12 de octubre: Encuentro de Dos Mundos…
Por Profesora Rocío Aliaga Huentrutripay/Académica,
filósofa, kimeltujo y activista mapuche por los Derechos Humanos.
No ha sido un encuentro de
Dos Mundos como lo intentan mostrar. Puesto que se trata más bien de la
invasión y el genocidio a lo largo de Latinoamérica, es esta fecha una
instancia crucial en donde lo arrebatado comenzó no solo en el territorio
físico, sino también en el territorio del pensamiento y de las ideas.
La forma de pensar del
presente proviene de las bases occidentales del conocimiento y fue
producto de la invasión que sufrimos los pueblos originarios, preexistentes a
cualquier Estado. Por lo tanto, esta no es una fecha que se reduzca a si va a
estar abierto el mall de cada ciudad o el comercio en general, sino que es un
momento para fortalecerse frente al pensamiento imperante que se quiere colar a
través de lo cotidiano.
Es una fecha para la
reflexión, que nos invita a mirar hacia lo más profundo, mientras gran
parte de la sociedad genera dinámicas que buscan propiciar el olvido entre
quienes precisamente no deben olvidar.
En otros territorios se ha
renombrado este día desde una perspectiva indígena, nombrando lo ocurrido, y
que ha sido invisibilizado a lo largo de la historia. De esta forma, se
ha ido resignificando desde el lenguaje una fecha que debería propiciar instancias
de reflexión colectiva.
En la mayoría de los
países latinoamericanos, el 12 de octubre sigue siendo feriado, pero con denominaciones
que reflejan una revisión crítica del legado colonial español.
Argentina cambió la
designación del Día de la Raza por el Día del Respeto a la Diversidad Cultural.
Ecuador lo denomina jornada del Día de la Interculturalidad y
Plurinacionalidad, mientras que Perú celebra desde el 2009 el Día de los
Pueblos Originarios y del Diálogo Intercultural. Venezuela optó por el nombre
de Día de la Resistencia Indígena; asimismo, lo hizo Guatemala y en Bolivia se
denominó Día de la Descolonización. En Chile se denomina Encuentro de Dos
Mundos establecido por la Ley
19.668 y la Ley 3.810.
¿Qué sucede en Chile que
aún se nombra este día cómo si fuera un encuentro pacífico y hasta fraterno,
siendo todo lo contrario?
Este feriado en
Chile logra una reflexión sólo en algunos sectores que levantan procesos de
conversatorios, marchas, actividades para visibilizar los hechos que
históricamente han sido silenciados.
Cómo Pueblo Nación Mapuche
cada 12 de octubre marchamos con el fin de honrar la lucha, la dignidad y por
sobre todo visibilizar que seguimos existiendo, y seguimos luchando como lo
hicieron nuestros antepasados.
Sin embargo, en nuestros
calendarios seguimos viendo un nombre que no refleja absolutamente nada. Puesto
que no ha habido espacio para cuestionarse cómo se denomina este día, y por lo
tanto, no se ha generado un cambio que a través del lenguaje pueda reflejar la
realidad.
Sólo quedan
eufemismos que sostienen una narrativa en favor de seguir fomentando que el
continente de América Latina “ fue descubierto”, siendo que ya existían vidas
en los territorios, como somos los pueblos originarios, que fuimos
invadidos desde la colonización española, trayendo la violencia, el despojo y
la esclavitud.
Ahora es el momento de resignificar el 12 de octubre. ¿Qué nombre debería reflejar los hechos históricos sin los eufemismos de siempre?
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