ese saqueo milenario de Europa y Estados Unidos, y que no existe ningún “Viejo Continente” que si a jerarquías vamos, la mamá de los pollitos es África.

La Trumpmanía no ha hecho más que evidenciar el nivel de racismo  que hay en este país, lo que realmente piensan los estadunidenses de la comunidad latina. Ese nivel de apoyo que lo eleva y le facilita el camino a la presidencia solo lo da una comunidad ignorante, xenófoba, inhumana. Una comunidad egoísta.  Una comunidad que muestra su herencia de Ku klux klan. Una comunidad que completamente adormecida es inoperante e indolente. Para eso es el capitalismo, para adormecer en terribles totalitarismos a la humanidad y poseerla y maniatarla y convertirla en simples marionetas, objetos manejables a control remoto.

Es éste el momento para que la comunidad latina en Estados Unidos reaccione y se haga escuchar, que los miles de indocumentados se hagan visibles. Aprovechar estas provocaciones y demostrar su fuerza. Que cualquier día en cualquier lugar de Estados Unidos diga con entereza: De América, yo soy. Pero qué esperanzas, comenzando porque el peor opresor de un latinoamericano en Estados Unidos es un latinoamericano con documentos o un hijo de latinoamericano nacido en Estados Unidos. Para muestra Ted Cruz y Marco Rubio. Y así como ellos la mayoría. Y quien lo niegue es porque le hacen falta arrestos.

 @ilkaolivacorado contacto@cronicasdeunainquilina.com

Estado español: Carta de Adolfo Pérez Esquivel al Pueblo Vasco y al amigo Arnaldo Otegi del Dr. Adolfo Pérez Esquivel, Buenos Aires, Argentina.




Quiero transmitirte estimado amigo Arnaldo Otegi mi alegría por tu libertad.

Quiero expresar  mi alegría por la libertad del preso político  Arnaldo Otegi.  Su juicio y posterior condena carcelaria fue una violación a los Derechos Humanos y a la libertad de expresión. Como así también al ejercicio a realizar actividades políticas. Otegi fue el principal impulsor de las políticas de diálogo para lograr una solución pacífica al conflicto vasco. Así lo han reconocido  centenares de personalidades de todo el mundo, como varios colegas como yo, que fuimos honrados con el Premio Nóbel por la Paz.

Desde hace muchos años que estoy vinculado a este noble Pueblo, que después de décadas de luchas por sus derechos nacionales, han entrado en un nuevo proceso de paz.

 En su momento fui encargado de acercar posiciones para lograr este objetivo. Lamentablemente el gobierno del Presidente Aznar impidió la continuación del dialogo, haciendo fracasar mi rol de intermediación.
 
Luego me toco comprometerme internacionalmente, en denunciar esta condena arbitraria de Arnaldo Otegi.

Considero que a Arnaldo Otegi después de haber cumplido su condena, se le deben respetar todos los derechos políticos para poder representar a su partido y los ciudadanos vascos, en caso de que fuera propuesto como candidato en las próximas elecciones de su país.

En mi condición de argentino – español,  le recomiendo al próximo gobierno que se conforme en el Estado español, que  debe de tener como uno de los elementos prioritarios de su accionar político, la resolución pacífica del conflicto vasco. El mismo debe finalizar -como en otras experiencias de pacificación- con una solución política de los presos que aun cumplen condena. Así se hizo en Irlanda, Guatemala. El Salvador y ahora se está por realizar en Colombia.

Que la libertad de Otegi, sea el inicio de una nueva etapa de fraternidad y de paz para este solidario Pueblo Vasco.
Hermano Otegi

Hermanos vascos

Recibe el fraterno saludo de Paz y Bien.

Adolfo Pérez Esquivel
Premio Nobel de la Paz
Servicio Paz y Justicia
Buenos Aires, 18 de marzo 2016


Estimado Dr. Adolfo Pérez Esquivel:

Permítanos, a nuestra Organización No Gubernamental, en defensa de la Dignidad, los Derechos del Ser humano y del Entorno Ecológico, compartir su carta, apoyar solidariamente su carta que le dirigiera al querido y admirado Pueblo Vasco, y a uno de sus predilectos hijos, el compañero Arnaldo Otegi. Una vez más, Usted, como un cristiano consecuente, con el Evangelio de Cristo, en la lucha por la libertad, la dignidad y los Derechos del Ser Humano, nos ha dado una nueva lección de cómo hay que luchar por las ideas, por los principios. Cada trabajo suyo lo difundimos con nuestros asociados y le pedimos que su carta antes citada, se las haga llegar, en nuestro nombre, con nuestra solidaridad al querido pueblo vasco, en su lucha por la auto determinación e independencia, y al compañero Arnaldo Otegi.

Con un fraternal saludo, le reiteramos nuestra más alta consideración y aprecio.

Prof. Dr. Hugo Moreno Peralta/IWA
Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG

El Clarín de Chile, firme junto al Pueblo.

"Ser marxista, socialista revolucionario, es ser antiimperialista", en el Clarín de Chile

martes, 22 de marzo de 2016

¿Ser o no ser?: “Ser marxista, socialista revolucionario, es ser antiimperialista”…





El compañero Presidente Dr. Salvador Allende Gossens, fue un luchador social, un marxista, socialista, revolucionario, antiimperialista, que hizo historia. Aquí, una apretada síntesis de su lucha revolucionaria, que los stalinistas renovados/renegados, los pragmáticos contemporizadores/social demócratas, niegan, prohíben, ocultan, etc.

Prof. Moreno Peralta/IWA
Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG


“Ser marxista, socialista revolucionario, es ser antiimperialista”:
“Hay un común denominador para ser marxista, socialista revolucionario. Este común denominador, es ser anticolonialista, en aquellos países en que son colonias de las metrópolis, y ser antiimperialista en aquellos países que son instrumentos de los imperialistas. Esta es una verdad demostrada por la historia y por la ciencia, por los hechos y por la práctica. Para ser revolucionario en los países subdesarrollados sometidos al imperialismo, hay que ser antiimperialista. No se puede enfrentar el problema del atraso, sino se enfrenta a las grandes empresas extranjeras del capital foráneo/buitre, que dominan, estrangulan la economía de los países atrasados del mundo.  No hay ningún ejemplo en la historia, ni uno sólo, de un país atrasado, subdesarrollado, que haya salido de su condición de tal sin haber roto sus cadenas con el imperialismo, con el colonialismo, sino se ha iniciado en ese país la instauración de un sistema social verdaderamente revolucionario por y para el pueblo…
Cuando se trata de la defensa de los intereses del país, de la nación, frente a los intereses extranjeros, no cedemos, ni cederemos ni un milímetro y levantaremos nuestras voces con indignación para denunciar cada paso del entreguismo, cada paso que signifique un retroceso respecto de la situación actual de nuestra patria”…

Dr. Salvador Allende Gossens
Presidente de Chile
Antofagasta, 2 de Octubre de 1971, Universidad del Norte de Chile




Algunas precisiones semánticas e históricas:
“Los caminos intermedios corresponden a la antesala de la traición”

Comandante Ernesto Guevara de la Serna.


“América* para los americanos”. (yankee Monroe)
Los Estados Unidos de América –América es el nombre del continente-, se debe usar en plural, pues es la denominación oficial. El adjetivo es estadounidense. “Lo perteneciente o relativo a ese país”. Diccionario de la Lengua Española.
Martín Waldseemüller publicó un mapa en 1507, dando el nombre de “América” al Continente al cual llegó Cristóforo Colombo el 12/10/1492, en homenaje a Américo Vespucio, un navegante florentino que hizo 4 viajes al continente americano.

Esto es español, I y II, Prof. Moreno Peralta, Berlín/ DDR, 1977.


“Los Estados Unidos parecen destinados por la providencia para plagar la Patria Continente América Latina y el Caribe de miserias a nombre de la Libertad”.

General Libertador Simón Bolívar Palacios y Blanco.


“Es estéril, el consorcio de dos razas opuestas. Dos cóndores o dos corderos se pueden unir sin tanto peligro,  como un cóndor y un cordero”.

“Viví en el monstruo, y le conozco las entrañas: -y mi honda es la de David”.

“Quién tenga Patria, que la honre, y quién no la tenga, que la conquiste”

Maestro Libertador José Martí Pérez.
De la Patria Continente América Latina y el Caribe.

martes, 15 de marzo de 2016

PRIMACÍA: ¿EL BIEN COMÚN O BIEN PRIVADO?




Preocupado por la infausta realidad que sobrevive la Humanidad en general, y Chile en particular, en el marco del capitalismo salvaje globalizado/globalización del capital, la tiranía hegemónica más despótica y desalmada de la celestina universal, el Ejecutivo presionado por la mayoría de los ciudadanos conscientes, que exigen el fin de la maldita Constitución de 1980, impuesta por la dictadura de marras, ha lanzado, a través de los medios mediáticos mercuriales de (in)comunicación capitalistas globalizados, una serie de artilugios a la ciudadanía, por ejemplo: primacía del bien común, que yo agregaría, o “el bien privado de la oligarquía farisea empresarial sofofa”. Hay que elegir, entre la arcadia mercurial de la alegría, o el fin de las odiosas marginaciones. Hay que hacerlo, sin pérdida de tiempo, porque el plazo apremia…

La historia, “esa que hacen los Pueblos”, nos señala las luchas de las personas, del Ser Humano -mujer y hombre-, con la naturaleza, con los individuos y consigo misma. Nos muestra, que de nosotros mismos depende, de cómo procedamos, en estas horas de angustia, que nos hundamos, tal vez para siempre, o que descubramos perspectivas esplendorosas que jamás conocieron nuestros antepasados. Nos muestra incapacidad para hacer frente a los problemas gravísimos que afligen a la Humanidad: La fabricación y tráfico de armas, el narcotráfico, el hambre, la cesantía, las injusticias sociales, las enfermedades, etc. Especialmente, nuestra perplejidad al vernos arrastrados a espantosas guerras que la mayoría no las desea.  La ciencia no está al servicio del Ser Humano, sino de su destrucción.

Volveremos a la discusión bizantina de Maritain, Mounier, entre otros clásicos de la ideología cristiana, que fundan su polémica en la distinción entre el individuo y la persona que se deriva de la teoría aristotélica-tomista de la individuación por la materia: yo me pregunto, ¿y el Ser Humano qué? De acuerdo a ello, el individuo es un ser egoísta, violento, instintivo, materialista, pasional, etc. La individualidad proviene de la materia, hace del individuo un ente cerrado sobre sí mismo, fácil de someter a los dueños de la celestina universal. La persona, de naturaleza espiritual, trata de llegar a ser, Ser Humano. Este último escalafón, corresponde a la persona “capaz de sentir la injusticia ajena como propia”. Para la persona y el Ser Humano, el Bien Común está al servicio de la mayoría, y por encima del Estado. Su verdadera dignidad radica en ser persona, Ser Humano, solidario con el marginado, sin voz ni justicia, su naturaleza espiritual está por encima del Estado. Como colofón afirmamos que el bien común, para que sea tal, debe estar al servicio de la persona, del Ser Humano y de su felicidad.
Ciertos politólogos y sociólogos conscientes, fundan su posición en la distinción entre el Bien Común y el Bien Privado empresarial, la hacen extensiva a todo el ámbito de la realidad, incluyendo su principio primero. La lógica, la ciencia les permite afirmar categóricamente que el Bien Privado empresarial, en una sociedad verdaderamente libertaria y democrática, debe estar sometido al Bien Común. En el modelo capitalista salvaje globalizado, es todo lo contrario. Como toda persona –mujer u hombre- sólo puede aspirar a obtener bienes privados o comunes, toda su acción, toda su actividad humana que no subordine a esta acción, es un mal para ella, porque le priva de su mayor bien, poseer bienes materiales. Como colofón, distinguen el Bien Propio del Bien Privado, porque tanto el Bien Común como el Privado son propios de la persona. Si el Bien Común está a mi alcance y me basta para lograrlo, es mi Bien Privado. Si sobrepasa mi capacidad y no puedo lograrlo solo, buscaré la colaboración, la ayuda de otras personas, para que entre todos logremos su realización: Es el Bien Común.

Finalmente, tomando el mensaje de la Compañía de Jesús, que: “Vivir la fe cristiana –estar vivo no es vivir-, en el marco del evangelio de Cristo, constituye una opción política en el contexto de una praxis liberadora con un cuestionamiento en la forma y en el fondo del orden capitalista salvaje globalizado, injusto, inhumano e irracional imperante: un proyecto histórico que anuncia una nueva sociedad en función de los pobres, de los oprimidos”. Un evangelio, la ideología fundamental de la Compañía de Jesús, que no rompe con la verdadera causa de la miseria, de la opresión, de la explotación, la dominación, la sumisión, la enajenación y el descarte, nada le une, todo le separa de la fe cristiana, porque traba una solidaridad eficaz y profunda con los que sufren una situación de marginación, injusticia, despojo y descarte, que impide un real encuentro con Jesucristo en la persona marginada y oprimida. Los profesores jesuitas de la Universidad del Norte de Chile (desaparecida por la dictadura de marras), precisaban que “Debido a la condición humana de la persona, para Dios es bien supremo como bien común, y no bien privado. La dignidad de ella radica en que, mientras los animales irracionales están sometido al Bien Común supremo, las personas se someten a Dios conscientemente”. Este sometimiento pasa por la subordinación de la persona a bienes comunes inferiores que, en tanto comunes, son superiores a los privados correspondiente: Bien Común, la familia, la educación, lo sindical, lo cultural, lo gremial, etc., y el más alto de los bienes comunes naturales, la sociedad política. Todos ellos están sometidos al Bien Común superior, causa final del universo total, y ninguno puede independizarse o contradecirlo.

Otro tema de discusión del R.P. Prof. José Donoso S.J. con sus discípulos, era la distinción entre persona e individuos, porque le parecía ser ajena al pensamiento de Santo Tomás/La Trinidad. Finalmente concluían afirmando que la persona es social en cuánto a tal, y no, este último, porque carece de derechos y deberes sociales, ya que la raíz de estos últimos es la persona. Ella se solidariza con los marginados y a través de esta acción social, llega a ser Ser Humano, es decir, “la persona capaz de sentir la injusticia ajena como propia…”

Los defensores de la primacía del Bien común sobre el Bien Privado, puntualizan que los bienes primarios son: la educación, la cultura, la atención médica, la vivienda y el trabajo digno, etc., por lo que el Estado de Derecho no puede desatenderse de ellos. Esto ha obligado a cambiar los hábitos de la sociedad occidental, hasta el extremo que con mucha desfachatez se hable de que la educación, la atención médica, la cultura, son bienes de consumo –por y para el lucro- para el que tenga dinero y pueda comprarlos. Aquí reside la causa del desquiciamiento del mundo capitalista salvaje globalizado.

Como colofón el R.P. José Donoso S.J. afirmaba que la existencia humana individual es como un río, pequeño al principio, de marcha impetuosa entre las rocas. Gradualmente las aguas se aquietan y finalmente sin solución de continuidad aparente, se funden en la mar y pierden sin dolor su individualidad. El individuo que puede ver la vida de este modo en su ancianidad, sufrirá por el miedo a la muerte, no tiene un proyecto de vida, y al final de su existencia todo desaparecerá. La persona consciente que tiene un proyecto de vida puede morir en paz, porque sabe que otras personas continuarán su lucha, lo que ha sido posible hacer fue el hecho de que la vida ha triunfado sobre la muerte. La muerte de un individuo sin presente ni futuro, es el triunfo del olvido.

Otro gran académico de la desaparecida Universidad del Norte/Chile, el Prof. Carlos Aldunate Lyon S.J., puntualizada en sus clases, “Sobre la primacía del bien común sobre el bien privado”. Existe una virtud que admiro mucho para alcanzar la supremacía del bien común, la pertinacia, no confundirla con porfía. Todas las virtudes inventadas por la persona, se puede reunir en un solo concepto, la obediencia. El asunto es a quién se obedece. La pertinacia también es obediencia. Como  ya lo dije antes, la cuestión es a quién se obedece. Quién es pertinaz, obedece a otra ley, una ley única y sagrada, la ley de la propia persona. Esta ley equivale a seguir con consecuencia una línea ideológica, a defender con firmeza unas ideas propias, un sentido propio de las cosas. No podemos hablar del bien común, sin dejar en claro que éste, está por sobre el Estado. No se puede hablar de él, cuando un modelo de sociedad injusto, irracional, inhumano, mantiene a la mayoría de las personas marginadas, sin derecho a la educación, a la atención médica, a la cultura, a la vivienda y el trabajo digno, etc.

Basta ya de engaños, el Pueblo no es una máquina calculadora ni un mecanismo de ninguna clase, está compuesto por Seres Humanos, para ser tal, hay un punto de vista natural, una medida natural que es la de la persona pertinaz. Para ella no hay destino con el capitalismo, sólo hay destino con una nueva sociedad a escala humana donde se respete la dignidad, los Derechos del Ser Humano y el entorno ecológico, y prime el bien común sobre el bien privado. En esta realidad, el Pueblo soberanamente, en una Asamblea Constituyente, conducida por la Clase Trabajadora y la Juventud, pueden darse una nueva Constitución. 

Que la esperanza de la directiva de nuestra organización no gubernamental, no sólo sirva de consuelo, sino que sea descubierta a su propia manera, por cada persona consciente que exige hoy, una Nueva Constitución soberanamente sancionada por el Pueblo, es el sentido de nuestros escritos. Y lógicamente de nuestra lucha.

“Luz, más luz”.

Prof Moreno Peralta/IWA
Secretario Ejecutivo ADDHEE.ONG